张僧繇画风

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在中国传统人物画的发展历程中,顾、陆之前的画风主要依赖于线条的精致和连续,如《五星二十八宿神行图》中的表现,线条的完美是画面成功的关键。然而,张僧繇的出现带来了显著的变化。他不再仅满足于通过严密的线条追求精细和媚态,而是寻求创新,将书法中的“点、曳、斫、拂”等技法融入画作,丰富了中国画的技法和形式。这种强调“疏体”的画法,与顾、陆的紧密线条形成鲜明对比,标志着一种新的绘画规范的建立,即认识到“疏密二体”的重要性,这是对传统绘画原则的拓展。


张僧繇对绘画的另一重大贡献是引入了天竺(印度)的“凹凸花”技法,即现在所说的明暗法和透视法。这种技法在中国本土绘画中是新颖的,它极大地增强了画面的立体感和真实感。佛教的兴盛和艺术交流促使他吸收了这一神妙之处,为人物画增添了异彩。他的佛画风格独特,尤其以“面短而艳”的“张家样”式著称,与同时代的其他大师形成了鲜明区别。张僧繇的影响力深远,他的风格在南朝后期成为主流,甚至影响了隋唐时期如吴道子等著名画家。


尽管张僧繇的真迹难以寻觅,但他的艺术影响可见一斑,如梁令瓒的临摹作品《五星二十八宿神形图卷》。尽管无法直接看到张僧繇的精妙技艺,如“点曳斫拂”等,但他的作品在人物形象的神态、衣饰上展现出“诡状殊形”的特色。他的风格在齐梁时期逐渐占据主导,为唐朝丰满艳丽的人物形象奠定了基础,可以说,张僧繇对于唐代人物画的繁荣有着决定性的影响。


扩展资料

张僧繇,吴(苏州)人。梁天监中为武陵王侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。苦学成才,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。




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唐代著名水墨画家
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剧佩含珠: 哈,这个问题有点深度了,首先简洁的说下张的绘画特点和当时的历史背景(具体的可以参考其资料)张僧繇之前的中国美术基本都是以线造型,其中以顾恺之的影响最大,从顾的绘画风格可以看出当时的绘画还是在似与不似之间,可以说神似更恰当.张则开创了绘画的新风格,以至于影响了后世几百年(张家样)可以说张僧繇让绘画的审美世俗化了.虽然现在已经找不到张得真迹,但从记载中可以判断张的绘画是倾向于具象写实的,并且水平还不低.画龙点睛的故事说明张的写实水平极高,对物象的描绘惟妙惟肖,达到以假乱真的程度.

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剧佩含珠: 张僧繇,吴(苏州)人.梁天监中为武陵王侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守.苦学成才,长于写真,并擅长画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画.成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说.记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”,有立体感,可知他已接受了外来的绘画技法.文献里说他作画,“笔才一二、像已应焉”,很象现在的速写,被称为“疏体”.今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世,现已流往日本,但这幅画的用笔和记载并不相同.他对后世的影响很大,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他.此外,他还善于于雕塑,有“张家样”之称.

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剧佩含珠: 画龙点睛的故事说明张僧繇的写实水平极高,对物象的描绘惟妙惟肖,栩栩如生,达到以假乱真的程度. 求采纳谢谢

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