秦始皇的生父到底是谁？为什么会有传说是吕不韦呢？彼此之间有什么历史联系？

秦始皇的生父到底是谁？为什么会有传说是吕不韦呢？彼此之间有什么历史联系？~

秦始皇同志是我国古代久经考验的伟大的封建阶级革命家、政治家、军事家！大秦王朝的卓越领导人！秦始皇同志是把毕生的精力献给了建立封建专制政权的光辉事业！他的思想和业绩直到现在依然放射着不朽的光芒！但是，就是这样一位千古第一帝，他的亲爹是何方神圣呢？根据司马迁在史记的记载，秦始皇是赵姬与吕不韦的私生子，后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非，然而，事实真的如此吗？秦始皇的亲爹到底是不是吕不韦呢？ 吕不韦将赵姬献给子楚，确有其事！ 吕不韦政治投机目的是要秦国成为吕家的天下，子楚与吕不韦曾共同约定：两人共有秦国！后来吕不韦官至秦国宰相，也可以说是达到了自己投机的目的！吕不韦是魏国人，魏国在男女方面比较开化；在当时的历史背景下，吕不韦作为政治投机者把情人献给子楚，也算正常，尽管在后来的历史长河中，拿美人换取江山的并不多！拿江山换美人并不少（如唐玄宗等），但就当时吕不韦而言，的确是个智商有余情商不足的政客！至于赵姬是不是吕不韦的最爱？从后来吕不韦当上宰相后依然与后宫的赵姬藕断丝连看，吕不韦对赵姬还是心怀一丝爱恋的。但政治是不需要太多痴男怨女的情感纠葛的！所以，一旦牌坊倒下，水到也就渠成了！ 让我们先来看一下司马迁在《史记˙吕不韦列传》中的记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。”此文大意是吕不韦请子楚吃饭！席间请出有孕在身的赵姬起舞助兴！子楚被赵姬的姿色迷幻的神魂颠倒！酒后子楚拉住吕不韦的手，请求吕不韦将赵姬送给自己为妻！吕不韦假怒，子楚则真求！吕不韦顺水推舟，将赵姬送给子楚为妻！子楚千恩万谢！对吕不韦更加感激不尽！赵姬怀胎十二月后生下一男子，名政！也就是后来的秦始皇！ 无独有偶，后来的班固也把这一观点写进了汉书。于是，秦始皇的生父似乎就真的是吕不韦了！以至于后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非。这也应验了宋丹丹的那句台词“没有新闻的领导算不上领导！没有绯闻的名人算不得名人”。 但其实细细考量一下，却是疑窦重生的： 其一：赵姬能歌善舞，在邯郸献姬的过程中，很明显她不可能就有怀孕，否则跳舞是会有危险的。即使不跳什么桑巴探戈，跳曲柔和的舞蹈对胎儿也没什么益处！那只有两个可能，要么是初孕，要么是根本就没怀孕！如果没怀孕的话，秦始皇的生父怎就不是吕不韦，而是赵姬的正牌丈夫子楚，也就是秦始皇的亲爹。司马迁的记载值得怀疑。 其二：如果是早期怀有吕不韦的身孕，注意司马迁的这句：至大期时，生子政。根据司马迁的记载赵姬是在跟子楚同居后“至大期才生子政”。什么是大期？一是指10个月。一个周期，一个期限，古人说十月怀胎，十月就是一个周期。二是指12个月。即使按照10个月的解释：赵姬在吕不韦那里已经怀孕，然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子，这就离谱得近乎荒诞了。妇产科的医生都要笑掉大牙了！这属于特别严重的过期妊娠。 一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间，怎么算预产期呢？就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。比如2月10号是最后一次月经，那么理论上的产期是2+9=11月10日。再加上7天，就是11月17号。而过期妊娠是什么呢 妊娠达到或超过42周，称为过期妊娠。其发生率约占妊娠总数的5～12%。过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。44周时为正常5倍。初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。过期妊娠的小孩，大都是弱智。 请问秦始皇是弱智吗，明显不是！他精力过热闹，白天断狱，晚上看书！所以，赵姬很有可能没有在吕不韦那里已经怀孕！否则，即使生下来的也是傻子，怎么可能生出来雄韬伟略的秦始皇呢？ 其三：政治投资的风险太大，事情一旦泄露，将是杀身之祸。况且在不知道性别的前提下去投资，结果很可能是一无所获，还要遭罪。赵姬如果是早孕后被吕不韦献于子楚的话，肚子里的孩子是男是女很难知晓！毕竟，当时又没有B超！ 其四：赵姬怀孕没有旁证。也可以说是证据不足！记载秦始皇的身世的书有《战国策》，《史记》，《淮南子》，《潜夫论》。都没有提到怀孕的事情。尤其是《战国策》，对带有传奇色彩的故事特别感兴趣，如对秦惠王夫人宣太后与魏丑夫以及戎王苟合的故事，对楚国春申君与后来成为楚考烈王夫人李嬛的情缘，都照单全收，做了生动的记述。如果吕不韦与秦始皇母子有那么一种关系，《战国策》失记的可能几乎不存在。只有孤证《吕氏春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》，《吕氏春秋》是吕不韦编撰，这就有点老吕卖瓜、自买自夸的嫌疑了！至于后来的野史以及《汉书》、《资治通鉴》是根据这两部书延续下此说。并无细究考证！ 其五：吕不韦的政治投机的胜算当时看比彩票中奖高不了多少。嬴政生于秦昭王四十八年。秦昭王是嬴政的曾祖父，中间还隔着祖父秦孝文王和父亲秦庄襄王即子楚。子楚当时还只是秦昭王众多孙子中被抛弃的一个，几乎没有可能继承王位，吕不韦把宝押在他身上已是匪夷所思，更何况是子楚的继承者？孝文王和庄襄王碰巧都很短命，一个只在位一年，一个只在位三年，嬴政才因此早早登上了王位。吕不韦如果能预见这种巧合，那可真是神仙了。 所以，秦始皇的亲爹绝不是吕不韦，而是子楚！ 我们太相信司马迁了！ 所以，揭开疑窦重重的迷云，仅从医学常识我们就可以断定秦始皇不可能是吕不韦的儿子！更何况司马迁的关于此事的记载并不能自圆其说呢？他一边在《秦始皇本纪》中写嬴政是庄襄王的儿子，一边又在《吕不韦列传》中写赢政的生父是吕不韦。这一点，连后来的郭沫若先生也持怀疑态度！很显然：赵姬如有婚前怀孕一事，乃是她与吕不韦两个人的天大秘密，连赵姬的丈夫都瞒过了，他人又如何得知？司马迁又如何得知！明显是编造出来的。《吕氏春秋》是吕不韦组织编撰的，司马迁不会不知道。在吕不韦生前，秦始皇显然从未听说过吕不韦是其生父的传言，所以在决定除掉吕不韦时，还责问他：“君何亲于秦？”如果秦始皇知道自己的生父是吕不韦的话，他还会亲手除掉自己的父亲吗？当然，作为一个严肃的历史学家，司马迁当然不会凭空杜撰这样一个故事，他的根据最大可能是别人编造又在社会上广为流传的故事。前人对此已做了这种种假设和推断。而且这种说法广为流传且被民众所接受。而司马迁，只是在前人得出结论的基础上，稍加文学虚拟而已！而这种稍加修饰的文学虚拟，是《史记》能让一般的人也读得津津有味的一个原因。千年下来，人们之所以信奉秦始皇的生父是吕不韦，恐怕，是太相信司马迁了！以为司马老先生不会胡写，其实以现代的眼光看，《史记》算不上严谨的史书，充斥了神话、鬼话、传闻和小说家言。当然，司马迁这样记录秦始皇的身世，至少他相信是这样的，尽管，秦始皇的生父不是吕不韦已经是大白于天下的事情！那么，谁编造了秦始皇的身世传说呢？ 战国好事者为之， 明朝的王世贞在《读书后记》中认为“秦始皇的生父是吕不韦”的说法要么是吕自己说的，要么是吕的门客说云。但其实仔细思量：这两种编造存在的可能性都不大。因为吕不韦应该了解嬴政是一个刻薄寡恩的君王，当他编造的故事使嬴政继承王位失去了血统的根据时，嬴政绝对不会善罢甘休，吕不韦不敢给自己招来杀身之祸。他的门客亦难以编造这个故事。因为在吕不韦垮台后，门客们都处于泥菩萨过河的极端惶恐状态，天天吃豹子胆，也不敢编出这等故事来！ 明朝的汤宾尹在《史稗》中认为这个故事是“战国好事者为之”的论断，道理还是比较充分的。首先：嬴政继位以后的战国时代，秦统一中国的大势已经非常明显。如狼似虎的秦军日甚一日地向东方六国展开了凌厉的攻势，与此相伴的是六国百姓生命财产的巨大损失，这必然使六国君臣百姓对秦国充满不共戴天的仇恨，这种仇恨必然集中到秦王嬴政身上。其次：由于嬴攻的生母出自邯郸，她早年与吕不韦又有一段家喻户晓的风流情缘，寡居以后，与嫪毐苟合的故事也在列国间传得沸沸扬扬，这一切自然提供了编造故事的绝好素材。于是“战国好事者”就精心编撰了这个吕不韦为嬴政生父的故事。显然，故事的编撰虽然出自“好事者”，但反映的却是六国君臣百姓对秦国，尤其是对嬴攻的愤怒与仇恨的情绪。“好事者”在编撰这个故事时，有一个差不多同时期发生的楚国春早君与李嬛和楚考烈王的风流故事做蓝本。你看，只要把春申君改成吕不韦，把李李嬛改成赵姬，把楚考烈王改成秦庄襄王，把楚幽王改成秦始皇，吕不韦与嬴政的这个故事不就水到渠成了吗？ 司马迁写《史记》的时候，想必此一传说故事已广为流传。一方面司马迁对其真实性没有多少把握，从之即可！至于说是否有司马迁本人的个人倾向？其实，任何一个史学家都有一定的政治观点,一定的人生观,同时,由于政治环境,经济因素的制约，他未必能完全去客观地自由地撰写去历史。说白了，司马迁必须丑化秦始皇，这既是他的职责，也是唯一活命的方法。违背皇帝的一句话都差点掉脑袋，那么，不遵守圣旨的史书敢写吗？所以身为西汉的官员司马迁在写被刘邦推翻的秦朝时，不受政治影响是有悖常理的。 只是，在秦始皇生父是谁的问题上：我们是相信科学、理性，还是迷信古代的权威呢？毕竟，秦始皇的亲爹不是吕不韦

秦始皇的父亲应该是秦庄王，对于他的生父历史是有记录的，而且记录的说法还很多，作为历史学家的司马迁就给出过说法，秦始皇的生父是秦庄王，而传言说法就是他是吕不韦的儿子，个人认为后者是比较荒谬的，作为吕不韦这么聪明的人，怎么可能将自己的儿子放入皇帝名下儿子养，这无疑就是将自己的脑袋架在了刀上。而传说吕不韦是秦始皇的父亲也是有原因的。

司马迁在迁吕不韦的传记中曾写道：说吕不韦看赵姬长的貌美，就留给自己用了，而且两人还同居了，后来赵姬怀孕了，这时候正好秦庄王来到吕不韦的家里，而吕不韦当时让赵姬跳舞助兴，赵姬本身就身材婀娜，加上舞姿优美，这让当时秦庄王就喜欢的不得了，所以在几杯酒下肚子后，就让吕不韦将赵姬送与他。



吕不韦是干什么的，是做商人的，那脑袋转悠的多快啊，而且当时吕不韦的实力还不算大，所以就同意了，这样等秦庄王登上皇位，自己也是可以得到好处的，所以很爽快的就答应了，而且还隐瞒了赵姬怀孕的事情，这样一来赵姬肚子里的孩子就成了秦庄王名义上儿子。这个孩子就是赢政。

可见这是一个故事，吕不韦胆子，在唯利是图，也不能将怀有自己孩子的女人送与别人，就算是送与了，以吕不韦的头脑不可能想不到这件事情一旦败露，等于全家性命都没了，所以他不可能做这么大的赌注，无疑秦始皇的父亲就是秦庄王了。

秦始皇同志是我国古代久经考验的伟大的封建阶级革命家、政治家、军事家！大秦王朝的卓越领导人！秦始皇同志是把毕生的精力献给了建立封建专制政权的光辉事业！他的思想和业绩直到现在依然放射着不朽的光芒！但是，就是这样一位千古第一帝，他的亲爹是何方神圣呢？根据司马迁在史记的记载，秦始皇是赵姬与吕不韦的私生子，后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非，然而，事实真的如此吗？秦始皇的亲爹到底是不是吕不韦呢？

　　吕不韦将赵姬献给子楚，确有其事！

　　吕不韦政治投机目的是要秦国成为吕家的天下，子楚与吕不韦曾共同约定：两人共有秦国！后来吕不韦官至秦国宰相，也可以说是达到了自己投机的目的！吕不韦是魏国人，魏国在男女方面比较开化；在当时的历史背景下，吕不韦作为政治投机者把情人献给子楚，也算正常，尽管在后来的历史长河中，拿美人换取江山的并不多！拿江山换美人并不少（如唐玄宗等），但就当时吕不韦而言，的确是个智商有余情商不足的政客！至于赵姬是不是吕不韦的最爱？从后来吕不韦当上宰相后依然与后宫的赵姬藕断丝连看，吕不韦对赵姬还是心怀一丝爱恋的。但政治是不需要太多痴男怨女的情感纠葛的！所以，一旦牌坊倒下，水到也就渠成了！

　　让我们先来看一下司马迁在《史记˙吕不韦列传》中的记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。”此文大意是吕不韦请子楚吃饭！席间请出有孕在身的赵姬起舞助兴！子楚被赵姬的姿色迷幻的神魂颠倒！酒后子楚拉住吕不韦的手，请求吕不韦将赵姬送给自己为妻！吕不韦假怒，子楚则真求！吕不韦顺水推舟，将赵姬送给子楚为妻！子楚千恩万谢！对吕不韦更加感激不尽！赵姬怀胎十二月后生下一男子，名政！也就是后来的秦始皇！

　　无独有偶，后来的班固也把这一观点写进了汉书。于是，秦始皇的生父似乎就真的是吕不韦了！以至于后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非。这也应验了宋丹丹的那句台词“没有新闻的领导算不上领导！没有绯闻的名人算不得名人”。

　　但其实细细考量一下，却是疑窦重生的：

　　其一：赵姬能歌善舞，在邯郸献姬的过程中，很明显她不可能就有怀孕，否则跳舞是会有危险的。即使不跳什么桑巴探戈，跳曲柔和的舞蹈对胎儿也没什么益处！那只有两个可能，要么是初孕，要么是根本就没怀孕！如果没怀孕的话，秦始皇的生父怎就不是吕不韦，而是赵姬的正牌丈夫子楚，也就是秦始皇的亲爹。司马迁的记载值得怀疑。

　　其二：如果是早期怀有吕不韦的身孕，注意司马迁的这句：至大期时，生子政。根据司马迁的记载赵姬是在跟子楚同居后“至大期才生子政”。什么是大期？一是指10个月。一个周期，一个期限，古人说十月怀胎，十月就是一个周期。二是指12个月。即使按照10个月的解释：赵姬在吕不韦那里已经怀孕，然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子，这就离谱得近乎荒诞了。妇产科的医生都要笑掉大牙了！这属于特别严重的过期妊娠。

　　一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间，怎么算预产期呢？就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。比如2月10号是最后一次月经，那么理论上的产期是2+9=11月10日。再加上7天，就是11月17号。而过期妊娠是什么呢

　　妊娠达到或超过42周，称为过期妊娠。其发生率约占妊娠总数的5～12%。过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。44周时为正常5倍。初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。过期妊娠的小孩，大都是弱智。

　　请问秦始皇是弱智吗，明显不是！他精力过热闹，白天断狱，晚上看书！所以，赵姬很有可能没有在吕不韦那里已经怀孕！否则，即使生下来的也是傻子，怎么可能生出来雄韬伟略的秦始皇呢？

　　其三：政治投资的风险太大，事情一旦泄露，将是杀身之祸。况且在不知道性别的前提下去投资，结果很可能是一无所获，还要遭罪。赵姬如果是早孕后被吕不韦献于子楚的话，肚子里的孩子是男是女很难知晓！毕竟，当时又没有B超！

　　其四：赵姬怀孕没有旁证。也可以说是证据不足！记载秦始皇的身世的书有《战国策》，《史记》，《淮南子》，《潜夫论》。都没有提到怀孕的事情。尤其是《战国策》，对带有传奇色彩的故事特别感兴趣，如对秦惠王夫人宣太后与魏丑夫以及戎王苟合的故事，对楚国春申君与后来成为楚考烈王夫人李嬛的情缘，都照单全收，做了生动的记述。如果吕不韦与秦始皇母子有那么一种关系，《战国策》失记的可能几乎不存在。只有孤证《吕氏春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》，《吕氏春秋》是吕不韦编撰，这就有点老吕卖瓜、自买自夸的嫌疑了！至于后来的野史以及《汉书》、《资治通鉴》是根据这两部书延续下此说。并无细究考证！

　　其五：吕不韦的政治投机的胜算当时看比彩票中奖高不了多少。嬴政生于秦昭王四十八年。秦昭王是嬴政的曾祖父，中间还隔着祖父秦孝文王和父亲秦庄襄王即子楚。子楚当时还只是秦昭王众多孙子中被抛弃的一个，几乎没有可能继承王位，吕不韦把宝押在他身上已是匪夷所思，更何况是子楚的继承者？孝文王和庄襄王碰巧都很短命，一个只在位一年，一个只在位三年，嬴政才因此早早登上了王位。吕不韦如果能预见这种巧合，那可真是神仙了。

　　所以，秦始皇的亲爹绝不是吕不韦，而是子楚！

　　我们太相信司马迁了！

　　所以，揭开疑窦重重的迷云，仅从医学常识我们就可以断定秦始皇不可能是吕不韦的儿子！更何况司马迁的关于此事的记载并不能自圆其说呢？他一边在《秦始皇本纪》中写嬴政是庄襄王的儿子，一边又在《吕不韦列传》中写赢政的生父是吕不韦。这一点，连后来的郭沫若先生也持怀疑态度！很显然：赵姬如有婚前怀孕一事，乃是她与吕不韦两个人的天大秘密，连赵姬的丈夫都瞒过了，他人又如何得知？司马迁又如何得知！明显是编造出来的。《吕氏春秋》是吕不韦组织编撰的，司马迁不会不知道。在吕不韦生前，秦始皇显然从未听说过吕不韦是其生父的传言，所以在决定除掉吕不韦时，还责问他：“君何亲于秦？”如果秦始皇知道自己的生父是吕不韦的话，他还会亲手除掉自己的父亲吗？当然，作为一个严肃的历史学家，司马迁当然不会凭空杜撰这样一个故事，他的根据最大可能是别人编造又在社会上广为流传的故事。前人对此已做了这种种假设和推断。而且这种说法广为流传且被民众所接受。而司马迁，只是在前人得出结论的基础上，稍加文学虚拟而已！而这种稍加修饰的文学虚拟，是《史记》能让一般的人也读得津津有味的一个原因。千年下来，人们之所以信奉秦始皇的生父是吕不韦，恐怕，是太相信司马迁了！以为司马老先生不会胡写，其实以现代的眼光看，《史记》算不上严谨的史书，充斥了神话、鬼话、传闻和小说家言。当然，司马迁这样记录秦始皇的身世，至少他相信是这样的，尽管，秦始皇的生父不是吕不韦已经是大白于天下的事情！那么，谁编造了秦始皇的身世传说呢？

　　战国好事者为之，

　　明朝的王世贞在《读书后记》中认为“秦始皇的生父是吕不韦”的说法要么是吕自己说的，要么是吕的门客说云。但其实仔细思量：这两种编造存在的可能性都不大。因为吕不韦应该了解嬴政是一个刻薄寡恩的君王，当他编造的故事使嬴政继承王位失去了血统的根据时，嬴政绝对不会善罢甘休，吕不韦不敢给自己招来杀身之祸。他的门客亦难以编造这个故事。因为在吕不韦垮台后，门客们都处于泥菩萨过河的极端惶恐状态，天天吃豹子胆，也不敢编出这等故事来！

　　明朝的汤宾尹在《史稗》中认为这个故事是“战国好事者为之”的论断，道理还是比较充分的。首先：嬴政继位以后的战国时代，秦统一中国的大势已经非常明显。如狼似虎的秦军日甚一日地向东方六国展开了凌厉的攻势，与此相伴的是六国百姓生命财产的巨大损失，这必然使六国君臣百姓对秦国充满不共戴天的仇恨，这种仇恨必然集中到秦王嬴政身上。其次：由于嬴攻的生母出自邯郸，她早年与吕不韦又有一段家喻户晓的风流情缘，寡居以后，与嫪毐苟合的故事也在列国间传得沸沸扬扬，这一切自然提供了编造故事的绝好素材。于是“战国好事者”就精心编撰了这个吕不韦为嬴政生父的故事。显然，故事的编撰虽然出自“好事者”，但反映的却是六国君臣百姓对秦国，尤其是对嬴攻的愤怒与仇恨的情绪。“好事者”在编撰这个故事时，有一个差不多同时期发生的楚国春早君与李嬛和楚考烈王的风流故事做蓝本。你看，只要把春申君改成吕不韦，把李李嬛改成赵姬，把楚考烈王改成秦庄襄王，把楚幽王改成秦始皇，吕不韦与嬴政的这个故事不就水到渠成了吗？

　　司马迁写《史记》的时候，想必此一传说故事已广为流传。一方面司马迁对其真实性没有多少把握，从之即可！至于说是否有司马迁本人的个人倾向？其实，任何一个史学家都有一定的政治观点,一定的人生观,同时,由于政治环境,经济因素的制约，他未必能完全去客观地自由地撰写去历史。说白了，司马迁必须丑化秦始皇，这既是他的职责，也是唯一活命的方法。违背皇帝的一句话都差点掉脑袋，那么，不遵守圣旨的史书敢写吗？所以身为西汉的官员司马迁在写被刘邦推翻的秦朝时，不受政治影响是有悖常理的。

　　只是，在秦始皇生父是谁的问题上：我们是相信科学、理性，还是迷信古代的权威呢？毕竟，秦始皇的亲爹不是吕不韦

就两个人选。赢异人和吕不韦。结果有三。第一赢异人之子。第二吕不韦之子。第三两个人都有。嬴政是咋的。

韦哥和赵姐努力的结果

可能是吕不韦之子，这是一个有争议的问题

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北京市15199789737： 秦始皇生父之谜 - ？
德蚁盐酸： 嬴异人 《史记》能让一般的人也读得津津有味的一个原因,是太史公很喜欢讲述一些奇闻异事.比如,按它的说法,秦始皇帝居然是个没有嬴家血统的私生子.据它 说,吕不韦在赵国邯郸与一名美貌舞女(后人称为赵姬)同居,后者有了身孕...

北京市15199789737： 秦国始皇的父亲? - ？
德蚁盐酸： 秦始皇的父亲是秦庄襄王. 秦庄襄王本名异人,后改名子楚,生母为夏姬. 异人母子均不受安国君的宠爱,加上安国君有子二十多人,异人于是被送往赵国邯郸作为质子.其时秦、赵两国关系恶化,不时发生战争,异人倍受冷遇.他缺少出行...

北京市15199789737： 秦始皇的父亲是谁?为什么《史记》中有这样的记载 - ？
德蚁盐酸： 庄襄王子楚

北京市15199789737： 秦始皇的生父到底是谁? - ？
德蚁盐酸： 《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富,是远近闻名的大商人.但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活,野心勃勃,对王权垂涎三尺. 于是,吕不韦打点行装,到了赵国的国都邯郸,精心策划一个大阴谋,将正在赵国当人质的...

北京市15199789737： 秦始皇生父到底是谁 - ？
德蚁盐酸： 秦始皇生父之谜,源于吕不韦那段说不清道不明的“邯郸献姬”.《史记》中绘声绘色的描述恐怕已经让后人深信不疑了:“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身.子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之.吕不韦怒,念业已破家为子...

北京市15199789737： 秦始皇的父亲到底是谁? - ？
德蚁盐酸： 其一,从子楚方面看,既使有吕不韦的阴谋,但其实现的可能性也很渺茫.因为秦昭王在位时,未必一定将王位传于子楚,更不能设想到子楚未来的儿子身上. 其二,从秦始皇的出生日期考虑,假若赵姬在进宫前已经怀孕,秦始皇一定会不及期而生,子楚对此不会不知道.可见,秦始皇的生父应该是子楚,而非吕不韦. 其三,从赵姬的出身看,也大有文章.《史记·秦始皇本纪》记载,秦灭赵之后,秦王亲临邯郸,把同秦王母家有仇怨的,尽行坑杀.既然赵姬出身豪门,她怎么能先做吕不韦之姬妾,再被献做异人之妻呢?这样,就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了.

北京市15199789737： 秦始皇的亲生父亲到底是谁?是秦庄襄王,还是吕不韦? - ？
德蚁盐酸： 秦始皇的生父是庄襄王异人(后改名子楚),有人认为秦始皇的生父是吕不韦,这种说法有漏洞,如果赵姬当时怀有吕不韦的孩子那么在第一次和异人的见面宴会上怎么能毫无顾忌的为异人献舞,当异人向吕不韦所要赵姬时,吕不韦脸上确有不悦的颜色,这可能说明赵姬献舞和奇货可居并不是事实,异人的突然请求令吕不韦始料未及.可吕不韦还是答应了,关键原因是,在此之前他已经散尽家财为异人奔走秦国,说通华阳夫人收异人为子,立为安国君的太子.如果此时因为赵姬而拒绝异人很可能令他的付出全部白费.还有一点很重要,赵姬在嫁给异人14个月后生下秦始皇,俗话说十月怀胎,如果当时赵姬已有身孕那么14个月后生下的孩子必然活不成,即便生下来也是个傻子,试问一个弱智怎么能统一六国呢?

北京市15199789737： 秦始皇的父亲是谁? - ？
德蚁盐酸： 秦始皇是赵姬的儿子是肯定的,史书上记载最明确的赵姬跟三个男人关系密切,一个也就是当时嬴政名义上的父亲赢子楚(异人),一个是吕不韦也就是赵姬的前夫,另一个是缪毒是后来秦始皇登上秦国君王以后才和赵姬好上的.所以后者排除.就剩赢子楚和吕不韦了.吕不韦是赵姬的第一任夫君,后因赢子楚需求,吕不韦把老婆让给了赢子楚,秦始皇是赵姬与赢子楚结婚后生下的.至于结婚后过了多久剩下的无从考证(不然问题就明朗了).这个历史问题困扰了我们无数年,历史是无法揣度的.

北京市15199789737： 秦始皇的父亲是姓吕的?？
德蚁盐酸： 在中国历史上,显贵者的身世大都记载得非常清晰,尤其是帝王的身世从来都是史家不曾忽略的重点,然而对于秦始皇,却是一个例外.《史记》对秦始皇的生父记载前后不一,颇有矛盾之处.由此,千古一帝秦始皇的生父到底是谁,成为聚讼...