在家居士如何修净土?
大安法师答：修净土的居士首先应建立与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门体现了诸佛如来度化众生的悲智，旨在令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。因此，修净土的人首先要体现出世间的本怀，念佛矢志败碧仿往生成佛，而非仅仅念念佛、修点善，下一辈子得个富贵的身份或上升到天堂享天福。
要知道，如果今生不能往生到西方极乐世界，那就惨了！如果发起不了真往生的心，那么持戒、念佛、修慈善事业等，下一辈子可能得到大富贵，但在富贵中，能保持清醒头脑的人少，迷惑颠倒以富贵造诸恶业者多，这不得不谨慎。所以，截流大师开示，如果今生不能发出真心到西方极乐世界去修行，与一阐提、五逆十恶的人本质上没有两样。五逆十恶者当生下地察纤狱，不能真心求生净土的人，第三世下地狱，时间只有一步之差。因此，我们要注意，如果今生不能成就往生净土，下一辈想保住人身也不是有把握的。得人身要持五戒（杀盗淫妄酒），即儒家仁、义、礼、智、信五常，才有做人的资格。
所以，印祖说，下辈子保住人身比往生西方净土还难。得人身靠自己持戒的力量，而往生净土靠的是阿弥陀佛的慈悲愿力。因此，今生能闻到念佛法门，一定要信愿持名，今生成办往生之净业。
这个往生净土的信愿建立之后，在世间法中，要落实大乘佛法真谛与俗谛圆融的特质，在世间也要扮演好自己的社会角色、家庭角色。净业三福告诉我们，在日常生活中要孝养父母，恭敬师长，对朋友要有信誉，要吃素戒杀，身、口、意三业趋向纯善，这样你在家庭和单位尽到了自己的本分，会导致和谐的人际关系。由于你是世间的善人，又能由福德的积累开发智慧，你的事业也会做得越来越好。学佛不仅不会与世间法矛盾，反而能促进世间事业的昌盛。
大凡世间上能够建功立业，在历史上留下印记，立德立功立言三不朽的人物，都是在心性的开发上有相当深度的人。比如清代林则徐以大无畏的气概，烧毁英国的鸦片，这种精神力量来自什么地方？我们知道林则徐用非常工整的楷书来写《金刚经》、《阿弥陀经》、《往生咒》。政务之余，抽暇念诵这些经咒，才知道他从佛经里面吸取了精神的养料。近代的思想家像魏源、龚自珍都是虔诚的念佛行人。还有很多的企业家的财富，大多是多生多劫布施的善行所致，今生他又布施，越布施越有财富，可见出世间法与世间体现相辅相成，出世间法提升世间法，世间法为出世间法准备资粮。
我们在世间首先要有终极关怀的安心。比如一个人到一个陌生的地方出差，他第一件事是要找好一个住的地方，找到住的地方，安顿了行李，他出去办事，他心里很安定。即使办事再晚也预定好了地方，这把钥匙在手上随时可以进房间休息，这样，这人才安心。如果他没有找到住的地方，背着沉重的行李去办事，这办事的过程便一直伴随着恐惧不安。办完事到哪里去呢？心里不安呀！这是一般人常见的心态。由此扩大一点说，我们来到这个地球也是出一趟差啊！试问我们找到了住的地方没有？所以找到地方是一个有理性的人必先解决的问题，然而多少人却忘了这个事情啊！背上沉重的行李去办事，追求世间的种种东西，一生都伴随着不安和恐惧。
阿弥陀佛慈悲之极，用这个念佛法门给我们安顿好住的地方，令我们了知生命的归宿就是西方极乐世界，临命终时阿弥陀佛前来接引。安心立命的事情解决后，我们带着愉快的心情去做世间的事业，那会做得很踏实，很快乐。可见，念佛法门是缔造安乐人生的妙法。
修净土居士需要修五加行吗
净土修行法门主要是念佛。慧远大师、善导大师把净土修行的方法分为正行和杂行两类。正行又分为读诵、观像、礼拜、称名、赞叹供养等五种，此中又特别把称名作为正业，其他四种为助业，显出称名念佛为最重要。念佛的方法凡有四种：1、专称念佛的名号，称为持名念佛；2、观佛的塑像与画像，称为观像...
居士在家学佛修行要注意哪些问题
1. 在处理饮食方面，居士应保持清淡，并避免过度饱食，以七分饱为宜。在男女关系上，应学会超脱，给予伴侣更多关爱，并共同努力对佛法生起信心。2. 在思想层面，居士应放下计较，深信因果，并深入佛经中寻求解决问题的智慧。佛经不仅是阅读的材料，更是悟道的指南。3. 修行方面，无论修习净土宗、禅宗或...
在家居士修净士念什么经
看需要 净土五经都可以念诵 地藏经 药师经 普门品都行
修行净土从何开始,谢谢!
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问,在家居士如何修行,请师傅开示。。
问,在家居士如何修行,请师傅开示。。 现在的话在念莲师心咒,一天2小时,对不生不灭无有差别的感觉略有体悟,但非常想这辈子就能修行有成,想请教如何在家修行,不只是报身净土而且想要有更高的成就。总之不离家的范围,目... 现在的话在念莲师心咒,一天2小时,对不生不灭无有差别的感觉略有体悟,但非常想这辈子...
在家居士如何修行(戒篇)
今天又见面了,现在我来讲‘在家居士如何修行’,因为在家居士信徒很多,若是不说该怎样修行,恐怕大家都只光会嘴说:‘我是佛教徒啦!我在修行了。’但应怎么修呢?现在先来解释‘戒’和‘律’。 戒律乃为道德之本 ‘戒’、‘律’两字的意义,应该是各有所指,简单说,也就是各有各的说法,戒有戒的范围,律有律...
修净土可以在家拜忏吗
修净土可以在家拜忏。净土法门特别适合于在家人修持。磕头为主念诵为辅都是自愿的自由的多多益善吧看你的体力了磕头有小头、中头、大头效果不同的。
专修净土的在家居士礼佛念佛的功德怎样做会向更圆满
先把自己的罪障消点掉。如果家里不太平，亡皈超度祖宗的佛事流产的小孩的佛事都没做。那么你应该这样回想 早上：愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。晚上回想 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔 三称三拜 然后念：愿生西方净土中...
六祖告诉我们什么是净土,如何修。
净空法师讲述邱淑真居士整理 又问。弟子常见僧俗念阿弥陀佛。愿生西方。请和尚说。得生彼否。愿为破疑。师言。使君善听。惠能与说。世尊在舍卫城中说西方引化。经文分明。去此不远。若论相说。里数有十万八千。即身中十恶八邪。便是说远。说远为其下根。说近为其上智。人有两种。法无两般。...
我是在家人,想修净土,念阿弥陀佛,不知有没有居士行的仪轨,希望诸师友能...
土地从来不脏，是住在上面的人都被污染了！要改变的是人的生存观念，生产形式，保障机制，以及法律手段
阿注利福： 不拜师也可以的. 但是首先要弄明白学佛到底学什么,为什么要念佛修行. 如果不搞明白了学佛的本意,只是人云亦云,盲修瞎练,只能丧失了自身的善根福德.烦恼不减,依旧是迷茫困惑. 所以不管拜师与否,一定要先搞明白学佛的本意,...
嘉祥县13685742100： 净土宗的在家居士如何修行 - ？
阿注利福： 愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.这是所有回向文的总结.阿弥陀佛
嘉祥县13685742100： 佛教哪个法门适合在家居士修行? ？
阿注利福： 自己在家可以修,净土法门 一句佛号念到底. 念佛是对于学佛起步,没有时间精力打坐和外出参学的人.只跟西方极乐世界和阿弥陀佛产生感应道交,没有其它界众生的干扰,比较清静.但修到家,是声闻乘的阿罗汉、缘觉辟支佛.因为他们不修普贤行,不能广度众生修成究竟圆满的佛智慧和佛的威力.也就是说要想成佛还要有佛的亲自教化在如来果地上修行.在家修行只是修自己,不讲经说法,领众修行,弘化一方是不能圆成佛道的. 往生到了西方极乐世界也还要转世回来,还要来度众生的.
嘉祥县13685742100： 在家佛弟子如何修净土宗 - ？
阿注利福： 你走路的时候把注意力集中在脚心,四步念一句南无阿弥陀佛,念南无走一步,然后阿弥走一步,念陀走一步,念佛走一步,要同时进行,这样很容易专心,不会念着念着就走神了,这是我的学佛老师教我的,他很了不起的~~
嘉祥县13685742100： 在家居士怎么加入修净土净土班,想找师父 - ？
阿注利福： 修行方法无非就是 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏而已 自己家里一样修行 也不必参加什么 也不用找师傅的念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经 ...
嘉祥县13685742100： 专修净土的在家居士礼佛念佛的功德怎样做会向更圆满 - ？
阿注利福： 从古至今,净土回向发愿文比比皆是,末学于其中认为有两篇比较圆满: 1、慈云忏主净土文又称小净土文,为宋朝慈云忏主遵式法师所作. 一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛.愿以净光照我,慈誓摄我. 我今正念,称如来名,为菩提道,求生...
嘉祥县13685742100： 如何修净土法门 - ？
阿注利福： 在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前.所以修行方法必须有所选择.佛说:'末法时期净土成就'我们就必须依佛陀之教化而修.净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行.但是真正相信净土之人,千人中...
