红楼梦中贾宝玉游太虚幻境时看的那本金陵十二钗每一首诗说的都是谁?
《枉凝眉》林黛玉
《终身误》薛宝钗
《恨无常》贾元春
《分骨肉》贾探春
《喜冤家》贾迎春
《虚花悟》贾惜春
《乐中悲》史湘云
《世难容》妙玉
《聪明累》王熙凤
《留余庆》贾巧姐
《晚韶华》李纨
《好事终》秦可卿
江宁织造公子曹雪芹自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”于是他将这些女子的事迹原委编述历历,题名《石头记》,又名《红楼梦》和《金陵十二钗》。
该书问世后,遂形成一种独特的《红楼梦》文化,或称《金陵十二钗》文化,其表现形式多种多样:戏曲、说唱、绘画、雕塑、影视、刺绣、陶瓷、邮票、火花、挂历、扑克、剪纸、书签、音乐和舞蹈,等等。
《红楼梦》第一回明言:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”甲戌本凡例中写道:“此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也。”金陵是南京的古称,顾名思义,“金陵十二钗”也就是指南京的十二个女子。
那么“金陵十二钗”都为何许人?它是《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的——他们来到“薄命司”,“只见那边厨上封条上大书七字云:‘金陵十二钗正册’。宝玉问道:‘何为金陵十二钗正册?’警幻道:‘即贵省中十二冠首女子之册,故为正册。’宝玉道:‘常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢?’警幻冷笑道:‘贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。’宝玉听说,再看下首二厨,果然写着‘金陵十二钗副册’,又一个写着‘金陵十二钗又副册’。”由此看来,《红楼梦》中写的“金陵十二钗”为“正册”、“副册”、“又副册”共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说:“至末回警幻情榜(实际上此回未成),方知正、副、再副,及三、四副芳讳。”可知雪芹笔下的“金陵十二钗”应为五等60人。
然而《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人,仅是通过“判词”向人们暗示。而“判词”暗示也不过是“金陵十二钗正册”12人和“副册”1人、“又副册”2人。
“又副册”“判词”之一云:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”“霁月难逢”:雨过天晴时的明月叫“霁月”,点“晴”字,喻晴雯人品高尚,然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”,指晴雯身为女奴,地位十分低下。“多情公子”,指贾宝玉。从这“判词”来看,晴雯属于“又副册”中人。
“又副册”“判词”之二是:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家,故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉菡。从“判词”来看,袭人也属于“又副册”中人。
“副册”“判词”只有一首:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”指的是香菱。“根并荷花”,指菱根挨着莲根,隐寓香菱就是原来的英莲。“两地生孤木”:拆字法,两个“土”(地)字,加一个“木”字,是“桂”字,寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。
“正册”“判词”共十一首,隐指12个女子。我们通常所说的“金陵十二钗”即指此。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“宝钗”,“雪”,谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”,指林黛玉,“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春,“初春”指元春。
“子系中山狼,得志更猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字,指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。
“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高,但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅,一去不返。
“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼,伴青灯,穿缁衣终其一生。
“富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡,家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长,转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”,句中嵌有“湘”、“云”二字。
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”洁,既指清洁,亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”。“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”。
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批,贾府“事败”,王熙凤曾落入“狱神庙”,后短命而亡。
“势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后,被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥,最后也得到刘姥姥的相救。
“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。
“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。
从第五回的“判词”中,我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。但读者似乎不易记住她们。这里,我给读者一个“诀窍”:把“十二钗”分成3组:与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组,称之为“红楼四大美女”,可与我国四大古典美人对应为:黛玉——西施,宝钗——玉环,湘云——昭君,妙玉——貂禅。或者将“红楼四大美女”称之为“双金”、“双玉”:宝钗和湘云都有金麒麟,而黛玉、妙玉的名字均含“玉”字;第二组都是宝玉的姐妹——元春、迎春、探春、惜春,脂批以“原应叹息”四字概括之;第三组是李纨、熙凤、巧姐和可卿,前两位是宝玉的嫂子;后两位,一个是宝玉的侄女,一个是侄媳。
曹雪芹笔下的“金陵十二钗”,个个栩栩如生、呼之欲出,叹为“经典”人物。我将她们的性格特征归纳为:黛玉的“哭”,宝钗的“时”,熙凤的“笑”,探春的“敏”,妙玉的“洁”,湘云的“憨”,李纨的“贞”,可卿的“情”,迎春的“懦”。至于元春、惜春和巧姐的性格怎样“一言以蔽之”,我尚拿不准,只好请教红学泰斗周汝昌先生。他给出的“定义”是:元春的“文”,惜春的“介(耿介)”,巧姐的“幸”。我想,如此,“十二钗”便好记了。
“金陵十二钗”多数都是才情并茂,出类拔萃的。如林黛玉“一日十行”,可谓旷世奇才,小小年纪,就能写出脍炙人口的《葬花吟》、《菊花诗》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗风雨夕》等名篇来;怀有“中兴”之志但不幸身为庶出的贾探春,“才自精明志自高”,居然在大观园中领衔结社,并“兴利除宿弊”,也是很不简单的。再说南省人称为“辣子”的王熙凤,“德性”虽不怎么样,但毕竟也是个“脂粉队里的英雄”——又是“协理宁国府”,又是“权弄铁槛寺”,又是“抄检大观园”,没有一点魄力恐怕是不行的。还有那四姑娘贾惜春,竟敢于描绘“大观园行乐图”,如果她的那份图能画就并流传下来,那么,今天的红学家们就大可不必为“大观园”究竟是个什么样子而挠首了。
眼下,“金陵十二钗”的故乡南京正在开展评选“新金陵十二钗”活动,将推出代表南京形象的女性大使,我看是个好主意。但愿评选出来的“新金陵十二钗”都如《红楼梦》中的“金陵十二钗”一样,都是“择其紧要者录之”。
参考资料:http://ccd.zjonline.com.cn/twzs025.htm
回答者:zytam - 举人 四级 12-16 22:21
金陵十二钗"究竟多少"钗"(解读3)
江宁织造公子曹雪芹自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”于是他将这些女子的事迹原委编述历历,题名《石头记》,又名《炻ッ巍泛汀督鹆晔��巍贰?
该书问世后,遂形成一种独特的《红楼梦》文化,或称《金陵十二钗》文化,其表现形式多种多样:戏曲、说唱、绘画、雕塑、影视、刺绣、陶瓷、邮票、火花、挂历、扑克、剪纸、书签、音乐和舞蹈,等等。
《红楼梦》第一回明言:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”甲戌本凡例中写道:“此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也。”金陵是南京的古称,顾名思义,“金陵十二钗”也就是指南京的十二个女子。
那么“金陵十二钗”都为何许人?它是《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的——他们来到“薄命司”,“只见那边厨上封条上大书七字云:‘金陵十二钗正册’。宝玉问道:‘何为金陵十二钗正册?’警幻道:‘即贵省中十二冠首女子之册,故为正册。’宝玉道:‘常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢?’警幻冷笑道:‘贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。’宝玉听说,再看下首二厨,果然写着‘金陵十二钗副册’,又一个写着‘金陵十二钗又副册’。”由此看来,《红楼梦》中写的“金陵十二钗”为“正册”、“副册”、“又副册”共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说:“至末回警幻情榜(实际上此回未成),方知正、副、再副,及三、四副芳讳。”可知雪芹笔下的“金陵十二钗”应为五等60人。
然而《红楼梦》中并没有明指谁是“金陵十二钗”中之人,仅是通过“判词”向人们暗示。而“判词”暗示也不过是“金陵十二钗正册”12人和“副册”1人、“又副册”2人。
“又副册”“判词”之一云:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”“霁月难逢”:雨过天晴时的明月叫“霁月”,点“晴”字,喻晴雯人品高尚,然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”,指晴雯身为女奴,地位十分低下。“多情公子”,指贾宝玉。从这“判词”来看,晴雯属于“又副册”中人。
“又副册”“判词”之二是:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家,故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉菡。从“判词”来看,袭人也属于“又副册”中人。
“副册”“判词”只有一首:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”指的是香菱。“根并荷花”,指菱根挨着莲根,隐寓香菱就是原来的英莲。“两地生孤木”:拆字法,两个“土”(地)字,加一个“木”字,是“桂”字,寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。
“正册”“判词”共十一首,隐指12个女子。我们通常所说的“金陵十二钗”即指此。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“宝钗”,“雪”,谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”,指林黛玉,“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。
“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春,“初春”指元春。
“子系中山狼,得志更猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字,指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。
“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高,但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅,一去不返。
“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼,伴青灯,穿缁衣终其一生。
“富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡,家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长,转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”,句中嵌有“湘”、“云”二字。
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”洁,既指清洁,亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”。“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”。
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批,贾府“事败”,王熙凤曾落入“狱神庙”,后短命而亡。
“势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后,被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥,最后也得到刘姥姥的相救。
“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。
“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。
从第五回的“判词”中,我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。但读者似乎不易记住她们。这里,我给读者一个“诀窍”:把“十二钗”分成3组:与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组,称之为“红楼四大美女”,可与我国四大古典美人对应为:黛玉——西施,宝钗——玉环,湘云——昭君,妙玉——貂禅。或者将“红楼四大美女”称之为“双金”、“双玉”:宝钗和湘云都有金麒麟,而黛玉、妙玉的名字均含“玉”字;第二组都是宝玉的姐妹——元春、迎春、探春、惜春,脂批以“原应叹息”四字概括之;第三组是李纨、熙凤、巧姐和可卿,前两位是宝玉的嫂子;后两位,一个是宝玉的侄女,一个是侄媳。
曹雪芹笔下的“金陵十二钗”,个个栩栩如生、呼之欲出,叹为“经典”人物。我将她们的性格特征归纳为:黛玉的“哭”,宝钗的“时”,熙凤的“笑”,探春的“敏”,妙玉的“洁”,湘云的“憨”,李纨的“贞”,可卿的“情”,迎春的“懦”。至于元春、惜春和巧姐的性格怎样“一言以蔽之”,我尚拿不准,只好请教红学泰斗周汝昌先生。他给出的“定义”是:元春的“文”,惜春的“介(耿介)”,巧姐的“幸”。我想,如此,“十二钗”便好记了。
“金陵十二钗”多数都是才情并茂,出类拔萃的。如林黛玉“一日十行”,可谓旷世奇才,小小年纪,就能写出脍炙人口的《葬花吟》、《菊花诗》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗风雨夕》等名篇来;怀有“中兴”之志但不幸身为庶出的贾探春,“才自精明志自高”,居然在大观园中领衔结社,并“兴利除宿弊”,也是很不简单的。再说南省人称为“辣子”的王熙凤,“德性”虽不怎么样,但毕竟也是个“脂粉队里的英雄”——又是“协理宁国府”,又是“权弄铁槛寺”,又是“抄检大观园”,没有一点魄力恐怕是不行的。还有那四姑娘贾惜春,竟敢于描绘“大观园行乐图”,如果她的那份图能画就并流传下来,那么,今天的红学家们就大可不必为“大观园”究竟是个什么样子而挠首了
"金陵十二钗",是指宝玉梦游太虚幻境时在看到的薄命司"金陵十二钗"册子,册子分为正册,副册,和又副册。
正册总共11页,第1页里有2个正钗,剩下的10页每页对应一个正钗,这便是12金钗!
正册的第1页的主角就是"金陵十二钗"之首。
第一页的判词:可叹停机德(宝钗) 堪怜咏絮才(黛玉) 玉带林中挂(黛玉) 金簪雪里埋(宝钗)
所以,"金陵十二钗"之首是:宝钗和黛玉。
钗黛是并列"金陵十二钗"之首,但排名都是宝钗排在黛玉前面,因为判词中第一句是宝钗。
书中一直都是“钗黛”而不是“黛钗”
宝玉看完"金陵十二钗"之后,仙姑们又演了“红楼梦十二支”,这12支与正册中12金钗一一对应,但在曲子中钗黛没有合一,而是每人一曲。
引子后的第一曲是《终身误》(宝钗),第二曲是《枉疑眉》(黛玉),所以宝钗第一!
正册:宝钗 黛玉;元春 探春;湘云 妙玉;迎春 惜春;熙凤 巧姐;李纨、可卿。
副册:香陵,后面没有列出。
又副册:晴雯 袭人, 后面没有列出。
书中只列出了15人,排名第一的是宝钗,实至名归的"金陵十二钗"之首,由于共和国官方长期的偏见,把黛玉说成是"金陵十二钗"之首,而把宝钗排成第2,这当然是错的!
黛玉其实是排名第2,说并列"金陵十二钗"之首也是对的,但宝钗绝对是排第1的!
简述红楼梦中贾宝玉梦游太虚幻境的情节(100字以内)
警幻仙子引着贾宝玉游太虚幻境,先以牌坊警语来教诲宝玉再把金陵众女子的终身册籍(其中暗藏她们的命运)给贾宝玉观赏,后又请他喝“千红一窟” ,命众姐妹演奏《红楼梦》曲词,甚至在最后,把自己的妹妹乳名“兼美”让与宝玉以教授云雨之事。
贾宝玉梦游太虚幻境的情节出自哪部书
《红楼梦》第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 贾宝玉观赏会芳园的梅花后,在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉,做了个神游太虚幻境的美梦。梦中,他遇到了 袅娜翩跹的警仙幻姑。仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。到了那里,忽见有一座牌坊,上书“太虚幻境”四个大字。进入二层门内,只见两边...
红楼梦中,贾宝玉梦游太虚幻境时,饮的仙茶名叫 ,品的美酒名叫 ,听的歌...
《红楼梦》原著相关内容:第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ……说毕,携了宝玉入室。但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道:“此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名‘群芳髓’。”宝玉听了,自是...
红楼梦中,贾宝玉游览太虚幻境这一章节有什么作用?
红楼梦是古典文学四大名著之一,全篇以宝黛二人的感情为主线,四大家族的兴衰为辅线,为我们描绘了封建社会背景下众多人物的悲欢离合。书中有很多值得研究的章节,包括贾府众位女子的名字都蕴含深意,处处可以看出作者的良苦用心。
红楼梦第五回原文
《红楼梦》第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 第四回中既将薛家母子在荣府中寄居等事略已表明,此回暂可不写了。如今且 说林黛玉自在荣府,一来贾母万般怜爱,寝食起居一如宝玉,把那迎春、探春、惜 春三个孙女儿倒且靠后了;就是宝玉黛玉二人的亲密友爱,也较别人不同,日则同 行同坐,夜则同止同息...
红楼梦中谁带贾宝玉去的太虚幻境,并让宝玉看了金陵十二钗?
红楼梦中(太虚幻境警幻仙姑)带贾宝玉去的太虚幻境,并让宝玉看了金陵十二钗?宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在……宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:“神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带。”那仙姑笑道:“吾...
在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游“太虚幻境”时所看到的诗词,写的都是...
在《红楼梦》第五回中,贾宝玉"游太虚幻境。"时所看到的诗词写的是金陵12钗正册和部副册中的人物。 最先写的是又副册中的晴雯和袭人;然后是副册中的香菱;最后写的是正册中金陵十二钗。她们依次是: 林黛玉,薛宝钗,贾元春,贾探春,史湘云,妙玉,贾迎春,贾惜春,王熙凤,巧姐,李纨,秦可卿 已赞过 已踩过< 你对这...
《红楼梦》中,贾宝玉第二次游历太虚幻境,与之前相比有何区别?_百度知 ...
《红楼梦》中,贾宝玉第二次游历太虚幻境,与之前相比有何区别?太虚幻境是对道教神仙世界的摹仿,是理想化的女性世界,是平等和谐的世界。太虚幻境及其人间投影大观园具有乌托邦性质。《红楼梦》中,贾宝玉第二次游历太虚幻境,与之前相比有何区别?“神一太虚”(见第五章)。在这一章中,宝玉睡在科青...
红楼梦中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石碑上的对联是什么?
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 说毕,携了宝玉入室.但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物.宝玉遂不禁相问.警幻冷笑道:"此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名`群芳髓'."宝玉听了,自是羡慕而已.大家入座,小丫鬟捧上茶来.宝玉自觉...
简述"贾宝玉神游太虚幻境"见到"金陵十二钗"的情节
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的——他们来到“薄命司”,“只见那边厨上封条上大书七字云:‘金陵十二钗正册’。宝玉问道:‘何为金陵十二钗正册?’警幻道:‘即贵省中十二冠首女子之册,故为正册。’宝玉道:‘常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我...
熊力伤痛: 《红楼梦》中,太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”.警幻仙子道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为正册”,“(副、又副)则又次之”.其中金陵十二钗正册里,顺序是:林黛玉和薛宝钗并列第一、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿 副册仅出示香菱一位,又副册出示晴雯、袭人二位,剩下副册十一位、又副册十位都没有言明.
耀州区19743558080: 概括红楼梦第五回讲的是什么内容 - ?
熊力伤痛: 红楼梦中有许多玄而又玄的现象,让读者百思而不得其解.为了让读者能解“其中味”,曹雪芹在小说的第五回中特为读者指点迷津.这也是全书最重要的回目之一.只有深刻理解曹公的所指意图,读者才可能读懂红楼梦这一部“千古奇书”. ...
耀州区19743558080: 红楼梦第五回 宝玉在幻境里看到的画册,请谁来帮忙解释一下 - ?
熊力伤痛: 1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 此写林黛玉和薛宝钗 2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云: 二十年来辨是非...
耀州区19743558080: 四大名著之一《红楼梦》中的贾宝玉在梦游太虚幻境指迷十二钗的时候看见了三副对联,请问是哪三幅? - ?
熊力伤痛: “第一副横批'太虚幻境',对联是'假作真时真亦假,无为有处有还无'.第二副横批'孽海情天',对联是'厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬'.第三副横批'薄命司',对联是'春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍'.”
耀州区19743558080: 《红楼梦》书名 - ?
熊力伤痛: 空空道人改《石头记》为《情僧录》;至吴玉峰题曰《红楼梦》;东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》;后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》;至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》.
耀州区19743558080: 《红楼梦》 - ?
熊力伤痛: 它体现了作者安排人物,结构情节的总体设计和构思太虚幻境是掌握女人命运的机关,警幻仙女是这个机关的领袖.贾宝玉在宁国府的媳妇秦可卿卧室中睡午觉,做梦到了太虚幻境、发展脉络、人物命运等基本上交代明白,见到绝色美神警幻仙,具有提示全书内容的重要作用,都是预示书中女人们的命运的.这册子上的判词和红楼梦曲词,让他看了金陵十二钗部分女人的命运册子,又让他聆听“红楼梦”曲子. 至此,全书的主要人物、背景. 此回是全书主要人物命运的总纲.通过贾宝玉梦游太虚幻境,翻看金陵十二钗正册的画页、判词以及副册、又副册的画页及判词,又通过仙女演唱红楼梦十二曲,警幻仙姑和宝玉的对话及饮仙茶仙酒等,隐喻含蓄地将《红楼梦》中主要女性人物的命运和发展结局交代出来
耀州区19743558080: 红楼梦书名与书的由来 - ?
熊力伤痛: 就书名来说,原名《石头记》是自譬所记石头之事;《风月宝鉴》则戒妄动风月之情;《情僧录》指宝玉有情人做了和尚;《金玉缘》记金锁与宝玉相配的姻缘;《金陵十二钗》则明指书中十二女主角的故事.至于《红楼梦》,本是太虚幻境中...
耀州区19743558080: 论述《红楼梦》第五回的思想性和艺术特色 - ?
熊力伤痛: 第五回是《红楼梦》的“总纲” 如前所述,《红楼梦》第五回是全书的“总纲”,这是无庸置疑的. 我们先来看一下第五回的回目: 通行本是“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”; 甲戌本作“开生面梦演红楼梦,立新场情传幻境情”...
耀州区19743558080: 《红楼梦》中贾宝玉第一次梦游太虚幻境,读到的那些诗,那首诗对那个人啊 - ?
熊力伤痛: 书里没明说,这是推断: “又副册”“判词”之一云:“霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.”“霁月难逢”:雨过天晴时的明月叫“霁月”,点“晴”字,喻晴雯人品高尚,然而...