《游褒禅山记》的虚此解释

古文“所以”解释为什么？~

1 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

2 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

3 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

《游褒禅山记》导学案
学习目标
1.了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；
归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。
2.辨析词类活用现象 ——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文第三自然段。
3.学习作者 “尽吾志 ”和作学问 “不可不深思而慎取 ”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。
学法指导
利用注释、工具书疏通文字。 从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者 “有志 ”“尽吾志 ”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。
课时安排　　二课时

预习案
一、预习自测
王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派 反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。 其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。
　“记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。
二、熟悉课文
1．朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。
2．读准下列字音：
褒_______　庐______　　窈_______　怠_______　圭_______　父_______
3．再读课文，初步掌握课文各段内容。
4．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？
第一段　　　　　　　　　，介绍褒禅山的有关情况；第二段　　　　　　　，记写游山情况；第三／四段　　　　　　　　　　，第五段补记游山的有关情况。
三、根据课文注释翻译全文
1.第三段翻译做在笔记本上。2.其余翻译做书的旁边，主张都做笔记本上。
第一课时
学习案
一、 检查作业。
先全班学生齐读，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
二、学习第一、二段
1．根据课文注释及自主预习，翻译第一段。
2．重点词语及句式
⑴　实词：
唐浮图慧褒始舍于其下－－ 舍：_______　　　以故其后名之曰褒禅－－名：________
⑵ 虚词：　
盖音谬也－－盖：___　　　　_____ 　　　　盖余所至－－盖：__　　　______
⑶ 句式：
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也－－ ___________________
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也－－ ___________________
唐浮图慧褒始舍于其址－－________________
3. 内容分析
　　第1自然段：
　　　⑴　这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　。
　　　⑵　第1段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？


　　
第2自然段：
⑴　作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）
①　　　　　　　　　　　　　　。　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　。
③　　　　　　　　　　　　　　。　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　。
⑵　作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？



第二课时
一、重点研读第三段
1．翻译本段、背诵本段。
2．掌握下列文言知识
（1）字词 　　于时－－在这里是文意上的承前启后，可译作_____________________
（2）句式
古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得－－_______________
此余之所得也－－___________
3．讨论：
　这一段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？



二、研习第四、五段
1．翻译这二段。
2．探讨
（1）在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？



（2）本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？





五．总结与巩固
1.根据课文内容概括本文主题思想：

　

2.背诵并默写第三自然段。


训练案
一、文言现象归纳
（一）通假字 　　　长乐王回深父 ____________________
（二）词类活用
1.始舍于其址。 _________________　　2.名之曰褒禅。 ___________________
3.有泉侧出。 ___________________ 　　4.问其深，则其好游者不能穷也。 ________
5.好游者亦不能穷也。 ________　　　　6. 而其见愈奇。 ________________
7. 盖其又深，则其至又加少矣。_______　8. 火尚足以明也。 _______________
9. 不得极夫游之乐也。 ______________________________
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ________________________
11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 ______________________________
（三）文言固定句式
1.其孰能讥之乎？________________　　　　2.何可胜道也哉！ _________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ___________________
（四）特殊句式
1.有志与力，而又不随（之）以怠。 2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
3.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（五）古今异义词
1.比好游者尚不能十一。______________________________
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。______________________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________

二、基础知识检测
　1．选出加点字理解全部正确一项（　　）
　　　　A．以其乃华山之阳（北面）名（命名）之也
　　　　谬（弄错）其传而莫能名（说清楚）者，何可胜道（说）也哉
　　　　B．其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出　不得极（尽，这里有尽情享受的意思）夫游之乐也
　　　　C．火尚足以明（明亮）也　非常（不平常）之观（景观）
　　　　D．以其求思（探究问题）之深而无不在也　其好游者不能穷（贫困）也
　2．下列句子中与现代汉语意义相同的一项加点词语是（　　）
　A．臣以为布衣之交尚不相欺　　B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
　C．非常之观，常在于险远　　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之
3．对下面加点词的活用现象解释不正确的一项是（　　）
　　　　A．始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）
　　　　B．以故其后名之曰“褒禅”（名词活用为动词，取名，称呼）
　　　　C．好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到尽头）
　　　　D．后世之谬其传而莫能名者（形容词活用为动词，谬论，谬误）
4．文中所言“至”的条件有若干，下列说法不属于这些条件的一项是（　　）
　A．要有志，不随以止　　　　　　　　　　B．力要足，又要不随以怠
　C．至于幽暗昏惑，需要足以明之火　　　　D．要有相之之物
5．对下列词语解释不正确的一项是（　　）
　　　　A．古人之现于天地、山川……，往往有得（心得、收获）
　　　　B．盖余所至，比好游者尚不能十一（十一处地方）
　　　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（极，尽情享受）
　　　　D．则或咎其欲出者（责怪）
6．对下列加点词解释不正确的一项是（　　）
A．余之力尚足以人，火尚足以明也（明亮）　　B．非常之观，常在于险远（险峻）
C．以其求思之深而无不在也（探究问题）　　　D．有怠而欲出者（懈怠）
7．与“莫名其妙”中“名”意思相同的一项是（　　）
　　A．山不在高，有仙则名　　　　B．以其乃华山之阳名之也
　　C．郭橐驼，不知始何名　　　　D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
　　





《游褒禅山记》导学案答案
王安石(1021--1086) ， 北宋政治家、思想家、文学家。晚号半山，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等。
“记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以记人、记事、记游、记物。
4．第一段说明、记叙，介绍褒禅山的有关情况；第二段记游，记写游山情况；第三／四段议论，第五段补记游山的有关情况。
　
第一课时
　　　⑴　这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之址、山之院、山之洞、山之碑。
　　　⑵　第1段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？
写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真 考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
第2自然段：
⑴　作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）
① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其 至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
⑵　作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。

第二课时
3．讨论： 　这一段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？
用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客 观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。


（1）在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？
作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

（2）本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？
表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一共同 点来 展 开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。五．总结与巩固

1.根据课文内容概括本文主题思想：
通过游褒禅山的所见所感，阐明了无论是治学还是处事，都须有百折不挠的意志和深思慎取的态度，才能取得成功。我们今天强调立志和王安石所说之“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有积极的借鉴意义。

训练案
二、基础知识检测
　1.B　2.A　　3.D　　4.C　　5.B　　6.A　　7.D

游褒禅山记

A．课时安排：三教时。
B．教学目的:
1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标:古文的字词句篇。
C.教学重点和难点:
1.背诵全文;
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3.之\以的用法。
D.教学方法：精读课。
E.教具使用：多媒体教室设备——电脑等。
F.教学设想
1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4.本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
G.预习安排
1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2.给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4.准备背诵全文（末段可略读）。

第一课时
教学过程
一、导入新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1.CSC课件中朗读展示。
2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2.学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5.学生齐背与个别检查。
七、留作业。
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

第二课时
教学过程
一、检查作业。
1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2.“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。

二、诵读第2段。
1.教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4.学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

5.学生齐背与个别检查。
6.指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1.教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2.教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3.学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4.检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5.指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业。
1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。

第三课时
教学过程
一、检查作业。
1.作者游踪示意图（供参考）

小结：写游记须有明确的方位感。
2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法

注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法

二、诵读第4段。
1.教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.学生练习背诵。
4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3.整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“舍”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法

---

隆安县13930476043： 高中文言文重要虚词18个的所有解释和课本原句位置,如果太多先给必修一必修二的也行!重谢 - ？
虞鲍新博：[答案] 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为 、欤 焉、也、以、因、于、与、则、者、之.矣”可能是吧! 文言虚词用法(超详细... 可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接...

隆安县13930476043： 古文中虚词的解释?比如:之,其,而,以,何,于? ？
虞鲍新博： (1)连词 1>表并列 今译为:而且、又. 例释:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士... 今译为:是、就是、原来是 例释:①以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》 ②此乃...

隆安县13930476043： 虚词归纳(在赤壁赋,兰亭集序,游褒禅山记中归纳,并找出例句)？
虞鲍新博： 《游褒禅山记》中虚词“其”的用法: 1、以故其后名之曰——代词,那(此系远指,指褒禅埋葬之时) 2、距其院东五里——代词,这(此系近指,指慧空禅院). 3、独其为文犹可识 ——代词,它(代仆碑). 4、问其深,则其好游者不能...

隆安县13930476043： 游褒禅山记 虚词 之 所有的解释,全的 - ？
虞鲍新博： 1.褒禅山亦谓之华山——代词,它 2.而卒葬之——代词,那里(“之”前省略“于”) 3.以故其后名之曰“褒禅”.——代词,它 4.褒之庐冢也——助词,的 5.以其乃华山之阳名之也——第一个是助词,的;第二个是代词,它 6.今言“华”如“...

隆安县13930476043： 文言文,夫虚词是什么意思 - ？
虞鲍新博： 一、用作代词.表近指,相当于“这”或在“这”后加适当的量词.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(宋代王安石《游褒禅山记》) 译文:我也后悔自己随着他们出来因而不能够尽情享受游玩的乐趣. 二、用作代词.表远指,相当于“...

隆安县13930476043： 《游褒禅山记》的原文及译文? - ？
虞鲍新博： 游褒禅山记 王安石[北宋] 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为...

隆安县13930476043： 文言中的虚词“夫”是什么意思 - ？
虞鲍新博： 夫＂夫＂当作虚词,可用作代词和助词.1.用作代词.＂夫＂作代词常放在名词或名词短语之前,表近指与远指.(一)表近指,相当于＂这＂或在＂这＂后加适当的量词.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(《游褒禅山记》) 予观...

隆安县13930476043： 古文 “其” 的虚词解释 - ？
虞鲍新博： 1. 也许;大概 善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》其自桓叔以下.——《国语·晋语》齐国其庶几乎.—— 明· 宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎.其一旦将以不敬之民而驱之...

隆安县13930476043： 王安石《游褒禅山记》翻译 - ？
虞鲍新博： 游褒禅山记 译文 褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山.现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍.距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山...

隆安县13930476043： 简述《游褒禅山记》由什么事说什么理 - ？
虞鲍新博： 文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇.但细加玩味,却不寻常.它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来.作者突现出“华山”,对全文的记...