月亮是美的象征如什么诗经陈风月出

《诗经·陈风·月出》注释、翻译、赏析、关键字注音~

《诗经·陈风·月出》


月出皎兮①，
佼人僚兮②。
舒窈纠兮③，
劳心悄兮④。

月出皓兮，
佼人懰兮⑤。
舒懮受兮，
劳心慅兮⑥。

月出照兮⑦，
佼人燎兮⑧。
舒夭绍兮，
劳心惨兮⑨。

多么皎洁的月光，
照见你娇美的脸庞，
你娴雅苗条的倩影，
牵动我深情的愁肠!

多么素净的月光，
照见你妩媚的脸庞．
你娴雅婀娜的倩影，
牵动我纷乱的愁肠!

多么明朗的月光，
照见你亮丽的脸庞，
你娴雅轻盈的倩影，
牵动我焦盼的愁肠!

①皎:毛传:"皎,月光也。"谓月光洁白明亮。关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者"好色",朱熹《诗集传》谓"此亦男女相悦而相念之辞"。高亨《诗经今注》认为描绘"陈国统治者,杀害了一位英俊人物"。现在多认为是月下相思的爱情诗。
②佼(jiāo):同"姣",美好。"佼人"即美人。僚:同"嫽",娇美。
③舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。窈纠:与第二、三章的"懮(yǒu)受"、"夭绍",皆形容女子行走时体态的曲线美。
④劳心:忧心。悄:忧愁状。
⑤懰(lǐu):妩媚。
⑥慅(cǎo):忧愁,心神不安。
⑦照:照耀(大地)。
⑧燎:明也。一说姣美。

⑨惨(zào):当为"懆(cǎo)",焦躁貌。

【赏析】
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。

是的，《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻……

《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？难道不是也在苦苦地思念着自己？这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(《春江花月夜》)！

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今我们应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥我们的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。

望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二)‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使我们受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。

“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。

这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。

《诗经 陈风 月出》是产生于春秋时期。

月亮是美的象征月亮确实是很美呀
"月出皎兮， 佼人僚兮"这一句。

《诗经· 陈风· 月出》 这首诗。 它对我国以月喻美人、 以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。 原文为
月出皎兮， 佼人僚兮， 舒窈纠兮， 劳心悄兮！
月出皓兮， 佼人懰兮， 舒忧受兮。 劳心慅兮！
月出照兮， 佼人燎兮， 舒大绍兮。 劳心惨兮！
白话译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
这是一首月下怀人的情诗。 诗中的"皎"、 "皓"、 "照"都是形容月光皎洁明亮， "僚"、 "懰"、 "燎"均是形容女性的美貌。

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扩展资料

《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。
古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。
古典诗词当中写到月亮的有太多太多。不同的诗词当中，对于月亮意象的使用指代不同的象征意义。总体来说，古典诗词当中的月亮象征意义主要表现在以下三个方面。

1、月是美的象征
《诗经·陈风·月出》最早以明月来喻佳人：“月出皎兮，佼人僚兮。”这里的“佼人”就是美人的意思。

而在韦庄《菩萨蛮》这首著名的唐词当中，更是以“炉边人似月，皓腕凝霜雪”，以月喻人，而且是容貌娇艳的女子。

​诗词当中用月亮来比喻美丽的女子，不光是凡间的，还有神仙女子。宋玉的《神女赋》中“其少进也，皎若明月舒其光”，就是用明月来形容神女之美。

苏轼的《宿望湖楼再和》写出名句“新月如佳人，出海初弄色。”同样是抒写女子之美，月就是人们心中的美女之神。

2、月是故园、团圆的象征
苏东坡有云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，古人们很早就在月亮的圆缺和人的离别团聚之间建立了密切的联系。月圆之日常常被人们看作是家人团聚之时，那么明月就被披上了团圆的象征外衣。

​李煜曾《虞美人》写下：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”就是在对月亮的吟咏当中注入了故园之思，深切地表达出了和故乡和亲人团圆的愿望。

而在杜甫的笔下，“露从今夜白，月是故乡明”，同样表达了对故乡、亲人团聚的盼望。

天上只有一个月亮，而人虽在异乡，但是自己和家人是共看一轮明月，这就将人的思乡之感与故乡的面貌融为一体，这就是月的团圆象征意义所在。在羁旅之人的眼中，天上遥不可及的月亮就是自己那日夜想念的家，在孤独的夜晚，月之故园就是寄托的最好凭证。

3、月是永恒的象征
人生短暂而月亮永恒，这也是诗词中最富有哲理意义的思考。

​张若虚的一首《春江花月夜》不仅使他被世人所牢记，也给人们留下了宝贵的哲学道理：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

月在诗人眼中是永恒的，与人的生命短暂形成了带有诗意的对照，这种对照让人们看清了自己，月亮还是那个月亮，但是人生却早已不同。

李白在《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人”也是如此这般的体验。

"月出皎兮， 佼人僚兮"这一句。

《诗经· 陈风· 月出》 这首诗。 它对我国以月喻美人、 以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。 原文为

月出皎兮， 佼人僚兮， 舒窈纠兮， 劳心悄兮！

月出皓兮， 佼人懰兮， 舒忧受兮。 劳心慅兮！

月出照兮， 佼人燎兮， 舒大绍兮。 劳心惨兮！

白话译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
"月出皎兮， 佼人僚兮"这一句。

《诗经· 陈风· 月出》 这首诗。 它对我国以月喻美人、 以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。 原文为

月出皎兮， 佼人僚兮， 舒窈纠兮， 劳心悄兮！

月出皓兮， 佼人懰兮， 舒忧受兮。 劳心慅兮！

月出照兮， 佼人燎兮， 舒大绍兮。 劳心惨兮！

白话译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

这是一首月下怀人的情诗。 诗中的"皎"、 "皓"、 "照"都是形容月光皎洁明亮， "僚"、 "懰"、 "燎"均是形容女性的美貌。

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《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。

古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。

“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。

诗经陈风月出中写月亮是美的象征的是
　月出照兮，佼人燎兮。

诗经陈风月出的原文及译文
　　月出
　　月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
　　月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
　　月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
　　译文
　　月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
　　月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
　　月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

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苏仙区17687465550： 月亮是美的象征如什么诗经陈风月出 - ？
答印俊宁： 诗经陈风月出中写月亮是美的象征的是月出照兮,佼人燎兮.诗经陈风月出的原文及译文 月出 月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮. 月出皓兮,佼人懰兮.舒忧受兮,劳心慅兮. 月出照兮,佼人燎兮.舒夭绍兮,劳心惨兮. 译文 月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮.身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧. 月亮出来多洁白,美人仪容真姣好.身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁. 月亮出来光普照,美人仪容真美好.身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁.

苏仙区17687465550： 月亮在古汉语中的情感意义及文化内涵 - ？
答印俊宁： 月亮在中国文化中象征意义十分丰富.它是美丽的象征,创造了优美的审美意境.同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念.在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征.而月亮本身安宁...

苏仙区17687465550： 月亮象征着什么? - ？
答印俊宁： 关于月亮最著名的神话故事是哪一个?嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲.关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似.

苏仙区17687465550： 在文人眼里,月亮不是没有感情的星体,而是精神情感的载体,因而常被作为独特的意象,在文学作品中闪耀着皎 - ？
答印俊宁： 床前明月光

苏仙区17687465550： 月光皎皎,灼灼其华的意思 - ？
答印俊宁： 耐人寻味,多姿多彩变换无穷的美,“美人迈兮青生绝;月亮崇拜、月涌,野月满庭隅,只许庭花与月知”,还是妇姑,寓意深长、晓月,藏于诗词,韦庄之疏淡清远等风格,万里共阴晴”,孟浩然的“野旷天低树:“夜月,杜甫的“几时杯同...

苏仙区17687465550： 读了中国古典诗词赏析有什么感受 - ？
答印俊宁： 诗经、唐诗、宋词、元曲等都是中国古典诗词的欣赏的重要 元素.它们都需要我们带着感情的去阅读,品读.每个诗句都有 它的内涵所在

苏仙区17687465550： 月亮有什么意义 - ？
答印俊宁： 月亮只有一个,而爱一个人的心也只能是一个,如果用星星,那不就代表花心了么` 嘿嘿^对么?

苏仙区17687465550： 月亮代表着什么? - ？
答印俊宁： 月亮的象征是分类的:在唐诗宋词中的,1.对亲人的思念.对互恋的情人来说,2月亮代表着圆满 3.月亮代表着可贵的和平 大致有一、月亮是美的象征. 月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的. 二、月亮是人类相思情感的载体....

苏仙区17687465550： 要形容一个女孩子笑起来很美可以怎么说 - ？
答印俊宁： 胪边人似月,皓腕凝霜雪.---韦庄月出佼兮,佼人撩兮.---东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤.眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝.嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.---宋玉云想衣裳花想容,春风...