“春秋”是一部什么样的书？

春秋是一本什么书？~

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
中国现存最早的编年体史书。儒家经典六经之一。此书系孔子据鲁国史官记录，按照鲁国国君的世系，加以整理删订而成。它按年、时、月、日编排史事，以春秋代表四时，开创编年体的先例。对于孔子作《春秋》一事，《孟子》《史记》《汉书》均有记载。
孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。

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关于《春秋》的几点争论：
1、传统今文经学家的观点，即以《春秋》为政治学著作，持此说者如清人皮锡瑞，近人徐复观、吕思勉、胡适等。
2、古文经学家及近代“古史辨”派学者的观点，即认为《春秋》是历史学著作，古文经学家如晋人杜预，近人钱玄同、顾颉刚、刘节等人坚持这种看法。
3、调和说，即认为《春秋》“亦经亦史”，持此说者如钱穆、雷戈。就“亦经亦史”的说法，钱穆认为《春秋》是一部“亦经亦史的一家言”，理由是古无经、史的区别，经、史之分是后代才有的观念。
参考资料来源：百度百科--《春秋》

我国第一部编年体史书是《春秋》,《左传》是第一部记事完备的编年体史书,《资治通鉴》是现存规模最大的一部编年体通史.我国第一部国别体史书是《国语》.还有我国第一部断代体史书是《汉书》这些确实比较容易弄混,呵呵,如果有什么不清楚的可以给我留言,不用加分.

《春秋》是中国现存的第一部编年体史书，按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间（前722～前481或前479）的历史大事。其纪年依据鲁国，记述范围却遍及当时整个中国。内容包括政治、军事、经济、文化、天文气象、物质生产、社会生活等诸方面，是当时有准确时间、地点、人物的原始记录。《春秋》经文极为简略，每年记事最多不过二十来条，最少的只有两条；最长的条文不过四十余字，最短的仅一二字。《春秋》虽然简短，却记载了准确的时间、地点、人物，从而赋与史官的口头讲述以信史价值，这已是史学发展上的巨大进步。然而由于《春秋》叙事过简，亦被后人讥为‘断烂朝报'。"

以上的论述只是关于《春秋》的皮毛叙述而已，殊不知，《春秋》正因为简短，所以用词颇费斟酌。很"艺术"地体现了微言大义，形成了后世所谓的"春秋笔法"，是孔门治学的圣经。子夏乃治《春秋》的高手，然而孔子"为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞"，可见春秋文字的精练。另外，《春秋》简朴的文字背后深藏着艰深的隐痛和博大的胸次。庸常之人难以窥见。《史记孔子世家》载："子曰：‘弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？'乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲〖新〗周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。......弟子受《春秋》，孔子曰：‘后世知丘者以《春秋》，罪丘者亦以《春秋》。'"为何后世知在焉，罪亦在焉者？？

华夏文明源远流长，然而到了西周末年，奠基着华夏先民信仰人心的巨大基石：礼乐制度已经倾圮。所谓"礼崩乐坏"是也。利欲熏心的权势者深信赋予其权力的乃是其心中不可遏制的权力意志。诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣反叛大夫——所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都在追逐权力的过程中丧失了权力."《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。"在《春秋》二百四十二年中，弑君亡国的惨祸一再地发生，前事预言着后事，遗憾的是醉生梦死的"乱臣贼子"们永远在重蹈着前驱的覆辙。不修《春秋》依周史旧例必定同时记录当时的祥瑞和灾异，而《春秋》除哀公"十有四年春西狩获麟"外只有灾异的记录。盖因真正授予"国命"的乃是生生不息的"仁"。在其眼里《春秋》二百四十二年有的只是灾异，这"灾异"正是它向世人发出的谴告。

当时年迈的孔子与其弟子驾着车乘奔走列国，栖栖惶惶、席不暇暖，为灾难深重的人类探寻新的道路——"人"终于清醒地意识到需要凭籍其自作主宰的意志把握自身的命运。这是一个永远为后人所铭记的伟大的时刻，文明的历史由此开始了新的纪元。然而，从前四九七年去鲁至前四八四年归国，孔子携其弟子在外奔波十三年，"干七十余君，莫能用。"当时的世界正醉心于疯狂的权力斗争，没有人愿意坐下来倾听一位"不识时务"的老人的理想和志向——他的伟大也正在于他所生活的时代还不足以理解他的伟大。而他所能报答主宰的就是在生命的最后时光发愤工作，为其发起的儒学运动撰写了一篇纲领性文件，此即儒家之"经王"——《春秋》。在这部书中，为人类的福祉奉献了毕生精力的孔子为他所眷恋的世界留下了最后的遗言。

《春秋》"贬天子，退诸侯，讨大夫"，是孔子在一生的政治活动失败之后为后世的政治家写的一本布道的书，其中蕴涵中国道统的精义——只有当思想家成为政治家的导师，学术凌驾政治成为第一权力中心的时候，人类才能克服深深植根于下腹部的弱点，进而从主宰那里争得最大限度的自由。"王者之迹息而诗亡，诗亡而后《春秋》作"。

在孔子编订的六艺之中，《诗》、《书》、《礼》、《乐》属于殷周文明之旧典，《大易》、《春秋》则代表了"仁"与理性时代的"人"订立的新约。《易》原为备于王宫的三代卜巫之书，由孔子之《易传》而获得全新的内涵，形成与《春秋》外王之学相配套的内圣工夫。与《易》教相应的《春秋》教最重"华夷之辩"。"华夷之辨"不在种族血统而在文化理想之有无——自觉地恪守崇高的理想并以之为向导努力超脱自然法则的国家或民族为"中国"；反之，放纵本能、唯利是逐，将其命运拱手交给"上帝之手"的国家或民族为"夷狄"。一个人要先立乎其大，一个国家一个民族也要先立乎其大——中国之所以为中国，正因其立志要成为"中国"。它永远将崇高的文化理想视为指导国家行为的南针，高尚其志，逐步带动尚未开化的"夷狄"走上"仁"所指引的道路——所谓"齐一变至鲁，鲁一变至道。"

"孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人"。孔子去也，哲人颓萎，留给世人的最精粹的文化遗产是：《春秋》及三千弟子，精者七十二。

四 结论：《春秋》是一部文学作品

从以上论述得出关于"文学"，我们可以提炼出这么几个关键词：
语言、文采、艺术性、明道、缘情和博学。说《春秋》是一部文学作品，是因为：

1、《春秋》是语言性的作品，并且不是一般性的语言，而是艺术性的语言。
2、艺术性的含义体现在文辞的简洁，"约其文辞而指博"。
3、《春秋》虽为信史，但并非录音机式的全息记录，而是注重灾异的记录，以达到对世人的谴告。
4、《春秋》的文采不是绚烂的那种，而是内敛的，类似于花苞式的做派。
5、《春秋》是缘情的，但是这种情不是基于一人一国之利，而是基于全人类的，是世界公民式的情怀。奠基于博大的胸次。
6、《春秋》是博学的，《春秋》经义实涵盖了一套植根于新天道性理的高明的政治哲学，其内容强调兼摄经权、与时俱化。大致而言，先秦儒家守其经，孔门流衍之兵、法、纵横家得其权。其博大也体现在：没有对先秦两汉学术文化全面的了解就不足以言《春秋》。
7、《春秋》是明道的，"文明"有三千幻相，"自由"乃其无相之相。"人"在"仁"的引领下终于挣脱了生存竞争的法则，使"自由"的领地不断向神的国土延伸。在斗争中盲目的"仁"逐渐发育成熟；当它达到自我意识的时候，就化生出理智的力量和节制的精神—------"智"。"智"是"仁"的对立面，也是"仁"的完成；此经通过鲁史之剪辑及孔子口说表达经义，全面革新了殷周文明的天道性理，实现"天下归仁"的伟大的政治理想。但这些"道"也是不好言语的。子贡曾向老师闻询天道的究竟。"子曰：‘予欲无言。'子贡曰‘子如不言，则小子何述焉？'子曰：‘天何言哉——四时行焉，百物生焉。天何言哉!"真是"夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。"
8、说《春秋》是文学作品，就不能仅仅以今日狭义文学观的视角论〈春秋〉，而是放在先秦浑朴的广义文学观的视野里，并且，不论文学观念在历史上如何的张着狭、广两翼，纵横捭阖，其本意仍在"文章和博学"。
金属的光芒,不韬.

史书

纸张做的书

是一部好书

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渭源县13420483401： 《春秋》是一部什么样的书呢? ？
住娅足光： 对于《春秋》,一般有以下几种理解:第一,“春秋”曾是古代编年史书的通称.一年有春夏秋冬 四季,古人取春秋代称一年,因此,按时间编排的史书便被称为 “春秋...

渭源县13420483401： 《春秋》是一部怎样的书 - ？
住娅足光： 《春秋》是我国最早的编年体史书.所谓编年体,就是“系日月而为次,列时岁以相续”.它是按年、月、日有次序地记载史事的史书.如果说,《史记》、《汉书》等二十四史纪传体史书,是横的叙述历史,那么,《春秋》、《资治通鉴》这类的编年体史书,就是纵的叙述历史.

渭源县13420483401： 关羽读春秋,这本书是有什么内容,春秋是一本什么样的书 - ？
住娅足光： 《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一. 《春秋》是鲁国的编年史,据传是由孔子修订的.书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”. 由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》.

渭源县13420483401： 孔子的《春秋》讲的是什么内容【越详越好】 - ？
住娅足光：[答案] 《春秋》,又称《麟经》(《麟史》).是鲁国的编年史,经过了孔子的修订.记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史,是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,但不完备,王安石...

渭源县13420483401： 《春秋》是一本什么样的书?越细越好!但请别扯远了啊! - ？
住娅足光： 至迟自西周起,就有太史记载国家大事;在每一季的开始,一般要写“春”到“秋”四季的季节.但古人重视春季和秋季,因此把国史记载叫做《春秋》,这可能是“春秋”作为史书名的来由罢.现存《春秋》,从鲁隐公记述到鲁哀公,历十二代君主,计二百四十四年(依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止,为二百四十二年,《左传》多二年),它基本上是鲁国史书的原文.

渭源县13420483401： 春秋是一本什么题材书 - ？
住娅足光： 《春秋》是编年体史书,记载了公元前770-476,鲁国历史上的历史事件,是孔子编写的. 记得采纳啊

渭源县13420483401： 《春秋》是一本书?一套书? - ？
住娅足光： 《春秋》最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字.在语言上极为精练,遣...

渭源县13420483401： 请问中国第一部体例完备的编年体史书是哪部?体例完备主要是指什么 - ？
住娅足光： 春秋》是我国历史上第一部编年体史书.《春秋》,是鲁国的史书,记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史.它是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是...

渭源县13420483401： 六艺里的《春秋》是什么 - ？
住娅足光： 《春秋》是儒家的经书,记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史,也是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,但不完备,王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”.

渭源县13420483401： 《春秋》是什么史 - ？
住娅足光： 《春秋》是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成.--百度百科