太上老君是老子吗？

太上老君与老子是什么关系~

太上老君与老子的关系是：老子是太上老君的化身，并不是太上老君本身。因为老子是道家的创始人，道教就是以老庄的学术为基础创立的宗教。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖。

扩展资料：
道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
参考资料：百度百科-老子

太上老君是传说中的神仙,在封神演义中,鸿钧道人共有三个弟子,其中大弟子指的就是太上老君。

太上老君，是和老子基本同时期来到终南山楼观台的光体生命，太上老君布道并没有以人身出现，太上老君以通灵的方式将自己的东西传给了在此修炼的修行者，太上老君传的是什么呢？太上老君是道教的创始人，中草药治病的鼻祖，太上老君给弟子传授的是诊病、中草药治病的知识。最早传授的是“外丹“疗病，外丹就是我们现在常用的汤药方法，在那个时代，炼丹炉就是干那个的。但是有与两千多年前人们对草药、矿物的辨别能力不够，经常发生弄错药的致死人的现象，外丹逐渐被废弃，转为内丹，内丹在经过数千年的点化集成，逐步形成了不同的门派法门。道教借鉴老子的道德经为根本指针代代传承。严格意义上讲，中国的道教在太上老君时代没有经典传下来，这是道教发展滞后于佛教的根因。

道德经是老子指导人类社会发展的一部哲学著作，道德经是一部揭示天宇动变和人类社会发展规律的著作，老子是想让人按照道德经的指导进行社会生产发展，是想让全社会的人都去学习和受用，道德经限制在道教的范畴内不是老子的本意。

道德经最早成书用的文字是用当时时代的文字写下的，其字形字意和今天的文字意义相差很大了，出现了古今有识之士都在不断地用各自的学识解释道德经的现象。比如”人“字，道德经愿意”人“丿”为男。“捺”为女，一撇一捺相交即为人，即两阴相交即生人，“仁”右边的“二”上横代表天，下横代表地，人在天地间即是“仁”……

道德经按照时空进度，有三种升级解释版本。

第一阶段是古代文明。即以此大约3000年前的时空。

第二阶段是现代文明，是数码时代的文明，这个时代的道德经解释版本可以满足这个时空的需求，有效期约3000年左右。不难理解，现代人通过计算机网络技术，数码技术已经遍及生活的每一个角落，人之间的通信接赖以数码实现。在不久的将来人类对数码技术的驾驭还会出现突破------进入压缩数码时代，把数字编码中具有粘连性的数码进行压缩，从而大幅度提高数码计算的效率和容量，届时，我们今天的计算机就是如同小时候的玩具一样小儿科。又比如，今天的3D打印机步履蹒跚的发展，明日必将成为现实：要加工一个飞行器，只需要把必须的矿物输送到打印机口，运行按钮按下，那边即可以出来一家先进的飞行器。不需提纯，不需劳作。只等驾驶。

3000年后人类将进入到无码时代，无码时代的特征是光子科技，光子科技的特征是光子之间的联动，互动。人类大量的运用光子技术改造我们的生境。人类科技的发展将会出现质的飞跃，人类就是宇宙中大闹天宫的孙悟空，是宇宙的掘墓人。到那时，道德经真正的含义会问世。

在道教典籍里：《抱朴子内篇·杂应》中记载：“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻……晃晃昱昱，此事出于仙经中也。这么说，老子确实就是太上老君，但这并不意味着，太上老君就是老子。

让我们看看早期道经《老子想尔注》中是怎么说的：“一者道也……一在天地外，人在天地间，但往来人身中耳，都皮里都悉是，非独一处。一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”

这里面很明确地表明了老子是“道”的化身，“一”即是道，其散形则为气，凝聚成形就是“太上老君”，这是目前能看到的“太上老君”之名的最早出处，也是世界之初的最初形象。汉明帝、章帝之际益州太守王阜撰写的《老子圣母碑》也提到：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，……”，这里的“老子”，就是老君，比人的意义的老子要早很多。

所以说，我们知道，太上老君是与“道”同时产生的，太上老君就是“道”的化身。道炁聚散，可以化为许多形象，被称之为“老子”的李耳，只是老君的形象之一。道经一般认为太上老君有“八十一化”，其中第一化为“起无始”：

老君乃大道之身，元炁之祖，天地之根也。鸿洞无边，合之为自然，离之为道德。故众圣所共尊，今古不能泯也已。

这之后的世界，还转变了许多的不同的形态，太初之后，又有太始时代、太素时代、混沌时代。“混沌之时，始有山川。老君下为师，教示混沌，以治天下七十二劫；混沌流行，成其山川，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。混沌已来，始有识名。”混沌之后，又有九宫、元皇、太上皇、地皇、人皇、尊卢、句娄、赫胥、太连等时代。太连之后，伏羲诞生，由此中国历史上开始了三皇五帝的传说。此时“老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示伏羲推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》以教。

千百年来， 老子和太上老君被认为是一个人。
事实上，老子和太上老君不是一个人。
老子，太上老君，同为宇宙中的高智能光体生命，不生不灭。却不为一“人”

老子作为宇宙中永存的光体生命，东方文明的开创导师，在2500年前看到中原大地诸侯争伐，杀人如麻，毫无顾忌与怜悯，人性丧失，社会凋敝。遂化身为人的面目，降世于人间，老子最早出现在河南，传经布道，进入函谷关，遇见？？（尹喜，司马迁史记中采录人名错误）此人修行极高，驻足楼观，观天测像，洞察社会，终著道德经五千言，今天的楼观台在当时，是老子亲传弟子们授课传播道德经思想的地方，也是不同思想激辩交锋的地方，修道有成的弟子之所以选择楼观台是因为从此地观天象之北斗七星最为便利：斗心对楼观，绕北极星旋动，北斗在全天星座中对于人间万象起着至关重要的生灭作用，这里太空天象变化此地观测直接简明。是观天悟道的圣境，楼观台在今天仍旧是灵气汇集之地，尤其在夜间，殊胜安静的山林是悟道修行的极佳场地。
终南山汇聚宇宙空间强大的能场和灵气，是秦岭终南山的中枢地带，正所谓：天下修道，终南为冠。


太上老君，是和老子基本同时期来到终南山楼观台的光体生命，太上老君布道并没有以人身出现，太上老君以通灵的方式将自己的东西传给了在此修炼的修行者，太上老君传的是什么呢？太上老君是道教的创始人，中草药治病的鼻祖，太上老君给弟子传授的是诊病、中草药治病的知识。最早传授的是“外丹“疗病，外丹就是我们现在常用的汤药方法，在那个时代，炼丹炉就是干那个的。但是有与两千多年前人们对草药、矿物的辨别能力不够，经常发生弄错药的致死人的现象，外丹逐渐被废弃，转为内丹，内丹在经过数千年的点化集成，逐步形成了不同的门派法门。道教借鉴老子的道德经为根本指针代代传承。严格意义上讲，中国的道教在太上老君时代没有经典传下来，这是道教发展滞后于佛教的根因。
道德经是老子指导人类社会发展的一部哲学著作，道德经是一部揭示天宇动变和人类社会发展规律的著作，老子是想让人按照道德经的指导进行社会生产发展，是想让全社会的人都去学习和受用，道德经限制在道教的范畴内不是老子的本意。
道德经最早成书用的文字是用当时时代的文字写下的，其字形字意和今天的文字意义相差很大了，出现了古今有识之士都在不断地用各自的学识解释道德经的现象。比如”人“字，道德经愿意”人“丿”为男。“捺”为女，一撇一捺相交即为人，即两阴相交即生人，“仁”右边的“二”上横代表天，下横代表地，人在天地间即是“仁”……
道德经按照时空进度，有三种升级解释版本。
第一阶段是古代文明。即以此大约3000年前的时空。
第二阶段是现代文明，是数码时代的文明，这个时代的道德经解释版本可以满足这个时空的需求，有效期约3000年左右。  不难理解，现代人通过计算机网络技术，数码技术已经遍及生活的每一个角落，人之间的通信接赖以数码实现。在不久的将来人类对数码技术的驾驭还会出现突破------进入压缩数码时代，把数字编码中具有粘连性的数码进行压缩，从而大幅度提高数码计算的效率和容量，届时，我们今天的计算机就是如同小时候的玩具一样小儿科。又比如，今天的3D打印机步履蹒跚的发展，明日必将成为现实：要加工一个飞行器，只需要把必须的矿物输送到打印机口，运行按钮按下，那边即可以出来一家先进的飞行器。不需提纯，不需劳作。只等驾驶。
3000年后人类将进入到无码时代，无码时代的特征是光子科技，光子科技的特征是光子之间的联动，互动。人类大量的运用光子技术改造我们的生境。人类科技的发展将会出现质的飞跃，人类就是宇宙中大闹天宫的孙悟空，是宇宙的掘墓人。到那时，道德经真正的含义会问世。

太上老君是传说中的神仙,在封神演义中,鸿钧道人共有三个弟子,其中大弟子指的就是太上老君。

老子是真实存在，太上老君是神话传说。

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沈北新区18764301255： 老子和太上老君是一个人吗? - ？
守锦氨糖： 不是.老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史.老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响.

沈北新区18764301255： 神话中太上老君是不是老子? - ？
守锦氨糖： 老子确有其人,太上老君则是道教尊奉老子的称号,也是为了树立当时道教的威望才这样说的,而在神话传说中说太上老君生于开天地之前,时时幻化成人到人间度化众人,老子则是太上老君幻化的人之一,也有传说说老子得道过函谷关,留道德五千言于世,然后就升天为太上老君.

沈北新区18764301255： 传说太上老君就是春秋时期的老子,传说他母亲怀胎998十1年才生下他的? - ？
守锦氨糖： 纯手工帮你写的哦....其实都是民间故事,传言说太上老君是老子的转世,也有的说老子是太上老君的转世....毕竟这些都只是神话故事,而且有好多个版本呢,道教有道教的版本,古代小说有小说的版本,你说的怀胎81年也是民间流传的一个神...

沈北新区18764301255： 太上老君是老子吗 揭秘老子就是太上老君吗 - ？
守锦氨糖： 太上老君即是老子,姓李,名耳,字聃,又字伯阳,春秋时楚国苦县人.曾任周朝守藏室之史.主无为之说,后世以为道家始祖.孔子尝往问礼,著有《道德经》五千余言.现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,...

沈北新区18764301255： 老子是太上老君吗?？
守锦氨糖： 太上老君,道教天神、教主.为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子. 相传其原形为老子. 北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一,即老子.约自北魏起,又称太上老君.东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称老子先天地生,或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子.

沈北新区18764301255： 老子被称为太上老君吗? - ？
守锦氨糖： 太上老君,道教天神、教主.为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子. 相传其原形为老子. 北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一,即老子.约自北魏起,又称太上老君.东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称老子先天地生,或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子.

沈北新区18764301255： 太上老君是老子吗 - ？
守锦氨糖： 老子是东周末年的思想家.他没有创建道教,因此不能说是道教的开山鼻祖.他也没有＂太上老君＂的神通.从史学角度看,他不是太上老君. 老子死后约六百年,东汉末期的张陵创建道教,奉老子的为主要经典,尊老子为祖师,称＂太上老君＂.并不断将他神化.以道教观点,太上老君就是老子.

沈北新区18764301255： 太上老君是谁? - ？
守锦氨糖： 太上老君随世立教,历劫之师,开辟天地,分判阴阳,劫劫分身下世,开化人天,事竟则隐.道教认为,老子就是老君爷的第十八次化身.老子是太上老君,但,太上老君不是老子.

沈北新区18764301255： 太上老君的原型是老子吗 - ？
守锦氨糖： 老子主要指我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子,其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.在道教中老子被尊为道祖.从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术.东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵.成为了道教创世说的雏形.而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖.其道教尊称名称为'太上老君 ',也是道教三清道祖中的道德天尊.

沈北新区18764301255： 老子就是所谓的太上老君吗? - ？
守锦氨糖： 神话传说中,老子乃道教三清之首的太上老君(即道德天尊)所化,因太上老君立人教,掌先天太极图,有教化人族的义务,故化身老子,教化育蒙.后出函谷关,即神话中的“化胡为佛”(此佛指的是小乘佛教,只渡自身).另有一说函谷关令尹得老子所著后,参悟出剑修一道,即神话中蜀山派祖师长眉老祖 现实中,老子是道家学派的始祖. 老子是一位伟大的圣人,所以被人们神化了,要正确理解老子在现实中与神话中身份的区别