佛教中说什么样的人无子啊？学佛的人来回答，感谢！

学佛的人来回答~

世间人的痛苦往往源于五欲六尘，五欲：财色名食睡，贪执这些样样都是痛苦的深渊啊。

您说的钱，“吃软饭”，这些重要吗？（其实出家人所做的事情与他们所做的供养有过之而无不及，您在外面参加瑜伽课，一节课多少钱啊，公司请人来讲传统文化培训，管理培训多少钱啊？出家人拿钱会被人“说势利”，不拿钱会被人说“吃软饭”，既然怎么做都会有人说三道四，那么做好自己，依照佛陀的教育如实奉行就好，怎么说是别人的事情，怎么做是自己的事情）

另外做一个假设来体会另一种心情吧

如果您衣服着火了，怎么办？

如果您脱掉衣服就能得救否则必死无疑，您是否会在意赤身裸体丢脸？

是否会在意您的衣服是名牌，被火烧掉值不值得的问题呢？

请您看看出家人每天晚课唱诵的内容中的一个偈颂吧

"是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 大众,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。"

南无阿弥陀佛

佛教修的不是男欢女爱，是做人相处之道。
学的是一种心态，是过程而并非结果。
首先你要树立正确的恋爱观，并不是你对别人好，别人就一定会对你好。
虽然佛讲因果报应，但是并不是一切都是对等的。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
你要先确定你爱的人是否值得你去为之付出
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
其二保持一个好的心态，所有的烦恼都是他人强加于你，来自外界，你所要做的就是内心不受污染。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛教的东西并不是用于炫耀，也并不是做给别人看，更不是说你学了就不会受到世间诸般痛苦，一帆风顺。一切都要靠自己。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
看开一些，你只学到了佛家的表面，(吃素，念咒，施舍)并没有懂得其内涵.（修心境，修心态，修风度）

按照佛教推理应该就是上辈子没欠债，但普通的人和动物都不可能做到一辈子没有债，所以我觉得如果没孩子却不感觉痛苦、而且人生其他方面都很顺的人应该是有大福报的人，上辈子也许不是凡人，但由于与人有了一些牵连牵挂，转世还想投胎做人来继续前缘的！这样的人是没有生孩子的任务的，不是谁都能投胎做这样的人的孩子的，因为生了孩子就又与人有了断不了的缘，又会生出很多种情缘，就会下辈子还想做人。这样的人上辈子比较仙，这辈子天生就带佛缘，悟性比较高，想得开，生活得快乐幸福，无忧无虑！长相气质也应该是比较超凡脱俗的！这样的人如果在这世能看空身边亲人的情缘，是有可能会去出家并在下世继续做仙的！（纯属个人胡思乱想的）还有就是这样的人不应该属于“得不到孩子”那类，因为这样的人应该是无所谓有没有孩子，不会影响她（或他）的心情，不会感觉很痛苦！不会刻意去要孩子，比如去做试管婴儿之类的！不会怀孕、不会有流产宫外孕之苦，也不会受到周边人的各种影响，比如不会被老公🏠抛弃、不会被人嫌弃，总之除了没有孩子以外，各方面都很顺、都比一般普通人要好！！！但如果因为生不出孩子而极度痛苦、对自己的身心都造成伤害的人，应该是上辈子做了坏事儿，没有敢投胎于她（或他的妻子）的魂魄之类的吧（此处我也不知道如何称呼），说白了就是没谁乐意给她（或他）当孩子！这种就要忏悔做大功德来弥补，也许还能如愿得到孩子！（全是我自己胡嘞嘞哈）

三世因果文 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果文。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果文，后世堕落失人身。 有人受持因果文，诸神菩萨作证明。 有人书写因果文，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果文，生生世世得聪明。 有人高唱因果文，来生为人受恭敬。 有人印送因果文，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果文，事事件件皆称心。 有人深信因果文，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此文吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。

哪部经可以查查的。在入胎的时候，子宫有病变，或者中阴身与准父母福报有差异等等都会影响入胎。
从因果来讲，残害众生的孩子，这个果从直接来讲就是无孩子。或者自己过去发愿。有时候有孩子也不一定是好事，因为讨债的孩子我还不如不要呢。不是说我不还债，而是太耽误自己修行。
命都可以改造，《普门品》里面如理如法的去修，求什么得什么。阿弥陀佛。

没有孩子，肯定有没有孩子的因果，随缘吧，强求的未必好。给你分享一个听来的故事：观世音菩萨出家日那天，我和妹妹做 公交车，那天车上有许多去寺院的乘客。听到一个大妈给另一个人说她们家亲戚的事情，一对夫妻结婚以后一直没有孩子，以至于走到了快要离婚的地步。后来去做了试管婴儿，没想到生下的孩子却是白血病，不知样了多久，花了多少钱（那样的环境，没听全）。那个孩子临死前要求父母一定要去寺庙超度她。至此，孩子父母不得不对佛说的业力，认真思考。

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地重美洛： 学佛和信佛是两个概念,所以就分开来说, 学佛的人,因为会相信佛,并向佛学习,所以人的性格会是善良的,是慈悲的,也许有点缺点,可是有一点,绝对不会有害人之心,愿意在自己的能力之内尽量去帮助别人,不会违背佛陀的教导,这种人称佛教徒; 信佛的人,虽然信佛,可是并不太会向佛学习,对佛学没有太多的理解,有时把迷信当佛教的一部内,和红尘的普通人一样,没有什么不同,总的来说也是善良的,只是遇到事了,没有一个平常心,有困难习惯向佛祈求,这种称善男信女. 与学佛之人和信佛之人交往,也不用忌讳太多,也没有什么多的讲究,只是尊重对方的宗教信仰,不乱动与佛有关的物品,不在对方吃斋的时候强拉别人去吃肉喝酒,特别对方是学佛之人就加注意.

交城县13853559727： 什么样的人,是学佛的人? - ？
地重美洛： 守佛教戒律,真正为了所有人了脱生死而修行的人,就是佛弟子

交城县13853559727： 念佛人三种根性都是什么样的人 - ？
地重美洛： 念佛法门是根三根普被,钝利全收的修行门.百所谓上上根器的人,就度是肯下死功夫的人.严持戒律,精进不退,善解诸法,念佛不懈.中、下根器的就需要因次第尽,逐步圆回满戒律,以群体共修,互相熏习,互相促进,答来念佛求生净土.

交城县13853559727： 真正念佛之人,是什么样的人 - ？
地重美洛： 呵呵,学佛之人,是无事人.无事,不代表没烦恼,无所事事.相反的,正因为知道烦恼在,而能保持心地清净.时时刻刻面对自己的细微烦恼,有问题,就面对它,接受它,处理它,放下它.这件事,就转烦恼为菩提,船过水无痕了.所以,学佛之人,也可以很忙啊.忙得很平静.

交城县13853559727： 请学佛的人回答学佛的人应该是怎样的 - ？
地重美洛： 首先在生活中要做一个正直 善良的人 皈依之后按照佛陀所宣说的一些戒律啊 道理啊 尽自己最大的努力来行持 这样应该算是一个合格的佛教徒了吧 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 阿弥陀佛

交城县13853559727： 什么是三种学佛人与六种信佛层次 - ？
地重美洛： 什么是三种学佛人与六种信佛层次 《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种.这三种人秉持不同的态度、造作不同的业力,将来的结果也大相径庭.我们学习佛法,一定要了解怎样学习佛法才是正确的、利益无量的.佛言...

交城县13853559727： 学佛的人和普通的人有什么区别? - ？
地重美洛： 普通人不去自求觉悟和解脱,学佛的人自觉求取觉悟和解脱.这可以说是学佛的人和普通人最大的差别.