皇和帝的区别

皇与帝的区别是什么？~

1、皇是一件东西的开创者，比方钻木取火，帝是这件东西的使用者，由于帝学习运用能力很厉害，因此皇和帝的能量(能力)应该差不多。
2、皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”
3、帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”
4、皇，huang，皇是煌的本字。下部分为灯座，上部分为灯光。小篆字上部分讹化为"自"，隶书再变为"白"，遂不可解。
〈形〉
(1) (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的"土"是灯柱。"皇"即"煌"的古字。本义:灯火辉煌)
(2) 同本义[shining]
皇，大。上帝，天也。--《传》。又三皇，伏牺，神农，黄帝是也。
5、帝，di，
(1) 象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。
(2) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]
是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。

用最通俗易懂的话来说就是,"皇"是皇族内所有人都可以用的称呼,比如皇帝,皇后,皇太后,皇太子,皇妃,皇孙,就有点像一个"姓",比如姓张,张家里有老张,张夫人,张妈妈,老老张,小张等,而"帝"则只有皇帝一个人能用,也即皇帝的专用称呼,又有点像一个人的名字,比如张三,三这个名字只能是张三专用,而无论是张三的老爸,老妈,老婆,儿子都不可能再叫张三的了!以上是我按照自己的理解瞎说的,不一定准确,还请楼主不要见笑了!

皇是开创者，帝是发扬光大的继承者，比如三皇五帝的关系，以中国传统的标准来看，皇的成就地位要高于帝。

《说文解字》记载，皇是大和始的意思，也就是说是某个领域的开拓者和事物的源头，是创始者，比如叫秦始皇而不是秦始帝，就是这个原因。

而帝，和德天者称帝，是道德水平达到最高的境界，又通缔，是缔造者，也就是说，帝是某一个领域达到最高水平的称谓。

扩展资料

中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。

自公元前3000年至前21世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲、女娲、神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。

根据《史记·五帝本纪》的说法，“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

秦始皇统一中国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。先秦时期，中国的最高统治者称“王”、“后”或单称“皇”、“帝”，如：帝尧、帝舜、夏后禹、商汤王、周文王、周武王。

参考资料：百度百科-皇帝

主要有三方面不同，分别是：字意不同，代表不同，来源不同。

1、字意不同

皇

(1)指天

(2)指天神

(3)旧时对封建王朝的尊称

帝

（1)(象形。甲骨文字形，象花蒂的全形。上面象花的子房，中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义：花蒂)

(2)天帝，上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。

2、代表不同

皇是开创者，帝是发扬光大的继承者，比如三皇五帝的关系，以中国传统的标准来看，皇的成就地位要高于帝。

帝，和德天者称帝，是道德水平达到最高的境界，又通缔，是缔造者，也就是说，帝是某一个领域达到最高水平的称谓。

3、起源不同

皇：

自公元前3000年至前21世纪，是中国文明初起的时代，三皇的说法不一，一般认为是伏羲、女娲、神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。

传说伏羲氏(又称羲皇)，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政，又创造了五弦琴，即后来的七弦琴。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。

帝：

根据《史记·五帝本纪》的说法，“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，建都有熊（今河南新郑）。炎帝，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向黄帝求救，并结为联盟。

皇是开创者，帝是发扬光大的继承者，比如三皇五帝的关系，以中国传统的标准来看，皇的成就地位要高于帝。

《说文解字》记载，皇是大和始的意思，也就是说是某个领域的开拓者和事物的源头，是创始者，比如叫秦始皇而不是秦始帝，就是这个原因。

而帝，和德天者称帝，是道德水平达到最高的境界，又通缔，是缔造者，也就是说，帝是某一个领域达到最高水平的称谓。帝在战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。

扩展资料：

“帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。“皇为上，帝为下”。古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。

中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

据郭沫若考证，“皇”、“帝”二字的原意，都有太阳出土放光芒的含义，从甲骨文的形象中也可以看出。《说文》的皇字，从自从王，本义亦为“始王天下者”。至于“皇，大也”，意思不是“皇字的本义是‘大’”，而是指三皇统治范围超大，有所谓“大九州”之说。

参考资料：百度百科-皇帝

根据文字学研究的结果，“皇”最初是“煌”的本字，皇的本义的巨大的灯焰，引申为巨大的光焰，弘大的光明，巨大的光照。而在地球上看到的最大光照就是太阳，因为太阳在天上，所以太阳也叫“皇天”“天皇”，意思是天上最光明的太阳。远古神洲有太阳神崇拜，称作“日主”“日神”，也称作“天皇”“皇天”“皇神”，意思是天上最光明的神主。神洲太阳神信仰传到日本，日本称作“日照大帝”，并仿照神洲把帝王称作天帝的子孙的文化思想，也把日本的君主附会为日照大帝的子孙，因而日本的君主也叫“天皇”。这就是日本“至小欲至大”的文化心理。但是神洲远古同时有天上最高神灵的信仰，称作“昊天”“上帝”“天帝”“昊帝”“天主”“昊天上帝”等，由此形成了天教。儒家全面继承了天教神系，因此儒教的最高神也是天帝。道教全面继承了天教的教义，但为了区别儒教天帝而把天教的天帝改为玉帝（因为儒教先创立而继承了天帝，为了），作为道教最高神。天帝与皇神（日主）也合称“皇天”，引申泛指所有的天神。由于太阳皇神为给与大地光明的神主，因而把以德统一天下或以咊平方式统一天下的共主也叫“皇”，称作“人皇”。后来“皇”的引申义流行，原义用“煌”来表示。
“帝”的本义至今说法不一。但是根据甲骨文字形，结合古代祭祀文化，可以综合判断。“帝”是“禘”的初文，意识是“天子架起大木柴燃起最大灯火来祭祀最高天神即天主”，也指天子“架起大木柴燃起最大灯火来祭祀第一位天子的始祖”。远古天教认为，天神至明的太阳（即天皇）是天帝的灯火，用来照明上天与大地。因此祭祀都要用灯火，在宗庙祭祀需要安全而改为灯烛，后来发展称作香烛。而地上最高首脑即天子祭祀最高神主即天主（翻译西方基督教作高神的上帝或天主都是借用神洲上古天教的最高神的名称“天主”或“上帝”，很多人数典忘祖而误以为上帝、天主还有圣经等由西方传入的概念），就是“帝”，引申为最高祭祀、最大祭祀、最高神灵（即天主）、第一始祖、根蒂、开始、第一、元首，再引申为天下最高统治者即天下共主或元首、后王、大酓（伏羲的最早称呼）。因为帝的引申义流行了原义就另造“禘”来表达。因为天下共主经常以最强大的武力征伐不服从的部邦（古代神华有很多部邦），因此“帝”逐渐引申为武力征伐统一天下的共主。
后来，就形成了一对政治概念：以文德咊平统一天下的最高人主叫“皇”，以武力征伐统一天下的人主叫|帝（轩辕是打败夸父、祝融、刑天、蚩尤等统一天下的共主，因而黄帝最初也是“帝”）。后来，以强大武力为威慑统一天下教“王”（所以王氏大斧头兵器形状，表示兵器先进军事强大而威服统一天下）。另外，世袭的部邦首领最初叫“后”，如夏后氏的君主夏禹是夏部邦的世袭君主被选举为共主，所以才叫“夏后氏”。由于人们崇尚以德统一天下的共主，因此就把逐步统一天下而最受崇敬的太皞帝伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕附会为文德咊平统一天下的共主称作“三皇”（实际上只能建立在武力征伐基础上，咊平也是武力威慑而不战而胜），而把以武力征伐统一天下的少昊、颛顼、喾、尧、舜合称“五帝”（儒家又虚构了尧舜为咊平统一共主的典型）。这是历史的“三皇五帝”。因此，文字学与历史学的“皇”要比“帝”伟大。
上古以天帝为最高神的天教（天子是天帝嫡长子后裔在人间代替天帝统治人民而名太子），把日神称作天皇，把分管大地的最高神即地后或地主称作地皇（养育万物故为皇），把文德统一天下人类而升天的共主叫人皇（人皇以伏羲为首）。这是天教的“三皇”。但凡是统一人间的共主都给人类带来咊平，都是人类的最高首脑，因此统一性的“人皇”都可以称为“帝”，所以太昊帝伏羲、炎帝神农、皇帝轩辕、少昊帝金天、颛顼帝高阳、喾帝高辛、尧帝陶唐、舜帝有虞、夏禹帝、商汤帝，都称作“帝”。因此天教的“皇”只能是一方神主，“帝”则是最高神主或者最高人主，皇低于帝。

能别扯淡么
皇在上古是指神灵，而且是仅次于盘古的大神，最早仅指天地人三尊大神，后来又加了其他几个大神，最后才演变成人间首领的称号。这是从旧石器时代传下来的的字。
而帝从一开始就是指人间的大部落首领或诸部落共主，比如黄帝、帝喾。
再下面才是王和后，这两个字都是指人类单个部落的首领，不专指男女，比如后裔、商纣王等，不过后这个字多是母系氏族在用，随着母系氏族公社被父系氏族淘汰，才渐渐屈居“王”后。
皇帝王是依此递降的三个称呼，也符合中国古代天地人的哲学思维体系。

---

辰溪县19636176461： 帝和皇有什么区别？
浑哑金抗： 帝,皇是皇帝的拆解字!皇帝一词是秦商鞅变法后由奴隶制度转向封建制度是出现的.在此之前一国之主叫国君或国王或君主!

辰溪县19636176461： “皇”和“帝”有什么区别? - ？
浑哑金抗： 用最通俗易懂的话来说就是,＂皇＂是皇族内所有人都可以用的称呼,比如皇帝,皇后,皇太后,皇太子,皇妃,皇孙,就有点像一个＂姓＂,比如姓张,张家里有老张,张夫人,张妈妈,老老张,小张等,而＂帝＂则只有皇帝一个人能用,也即皇帝的专用称呼,又有点像一个人的名字,比如张三,三这个名字只能是张三专用,而无论是张三的老爸,老妈,老婆,儿子都不可能再叫张三的了!以上是我按照自己的理解瞎说的,不一定准确,还请楼主不要见笑了!

辰溪县19636176461： 皇帝、王与帝的概念与区别是? - ？
浑哑金抗： 皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号.在上古三皇五帝时期,中国的最高统治单称“皇”或“帝”,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝公孙轩辕、炎帝神农等.从夏朝第二任君主启开始至秦帝国之前,最高统治者称为“王”,如夏桀、商纣王、周武王、周幽王等均是王,也称作天子.秦王嬴政统一中国之后建立秦帝国,嬴政认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,故而创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号.嬴政成为中国第一位“皇帝”,史称“始皇帝”.自此之后“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为此后两千年来中国封建社会最高统治者(即“天子”)的称呼.

辰溪县19636176461： 皇帝和黄帝有什么区别? - ？
浑哑金抗： 皇[1],古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”; 帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”. 皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主. 中国古代最早所称的“皇帝”是对“三...

辰溪县19636176461： 皇上和皇帝有什么区别? - ？
浑哑金抗： 皇上:我国封建时代称在位的皇帝. 皇帝:最高封建统治者的称号.在我国皇帝的称号始于秦始皇.

辰溪县19636176461： 皇,尊,帝三者哪个级别更高? - ？
浑哑金抗： 皇,尊,帝三者中最高的是帝.皇的本意是“大”,皇,皇天也,尊的本义也有君王的意思,帝的本意是上帝,是最高的天神,帝也称“天子“,是古代国家的最高统治者.因此,三者相较以帝最为尊贵,级别最高.””

辰溪县19636176461： 帝皇级别高还是皇帝级别高 - ？
浑哑金抗： 楼主其实是想问皇和帝谁的级别高吧.皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇” 帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝” 皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主! “皇”的起源 自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代,有三皇五帝之说.三皇的说法不一,一般认为是伏羲,女娲,神农. “帝”的起源 『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记‧五帝本纪》皇大约为一个时代开辟者的意思,帝为统治者的意思,皇比帝更为尊贵点,武则天那么厉害的人也只敢称帝,不敢称皇.

辰溪县19636176461： 皇与帝哪个大 - ？
浑哑金抗：“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用.战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等.时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”.《...

辰溪县19636176461： 皇 帝 君 王？
浑哑金抗： 君:君主,可以解释为主公. 王:有一块特定地区,有文臣武将百姓,概念在君之上,有时君可以看作是王,战国时各诸侯即是王,以后的历史中诸侯也有称为王的.比如皇室子弟分出去成为一个诸侯,名称上就是**王:秦王,康王等封号,也...

辰溪县19636176461： 帝,尊,君,王,皇,那个地位级别更高? - ？
浑哑金抗： 在中国的传统文化中,帝、尊、君、王、皇都是地位崇高的称号,但它们的地位级别有所不同.一般来说,按照历史时代的不同,这些称号的地位级别也会有所不同.在古代中国,帝是最高地位的称号,通常只有伟大的君主或者神灵才能够被尊...