蚩尤是不是炎帝的后代?
蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。有种种不同说法,值得仔细研究。
有一种说法认为蚩尤即是炎帝。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉等人都持此观点。其主要根据是《史记·五帝本纪》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。《五帝本纪》原文是:
轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。这段记载了两次大战,可以看出炎帝与蚩尤不是一个人物,但其记述亦有交叉之处。特别是后来的历史地理学家考证出涿鹿、阪泉的关系,使人感到两次大战实为一次。其主要根据是《水经注》关于涿水的记载:
涿水出涿鹿山,东北流经涿鹿县故城南……黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。其水又东北与阪泉合。……魏土地记曰:下洛泉东南六十里有涿鹿城,城东一里有阪泉……晋太康地理记曰:阪泉,亦地名也,泉水东北流与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面,魏土地记称涿鹿城东南六里有蚩尤城,泉水渊而不流,霖雨则流注阪泉……
据此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,当然(黄帝)与炎帝的阪泉之战,可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之,所谓赤帝(或炎帝),确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战,则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。夏曾佑先生说得更早,在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,号炎帝争斗涿鹿之野,”西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》,可见“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役。”(吕思勉《先秦史》)。三位著名史家的考片是有一定道理的。
我想还可以再补充一些材料。蚩尤、炎帝(神农氏)都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰:“炎帝人身牛首,长于姜水。”《帝系谱》曰:“神农牛首”,这与蚩尤的图腾形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦汉间说,蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的,炎帝(神农氏)也是以牛为图腾的,他们可能就是同一个部族的人,也可能就是同一个人——是部族的首领。如果把蚩尤、炎帝(神农氏)都看成是集体名词——部族的称号,问题即可迎刃而解了。
从古籍中,我们还可以找到蚩尤与炎帝同族而不同时的征据。如南宋罗泌《路史·后纪四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也。”《遁甲开山图》:“蚩尤者,炎帝之后,与少昊治西方之金。”如此可以很好地解释两次大战的关系:先是黄帝与炎帝部族大战于阪泉之野,三战而胜之。蚩尤是炎帝族的后代,为了替炎帝报仇而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领被擒杀而死,但蚩尤族的部分人则归顺了黄帝成为在臣。所以炎帝与蚩尤可以同族而不同时,与黄帝的大战就可能有进行了两次,如《史记》所记。
敌人、对手关系。
蚩尤,是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战,相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,有兄弟八十一人(约81个氏族部落),个个本领非凡,骁勇善战,在位期间,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。
本和炎帝同属一个部落,而后离开炎帝自行发展,曾与炎帝大战,把炎帝打败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落,在涿鹿展开激战,从此开启了中华文明的辉煌历史。
扩展资料蚩尤与黄帝的关系
炎帝神农氏管治后期,中原各部族互相攻伐,战乱不止。黄帝便乘时而起,打败不同的部族,其余部族的首领亦纷纷归附,于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。
蚩尤是九黎君主,居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗,都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下,终于擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落。建都在涿鹿。
战后,黄帝率兵进入九黎地区,随即在泰山之巅,会合天下诸部落,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地。突然,天上显现大蚓大蝼,色尚黄,于是他以土德称王,土色为黄,故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
参考资料来源:百度百科-蚩尤
炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈,得以居逐耕部落联盟之首,而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段,故《史记·封禅书》例举封禅大典时,将神农氏与炎帝分列先后。在《史记·五帝本纪》中,关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近,但未予指明其间的关系。《帝王世纪》说:“神农氏作,是为炎帝”,已经注意到二者的亲缘关系。《汉书2古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。
《易·系辞》疏引《帝王世纪》云,“炎帝”之号,凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世,始见蚩尤部浇崭露头角。
蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因,一是益于其居地产盐;二是在煮盐的生产过程中,发明了冶炼金属与制作兵器。
《梦溪笔谈2卷三》记:“解州盐泽,方面二十里。久雨,四山之水,悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。[氵卤]色正赤,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血”。宋代解州治在今山西运城市解州镇。盐泽今名解池,素有“国宝”之誉,有硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐,含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀有元素。《太平寰宇记·卷四六》客观存在邑县条下记:“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县,亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落的居地。得盐泽之富,蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。如《史记·五帝本纪》云:“轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐”。
《管子·地数篇》说:“葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟芮戈,是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。或者就在其地。“金”泛指金属,不限于黄金。
与今山西运城市相邻的今河南三门峡市,也是农部落的聚居中心。数千年之后,这里仍有神农氏后裔。《史记·本周纪》载,周武王伐纣成功,“追思先圣王,乃褒封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释:“《地理志》弘农陕县有焦城,故焦国也”。《汉书·地理志》弘农郡,首县弘农,治在今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《地理志》载弘农郡“有铁官,在[]池”[]池即今渑池县,亦属三门峡市。灵宝县有金矿,至今仍有重大开采价值。其它如银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量也很丰富,该地区具有金属冶炼的必备条件。相传黄帝采首山之铜铸鼎处,即在灵宝县境内[8],其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。这一地区不仅矿藏丰富,而且土地肥饶,盛产五谷林果及紫胡、天麻、黄苓、丹参等中草药,宜于农耕部落居住。
由史籍所载观之,蚩尤部落因得盐池之利,金属冶炼之法,成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔,显赫者称炎帝,失败者称蚩尤。
两种说 1是的蚩尤是不是炎帝的代 2蚩尤是炎帝的下臣 看你相信那个了
相传炎帝传八代 我们常说的炎帝 具体是第七代 还是第八代 不好说
如果是第七代 那么蚩尤或者还有其他部族就是第八代 黄帝和炎帝之战到底是和谁展开的呢
是第七代:炎黄大战导致炎帝部族大分裂 大部分归于黄帝 另一部分坚持抗战的拥立蚩尤 成为第八代炎帝
是第八代:炎黄大战就是黄帝与蚩尤之战 最终以黄帝获胜终结战争
历史神话黄帝嗤尤
上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的战神。原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天,在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被...
黄帝、炎帝到底哪个才是我们的祖先?
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盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、后羿等这些人都什么关系?_百度...
作为炎黄子孙的我们,自然对于伏羲,女娲,黄帝,炎帝,蚩尤,盘古,后羿是不陌生的 。但是他们之间又存在着什么样的关系呢?许多人却是不清楚的,接下来就让我们一起了解一下这其中的门道。传说伏羲作为三皇之一燧人氏的儿子,与女娲是兄妹关系,人首蛇身。伏羲在很小的时候就聪慧过人,喜欢研究天地万物...
求关于轩辕蚩尤那个时代的详细资料,不甚言谢
他长大后,追忆儿时,虽不免搀杂他后来的想像,可是背后操纵这想像的仍有他儿时留下来的成分。这就是说,我们从文化的大体上看古史,纵有后人的想像,仍然充满着古人的基本精神。”也就是说有关黄帝、炎帝、蚩尤的诸多传说,虽然传说中的人物半人半神,但这些传说也在很大程度上真实地反映了华夏族、九黎族早期生存、...
盘古,普罗米修斯,精卫,女娲,他们是人类的什么?
神话人物。无论是盘古普罗米修斯还是女娲,其实他们都是人类传说故事当中的一个人物都是虚构出来的,并不是真实存在的。中国古代神话人物,是中国古代流传或经史典籍中记载的包含被神话的历史人物,诸如尧、舜、禹、等神话形象栩栩如生在民间被广为传颂,但中国古代神话人物中也有另一类妖兽式的人物残害...
黄帝和炎帝是全人类的祖先吗?
《蚩尤》尤或作蚘、邮,又称阪泉氏。相传为炎帝后裔。姜姓。为诸侯中最凶暴者,被誉为我国上古战神,始用金(铜)制造各种兵器。与黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东南),战败被杀。或说为少昊时九黎之君(《吕氏春秋·荡兵》高诱注)。涿鹿之战,为黄帝所杀,身体异处,葬于两处,一在今山东阳谷...
黎族与蚩尤的关系
蚩尤与同母弟八人,连其自己在内共是九人,均姓黎氏,号称“九黎”,即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼,再加上族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一个黎氏支系部族;在炎帝姜榆罔时代,东征西讨,夺取了伏羲后裔“九黎(九夷)国”的领地,故称“九黎之君号...
传说中的神农是炎帝么?
神农尝百草,指的就是炎帝,传说中上古时期姜姓部落的首领,也可以叫赤帝。
大家帮下忙!急!蚩尤与炎帝的关系!尤与炎帝到底是敌是友,还是君臣关系...
敌,炎帝败于黄帝后从属于他。而蚩尤是九黎族的与炎黄集团是对立的,最后战死
蚩尤姓什么
蚩尤炎帝后裔。宋罗泌《路史・后纪四》“蚩尤传”:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也。”同卷注引《世本》:“蚩尤作五兵:戈、矛、朝、酋矛、夷矛。”相传:蚩尤不但以金作兵器,并能呼风唤雨。《山海经・大荒北经》。“虽尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野‘应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下...
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香港特别行政区13259185067: 炎帝的子孙是不是蚩尤? - ?
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逮雅善存: 都不是,是敌人,蚩尤曾经打败了炎帝,后来炎黄联合打败了蚩尤,但也有说蚩尤曾经是炎帝手下的大将的.
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逮雅善存: 《山海经·大荒北经》记:“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民(敦璞注:三苗之民)颛顼生驩头,驩头生苗民.”驩头又作驩兜,见《尚书·舜典》:“放驩兜于崇山”.又作驩兜,见《史记·五帝本纪》:“放驩兜于崇山,以变南...
香港特别行政区13259185067: 炎帝和蚩尤是不是一个人? - ?
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香港特别行政区13259185067: 炎帝是蚩尤的父亲吗? - ?
逮雅善存: 当然不是.都不是一个族的. 传说炎帝姓姜.相传他牛头人身,是以羊为的氏族首领,就是现在的羌族.最初,这个氏族活动于洛水流域,另说活动于泗水流域(黄河下游),后来进入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族.
香港特别行政区13259185067: 炎帝、黄帝、蚩尤的关系?
逮雅善存: 炎帝在黄河,黄帝在甘肃一带,然后黄帝打败了炎帝,两者就联合起来,也就是咱们炎黄子孙的来历,生活在黄河流域,然后向外扩张,与少数民族打了一仗,就是蚩尤(苗族祖先)然后打败了蚩尤!
香港特别行政区13259185067: 蚩尤是谁的后代? - ?
逮雅善存: 说是炎帝的儿子 跟盘古没什么关系 要牵强说出点关系也可以 中国的电视剧就注意勒 都是不尊重原著的 所以别被误导了大家都说蚩尤是九黎族的老大 不过根据说他是天帝炎帝的儿子是神农氏的后代 神农你应该晓得嘛 是中国历史上的战神 大神...
香港特别行政区13259185067: 涿鹿之战蚩尤的身世现在都说涿鹿之战是炎帝黄帝联手打败蚩尤 但为什么《路史.后纪四》说:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也”? - ?
逮雅善存:[答案] 蚩尤是炎帝的儿子? 今天我们很多人都知道,蚩尤和女娲都是苗族世代供奉的大神,莫非这两人之间会有联系? 历史记载中有蛛丝马迹可寻.《路史·后纪四》「蚩尤传」中载:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”.可是炎帝有八位,蚩尤是哪位炎帝的后裔...
香港特别行政区13259185067: 蚩尤战败之后去了哪里,繁衍后代了吗 ?
逮雅善存: 蚩尤是炎帝的孙子. 据考证,炎帝神农氏部落的第一、二代均在渭水中游的宝鸡境内,称帝从第二代始,其后裔后来迁徙四方,炎帝神农氏八代共相传约520年.湖北随州为炎帝神农氏第三代的弟弟(名柱,也称炎帝烈山氏、连山氏)部落的迁徙地;湖南酃县古有炎帝陵,当为第八代炎帝神农氏榆罔的陵墓,湖南省政府,报经国务院批准,1994年4月将酃县正式更名为炎陵县. 因此蚩尤及其后代应该也在这里面.