修真和修仙有什么区别？

修真与修仙的区别是什么~

一、修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为"修真"。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
基本理论
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
二、修仙
成仙有鬼仙，人仙，神仙，散仙，地仙，天仙，之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。是以炼丹服药,或以安神养性,或以炼天悟道，以求达到自身强大，长生不老之术。该词的出现也在一定程度上激发了年轻人对道教典籍的兴趣和关于典籍中人类进化，史前文明，更高等生命体的猜测。
简介
修仙多见于现时网络小说，有修仙，修道，修真，修魔之区别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。
修仙拼音
修仙 xiū xiān
释义
炼丹服药,安神养性,以求长生不老。
修仙三诀
三诀
仙境不同的人根据起自身的体质选择不同的口诀。有意宗，有气宗，有本宗。而意宗者，大抵为天帝所修也；气者天神所炼也；本者，纵天兵所炼。

一般网络小说中，不管是修仙、修真还是修道，都是一个修练体系，就是吸纳天地灵气，修练真元，强化肉体，达到长生目的。为什么有叫修仙，又有叫修真的，只是在不同的小说类别中叫法不同而已。凡是管叫“修仙”的都是传统的仙侠小说；凡是叫“修真”，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是都市修真还是仙侠修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。

世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

有修真，比如说现在的道士就是修真，修炼内丹术，内丹术从修炼肾水精气起步，然后再结丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，结大丹的时候称为”五气朝元”，然后粉碎丹气，凝神炼婴，元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我通过看道德经再结合自己的体悟,觉得现实中所谓的元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地 在小说中看到的修真者更多的像是修炼剑仙的 但是又在修真的境界，内容方面多次提到内丹术 实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的 一说 修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期 二说 修真各阶段名称设定： 气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被被成为仙界的地方修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。
麻烦采纳，谢谢!

这个问题我以前也思考了很久..查了很多资料..但是网上的大多都是说了一堆但是重点都好模糊..我就说说我自己总结的..其实是这样的..道是一种宗教信仰就像佛一样..这没啥多解释的..修身养性养心.修仙其实是修道的人有慧根的走上的路.修仙的目的是强化体魄.修真的目的是境界升华.人修仙而修真.你得先有强健的身体和无尽的时间才能去思考去升华去经历世间万物再从中顿悟洗练.这两个其实不能分开的.修成仙还是要继续升级的修真也要继续.你看不是有xx真人这种称呼嘛..人有真人仙有真仙神又有真神..不管哪个阶段都得修真修行强体.不然就会被自然规律给同化回归自然循环.以上是表面比较玄乎的说法..下面是和现代科学结合解说有关修仙的事了.道教佛教其实很多文献有不少物理原理的..就像我们现代人信仰科学精神..其实宗教也是古人对万物的理学解释..透过神话色彩的表面去看.很多物理化学宗教里都有包含..只不过表达方式不同.就好比天上一天地下十年这句话和空间密度以及相对论有关.佛和道都将自身比作万物本源.道法自然.大道无形.生育天地.大道无情.运行日月.大道无名.长养万物.吾不知其名.强名曰道.这句话就是说世界万物都是同一根源同一物质这个物质无形无生命也无名所以自己取名为道..好了再来物理解说.道其实就是质.现在所探测到的最小粒子是夸克..但是确切到底什么形态还是假设中..分子=n个原子=电子＋原子核(n质子＋n中子)中子和质子可以相互衰变同型.都是由夸克构成.太上老君说的没错都是一样的物质.然后佛曰空.空即是有有即是无.众生万象.这里面还要深层次点涉及到空的..空不是真的空..只是成中性不带电的粒子没有能量波动不成象..难以探测我们看不见罢了..中性粒子=带正电的粒子＋带负电的粒子..即是有也是无..正负交互就有波动就是有..并且还有方向的存在..太极八卦阴阳相合..就是这意思..有正必有负..空间由点线面构成.一个点开始转动就会出现密度差距..靠近点的密度大远的密度小.密度小的时间流速相对大的更快.这是相对的情况下哦..举例一个球球滚一段路..密度大的看上去就会比密度小的滚的距离短..但是实际上以当前空间的各项数据计算是完全相同的..也就是说微观世界即使看上去小..可是里面的空间也许比我们现在的更大..袋里也许的确会有乾坤.但是前提你的身体能够承受穿越不同密度空间的撕裂..你首先得自我分解重组成另一空间的相应的密度才行..这点现在人是不可能做到的..所以修仙就有了历劫之说..雷劫重铸身体..使身体密度更大..当你的密度大于周围所有的物质时..你就和地球一样是个行走的磁场了.有了磁场.就能解释仙术了有了磁场就能汲取高能.隔空取物.精华萃取.化形变身..但是身体有这么强大的磁场了.脑电波可不能弱.勤思考勤动脑.活化脑细胞.锻炼精神力.身体强度和脑细胞活性就是修仙和修真了.书里那些进阶不了的.他们是六根不清净境界不够高嘛?不.其实是物理化学学的还不够!修仙还有个很有名的元神出窍..不得不说古人真的智慧的..大概知道身体要提纯密度没那么简单..至少摆在眼前的就有个地球大佬在给你放送磁场干扰..就想出了元神出窍..不过这个是精神力..比锻体还要难..不然也不会排在那么后面才练了..所以说..说修仙迷信的..不是古人迷信..是我们都做不到而已.古人真的挺科学的.完全按照物理化学原理来假设修仙的段数的.古时候又没有计算机..有现在文献上这些理论数据已经算很精确到位了.迷信的是被修仙二字迷了双眼的人..或者说书看的少了.思考的少了.其实运动就是修仙的起步.运动不就是提高身体肌肉的密度么.所以.强身健体.作息规律.好好学习.多看书籍.锻炼思维.修仙不是梦..所以其实我这么笨是因为我运动的还不够..我该去运动了..

修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为"修真"。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
基本理论
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
二、修仙
成仙有鬼仙，人仙，神仙，散仙，地仙，天仙，之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。是以炼丹服药,或以安神养性,或以炼天悟道，以求达到自身强大，长生不老之术。该词的出现也在一定程度上激发了年轻人对道教典籍的兴趣和关于典籍中人类进化，史前文明，更高等生命体的猜测。
简介
修仙多见于现时网络小说，有修仙，修道，修真，修魔之区别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。

修仙释义
炼丹服药,安神养性,以求长生不老。
修仙三诀
三诀
仙境不同的人根据起自身的体质选择不同的口诀。有意宗，有气宗，有本宗。而意宗者，大抵为天帝所修也；气者天神所炼也；本者，纵天兵所炼。

一、修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为"修真"。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真?真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
基本理论
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
二、修仙
成仙有鬼仙，人仙，神仙，散仙，地仙，天仙，之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。是以炼丹服药,或以安神养性,或以炼天悟道，以求达到自身强大，长生不老之术。该词的出现也在一定程度上激发了年轻人对道教典籍的兴趣和关于典籍中人类进化，史前文明，更高等生命体的猜测。
简介
修仙多见于现时网络小说，有修仙，修道，修真，修魔之区别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。
修仙拼音
修仙 xiū xiān
释义
炼丹服药,安神养性,以求长生不老。
修仙三诀
三诀
仙境不同的人根据起自身的体质选择不同的口诀。有意宗，有气宗，有本宗。而意宗者，大抵为天帝所修也；气者天神所炼也；本者，纵天兵所炼。

修真最初指的是人的心灵修养，是修行人修养真实自我的过程。就像心理医生也会不断自我修正追求健康心理一样修仙指的是人修炼自身生命境界成长到“非人类”的层次，而为了达到这一点，修仙者往往会成为“出家人”，放弃俗世的念想一心只求提升自己的精神和肉体。

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永登县19214538280： 修真和修仙有什么区别? - ？
再店醋酸： 有修真,比如说现在的道士就是修真,修炼内丹术,内丹术从修炼肾水精气起步,然后再结丹,丹有小丹,中丹,大丹之分,结大丹的时候称为”五气朝元”,然后粉碎丹气,凝神炼婴,元婴修炼成功过后,就已经是半仙之体了,有人说元婴有...

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再店醋酸： 一般网络小说中,不管是修仙、修真还是修道,都是一个修练体系,就是吸纳天地灵气,修练真元,强化肉体,达到长生目的.为什么有叫修仙,又有叫修真的,只是在不同的小说类别中叫法不同而已.凡是管叫“修仙”的都是传统的仙侠小说...

永登县19214538280： 究竟修仙和修真有什么区别? - ？
再店醋酸： 修仙是目标为仙,追求炼气、羽化成仙是终极目标、而修真则是修心、修身、修神识、仙不是最终目标.

永登县19214538280： 修真与修仙的区别是什么 - ？
再店醋酸： 一、修真者,借假修真也.道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为＂修真＂.修真之名,古已有之,俗曰修道.它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程.何谓真?真乃真人之业位,真乃真...

永登县19214538280： 修真,修仙有什么区别?？
再店醋酸： 修仙多见于现时网络小说,有修仙,修道,修真,修魔之区别,成仙有散仙,地仙,鬼仙,真仙,天仙,上仙之分类,一般指通过某种途径锻炼自我,不断改造自我而成仙的过程 “修真”源于道家理论,道教中学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”,后又延伸出多种修真门派及修真相关理论.

永登县19214538280： 修仙与修真的区别.不是从小说的角度上讨论,而是从文化的角度. - ？
再店醋酸： 我也是这些东西的爱好者,我有一些自己的理论,谈不上对错,就是自己的一点心得,互相参考一下. 从咱们所认知文化上来说,没有修真这么一回事,无论古代还是现代,远至三皇五帝,近到民国时期,我们所谈到的都是仙,有只存于神话中高高在上的,像福寿禄三仙,也有百姓身边的,死后加之仙的称号,像刘伯温这种奇人.我们所说的修仙一般都于道家有关,具体的我就不说了... 而从来没有修真这么一说,我不知道修真的发源是哪,书提到过很多次,但似乎都是作者的想象,没有什么依据,可能真的是小说里的吧. 其实我说的意思就是没有修真.另外给你提个建议,如果你真的对这方面感兴趣,就要先明白他核心的东西,而不是这些旁枝末节. 希望我说的对你有所帮助.

永登县19214538280： 大家认为修真和修仙有什么区别吗 - ？
再店醋酸： 小说有 现实是没有的 因为修真就是修仙另一种说法,你小名和本名不一样,是不是就不是同一个人哦

永登县19214538280： 修仙和修真有什么区别 - ？
再店醋酸： 一个是仙,和成仙有关啊,你可以在 时光电子书.看这个类型的小说

永登县19214538280： 修真和修仙、修道三者有什么区别 - ？
再店醋酸： 修真是能力,修仙是修身.修道是修心