石灰吟和竹石如何编成故事

于谦的石灰吟和郑燮的竹石背后的故事~

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

于谦是明朝的大臣，民族英雄。他是杭州人，生于1398年5月13日，字廷益，号节庵。于谦少年时写下《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦24岁（永乐十九年）就考中进士，29岁（宣德元年）的时候，汉王朱高煦在乐安州谋反，于谦随明宣宗朱瞻基去征讨，抓住朱高煦后皇帝让于谦数说他的罪行。朱高煦被于谦骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖，自称罪该万死。于谦说话能击中要害，很有头脑，明宣宗就让于谦去当江西巡按了。
于谦对老百姓特别好，不像有的官只知道搜刮老百姓，有的地方老百姓穷得没有饭吃，他就先借粮食给穷苦的百姓，让他们秋收后再还。但是进京奏事，不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦特意写了首诗《入京》明志：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！
古代25家为一闾，代指老百姓。意思是这些土特产也来自老百姓，我们不能祸害百姓，我去见天子呀就带着两袖清风去，免得老百姓背后议论。“两袖清风”的成语就是从这首诗歌来的。
因为他做得好，后来又让他去做河南巡抚，（“巡抚”大概相当于省长，是临时派遣，最初是朱元璋在洪武二十四年（1391）派懿文太子巡抚陕西才有的官职。永乐十九年才有蹇义等26人分巡各省，产生了巡抚制度。主要是督理税粮，总理河道，抚治流民，整饬边关，后来主要偏重军事。明代巡抚大多是进士出身。）那时候黄河经常泛滥，淹了老百姓的家，还有庄稼地，于谦一到，就修筑河堤，种树打井。他整天在黄河边奔波，全心治理水患。后来他还派人铸了“镇河铁犀”，撰写铭文，希望根除黄河水患，使百姓过上安定幸福生活，现在还在河南开封铁牛村呢。你不是学过《捞铁牛》吗？可能就是那种铁牛呢。那是古代人的一种祝愿。希望震住水灾的。
于谦52岁（正统十三年）时被召回京，让他当兵部左侍郎。第二年秋天（1449），瓦剌也先来侵犯边疆，宦官王振建议明英宗亲自带兵打仗，于谦和兵部尚书都劝谏皇帝但皇帝就是不听，结果在土木堡被抓住了，大家都不知道该怎么办了。有人说应当迁都到南京去，于谦厉声反驳说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动国家大计就完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”他想瓦剌不是想以皇帝来威胁我们吗？我们就不上他这个当，我们重新拥立一个新皇帝，然后组织军民抗战，共保社稷。九月明代宗即位。十月，也先挟持英宗破紫荆关威胁京师，于谦分遣手下大将列阵九门迎敌，并亲自督战，取得京师保卫战的胜利。
到了八月，明英宗被留在北方已经一年。本想要挟明朝的瓦剌部族首领无奈之际，想讲和，使者接连前来，提出把上皇送回。于谦赞成迎回皇帝。这是历史上唯一一位被俘而又安全回归的皇帝。英宗在南宫平静地做了六年太上皇后，趁皇帝病重，就和几个大臣突然发动宫廷政变，然后重新登基了。
于谦这个人什么事情都以国家为重，不徇私情，刚直不阿，要求又特别严，得罪了一些文武官员，那些素有嫌隙的大臣极力劝英宗杀死于谦。
正月二十三日（1457年2月16日），于谦被押往崇文门外斩决。天下人都知道这是个大冤案。史载：天下冤之！
于谦被杀之后，抄家的官员发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外没有余财。于谦一心为国，《石灰吟》就是他一生的写照——“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
老百姓都说于谦是民族英雄，是爱民的好官。后来北京建了于谦祠，杭州西湖也建了于谦祠纪念他，于谦和岳飞一样名垂青史，万古流芳。

著名“扬州八怪”之一的郑板桥，他的诗、书、画被称为“三绝”，样样超俗不凡，追求真情实感，慷慨直陈，为时人推崇备至，是兴化县有名的“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”，年近半百才做起山东范县和潍县的知县。他一向清政廉洁，正直坦荡，对当时官场贪污腐败、尔虞我诈、欺压百姓之风，恨之入骨，深恶痛绝，他的为人，正如给亲友题诗中所袒露的那样：“此人如碧梧翠竹，其志在流水高山”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”其中尤以那首《竹石》，更是脍炙人口，寓意深远：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
正是他的这种光明磊落的人生哲学，以及与贫苦大众息息相关的血肉感情，当了十余载“县太爷”，却是个名副其实的“一贫如洗，两袖清风”的“穷官”。他从来不收礼，不受贿，不贪不占，不拿不要，把为老百姓办事当作本分，视为天经地义，留下了许许多多的故事佳话，妇孺皆知，几百年来，久传不衰。
新官上任，到了范县，郑板桥办的第一桩事，就是让衙役在县衙的门墙上，凿了许多大洞，弄得人们莫名其妙，他感慨万千地解释道：“出前官恶俗耳。”听后，无不暗暗称赞。前后整整12个春秋，他从不在县衙享清福，谋私利，而是步行到下边微服私访，体察民情，了解广大民众饥寒交迫的真实生活，一向养尊处优、高高在上的上司姚太守感到十分奇怪、不解，不由问起，郑板桥巧妙地以诗相答：“几回大府来相问，陇上闲眼看耦耕。”
一天，郑板桥因公到省府济南，上官知道他是位赫赫有名的大才子，诗书画作，功力雄厚，皆非同一般，便在趵突泉设宴款待，并求题诗一首。对官场腐败黑暗现实愤愤不平的郑板桥，稍加思索，便一针见血地挥毫写下：“源源有本岂徒然，静里观澜感逝川；流到海边浑是卤，更难人辨识清泉。”
后来，山东巡抚包括向郑板桥索求书画，他画了拿手的竹子后，又题诗言志：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
郑板桥在潍县当了7年知县，却有5年连连水旱、蝗灾，民不聊生，哀鸿遍野，他心急如焚，责令邑中大户轮流在路边开厂煮粥，以解燃眉，在这关系到百姓生死存亡的紧急关头，不等上方批复，便毅然决然大开官仓放粮，好心僚属劝其不可贸然行事，还是等“上边”发话也不迟，而郑板桥义正词严地反驳道：人命关天，事不宜迟，待层层报批，恐怕百姓快饿死完了，还要这个县令何干！
这样抚民救灾的好事，果然触犯了大户人家的利益，惹恼了上司，受到了打击报复，被加了个莫须有罪名，摘下乌纱帽。临行前，他向依依惜别的潍县乡亲，画竹题诗赠道：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江山作鱼竿。”
俗话说，“三年清知府，十万雪花银。”在一些人眼中，做了十几年县太爷的郑板桥，一定是发了大财，成了阔佬，其实，他的全部财产只有一匹骡子和他读的一大堆书。以至女儿出嫁这样的大事，也不得不以诗画相赠：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁钱薄，赠儿春风几笔兰。”
在家乡，还流传这样一个故事。郑板桥刚回到兴化，就被小偷儿盯上，以为他肯定带回不少财富，便在深夜冒雨潜入卧室，听到主人鼾声大作，不由心喜，放胆四下大翻，却只找到些书、画、笔、砚，金银财宝一样没有，很是失望。其实他的行动，已被郑板桥发现，梦呓般低吟道：“腹内诗书存千卷，床头钱串无半根。”于是，两手空空的盗贼，悄手悄脚溜出这位一贫如洗的“穷县官”的家门。

把意思串起来，再稍做改变就OK了

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成武县13339222579： 把《石灰吟》编写成一个小故事 5五百字左右 - ？
丹娣益盖： 要留清白在人间《石灰吟》于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.十二岁的于谦紧锁眉头,取一支笔,写下了二十八个字: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.这首诗以...

成武县13339222579： 用石灰吟改写成一小故事50字 - ？
丹娣益盖： 于谦从小学习刻苦,志向远大.相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰.只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰.他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇.于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求. 103

成武县13339222579： 把《竹石》改编成100~200字的小故事 - ？
丹娣益盖： 把《竹石》改编成100~200字的小故事 《竹石》改写百一天清晨,郑板桥缓缓步入绿色的竹林.满眼望去,那青翠挺拔的竹子,牢牢地扎根在岩石中,似乎长着一双有力的爪子攀附在上面. 突然间,一阵狂风如猛虎般呼啸着袭来,竹竿忍不住...

成武县13339222579： 石灰吟改编500字的童话,快啊 - ？
丹娣益盖： 童话石灰吟 石灰石一种意志坚强的东西,他又一篇精彩的故事.石灰和石块是在一个屋檐下生活的兄弟,可是他们的性格却不一样,一个整天游手好闲,一个却日夜劳动,努力学习.有一天,石灰对石块说:“你整天游手好闲除了吃,就是睡....

成武县13339222579： 1.结合你对《石灰吟》的理解,写一段石灰的自述 2.根据《竹石》写几句话来咏竹 - ？
丹娣益盖： 石灰独白, 自述 身世.自述身世的目的是表明心迹,“要留青白在人间”.这是诗的表层意思.作者于谦写 《石灰吟》有更深的寓意, 即托物言志.从读者角度看, 必须了解作者的身世, 才能理解这 首诗的深层含意.于谦(1398—1457) ...

成武县13339222579： 石灰吟和竹石在写法上有什么共同点 - ？
丹娣益盖： 1、《竹石》和《石灰吟》这两首古诗都是托物言志诗,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神.2、《竹石》和《石灰吟》这两首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不...

成武县13339222579： 本文马诗,石灰吟,竹石三首诗的写作手法有什么共同之处? - ？
丹娣益盖： 《石灰吟》《竹石》《马诗》都是托物言志.《石灰吟》作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句,是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气.写出了竹子顽强总体描写了竹子、以及作者的高风亮节.《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句,共二十三首.诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑,属于咏物诗,采用托物言志的手法.

成武县13339222579： 仿照 石灰吟 写故事 250 - ？
丹娣益盖：[答案] 要留清白在人间《石灰吟》于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.十二岁的于谦紧锁眉头,取一支笔,写下了二十八个字:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.这首诗以石灰为题材...

成武县13339222579： 对比赏析《石灰吟》和《竹石》!! - ？
丹娣益盖： 诗意上: 石灰吟:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧已看得平常,只要能把自己的清白留在世界上就粉身碎骨也不怕 竹石:竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺...

成武县13339222579： 《石灰吟》和《竹石》的创作背景 - ？
丹娣益盖：[答案] 竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗. 2. 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样. 3. 磨:折磨.坚劲:坚定强劲. 4. 尔:那.这句意思说:随那东南西北风猛刮,...