子曰：“仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 高考背诵科目《论语》另外9则。与上面这句一起

子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿~

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。

【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值
的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山
和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

【原文】：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”
【阐释】：孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

1、《论语》 十则
①有子曰：“礼之用和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。大事小事，都依着这个原则（去做）。如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来节制和约束，也是不可行的。”
②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【译文】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心，用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
③子曰：“人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何”
【译文】 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
④孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
【译文】 孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
⑤颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
【译文】 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”
⑥樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
【译文】樊迟问什么是仁。孔子说“爱人。”樊迟问什么是智。孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”
⑦子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住，要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
⑨子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”音ì，同“智”；乐，古音à　，喜爱的意思。
【译文】孔子说“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山。聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
⑩子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

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书龙塞而：[答案] 孔子说,智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿. 偶自己翻的,仅供参考.

池州市15234545966： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”译文:孔子说:“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山.聪明智慧的人活跃,有仁德的人沉静.... - ？
书龙塞而：[答案] 《论语第六雍也》:子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 下面是一大家的阐述:孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 知,是...

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池州市15234545966： 论语?中知者动,仁者静的前两句是什么? - ？
书龙塞而：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”

池州市15234545966： ( ),( ),知者动,仁者静 - ？
书龙塞而：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就...

池州市15234545966： 子曰:“智者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. - ？
书龙塞而：[答案] 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟....

池州市15234545966： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. - ？
书龙塞而：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 【读解】 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻...

池州市15234545966： 智者乐水仁者乐山的意思 - ？
书龙塞而：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 解析:智者喜爱水,仁者喜爱山;智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者...

池州市15234545966： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿” - ？
书龙塞而：[答案] 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”