般若波罗波罗密是指什么?
般若波罗蜜指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。
菩萨不离于善根、慈悲而行般若。若离于善根、慈悲而行般若，即非般若波罗蜜，不能至彼岸故。菩萨不离菩提心而行般若。若离菩提心而行般若，即非佛法，为魔行故。
扩展资料《大般若波罗蜜多经》
复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨，设有恶魔来到其所，为恼坏故语菩萨言：‘无上菩提与虚空等，自性、自相皆毕竟空都无所有，诸法自性、自相亦然，与虚空等，自性、自相毕竟空中无有一法可名能证，无有一法可名所证，证处、证时及由此证亦不可得。
既一切法性、相皆空与虚空等，汝等云何虚受勤苦求证无上正等菩提？汝先所闻诸菩萨众应证无上正等菩提，皆是魔说非真佛语，汝等应舍大菩提愿，勿于长夜虚为利乐一切有情自受勤苦，虽行种种难行苦行欲求菩提终不能得。’
善现，是菩萨摩诃萨闻彼语时能审观察：此恶魔事，欲退坏我所发无上正等觉心，我今不应信受彼说。
虽一切法与虚空等，自性、自相皆毕竟空，而诸有情生死长夜，不知、不见、不解、不觉，颠倒放逸受诸剧苦，我当擐以性相皆空如大虚空大功德铠，速趣无上正等菩提，为诸有情如应说法，令其解脱生死大苦，得预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果、得独觉菩提，或得无上正等菩提。
参考资料：百度百科——般若波罗蜜
作为佛教名词的波罗蜜
完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。
“波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。
六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。
4）般若
普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。
佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。
闻慧是从听闻佛法得来；
思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识；
修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。
中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。
般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。
5）般若心经
要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。
心经全称《般若波罗蜜多心经》。
佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。
读《心经》有大概两种读法。
一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。
另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。
这部经有多个翻译版本，其中以鸠摩罗什和唐玄装的版本最风行。其中差异只是一句，一个是“远离颠倒梦想”，一个是“远离一切颠倒梦想”。
历史上的唐僧取经，的确是一路背着这部经做护身符的。当然不是西游记里的《多心经》，是《般若波罗蜜多 心经》。所以从灵异的角度，也颇多人信奉。
般若是印度语，即是梵语的音译，意思是大智慧，或者是妙智慧，而佛经所讲的智慧并不是说文化知识，科学理论之类的智慧，仍是指心说法，经中所说的，都是使人认识心，理解心，练心，明心的正法，所以说字字不离心，离心，都没有经书，佛离心没有法可说，佛的千经万卷，通称为心法。学佛的目的是明心，因为人有心才能学佛，没有心用甚麼学佛？所以心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，简称慧根。用智慧破愚迷叫法，智即是理，慧即是光，心叫妙明紫金光，亦叫妙明心，因此，心生之慧叫慧光，也叫智慧灯。六祖云：「一灯能除千年暗，一智能波万年愚。」心有欲叫迷，解迷生智慧叫觉悟，迷既然解了，法也没用了，这叫做物空心空法亦空，了无一物。
波罗密
汉语叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸，甚麼叫做彼岸呢？我们生活的这个世界苦多乐少，所以又叫做苦海，有些是人为的灾难，有些是自然的灾害，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱涝饥谨，生老病死离别苦，贪求之心不得等等，人若脱离苦海，登上佛所说的无上正等正觉的境界，为到彼岸，一个学佛者，思想境界达到如如不动，不被一切所迷，不被万境所转，心若真空，为到彼岸。遇事著急上火，生气发愁，悲伤恐惧等等，是此岸，坦然无事，心平气和，常乐常净，是非无动於心，是彼岸。实际上，幸福和痛苦，好与坏等，全在一人之心，佛说万法，不过是为人明心而说，法是船，觉是岸，心达明，觉至圆，也无此岸，也无彼岸。
经题：“般若波罗密多心”七字为别题，“经”为总题。本经的经题共有八个字：般若波罗密多心经。亦可以分为通题和别题。通题亦是总题，是指最后的一个“经” 字。别题是指前面的七个字。如果再拆分开来说，别题里也可以分为通题和别题。例如“波罗密多”可以说是通题，“般若”可以说是别题。因此把本经命名为《波罗密多经》的说法在佛教经典中是很多的，不过名为《般若经》的同样在佛教经典中也是很多的。如《大般若经》等等。这样说来，般若名为通题也未尝不可。因而在此经中真正可以称为别题的只是《心经》的“心”字。
“般若”两字，梵音原为PRAJNA，华译除般若外，还有班岩、波若、钵若、般刺若等。般若梵译还可译作大智慧。古来译经的规则，对于印度佛教中的专有名词，有“四不翻”与“五不翻”的保留梵文的原音。四不翻是：一、翻字不翻音，如般若、咒等；二、翻音不翻字，如“卐”字；三、音字俱翻，如华文经典；四、音文俱不翻，如梵文原本样。
五不翻是：一、多含不翻，如阿罗汉（具杀贼、无生、应供三义）薄伽梵（具炽盛、自在、端严、名称、吉祥、尊贵六义）；二、秘密不翻，如神咒；三、尊贵不翻，如般若；四、顺古不翻，如阿耨多罗三藐三菩提；五、此无不翻，如菴摩罗果、阎浮提树。般若不翻，其原因不但尊贵，亦因含意深远，不易译得妥切。
指所有的邪念!!
般若波罗蜜和般若波罗蜜多有什么区别?分别是什么意思?
关于“般若”“般若”是梵语，翻译成中文为“智慧”。在佛教中，它特指一种超越世俗认知的深刻智慧，包括对宇宙真理的洞察和对生命本质的理解。这种智慧不同于世俗的智识，它是对生命真谛的直接体悟。关于“波罗蜜”“波罗蜜”也是梵语，通常被解释为“到彼岸”。在这里，“到彼岸”不是指物理上的空间...
地藏经中的波罗蜜是什么意思?
波罗蜜是般若波罗蜜多之简语。般若是智慧。波罗是彼岸。蜜是实用处，好处，受益处，多是形容以上圆满。所以波罗蜜是圆满到达智慧的彼岸。
般若波罗蜜是什么意思?
同样，失去了般若，只会陷入苦难的深渊。“波罗”象征彼岸，象征着从生死苦海彼岸到涅槃清净的过渡，但这并非真实存在的两岸，而是用以比喻的象征。而“蜜”则代表达到了终点，即涅槃的究竟境界，那里象征着彻底的清净。因此，般若波罗蜜，就是引导我们达到心灵彼岸，获得解脱与智慧的法门。
般若波罗蜜多是什么意思啊?
般若波罗蜜多即指通过智慧达到这种超越的境界。这种智慧不仅仅是知识的积累，更是对生命、世界和真理的深刻领悟。通过修行和悟道，人们可以逐渐接近这种智慧，从而实现内心的解脱和超越。这种智慧能够帮助人们摆脱迷惑和痛苦，从而达到真正的自由和解脱。这是每一个追求智慧和内心平静的人都向往的目标。在此处...
般若波罗蜜 和 般若波罗蜜多 有什么区别?分别是什么意思?
“般若波罗蜜” 和 “般若波罗蜜多” 都是佛教用语，意思一样没有区别。“般若”指的是如实认知一切事物和万物本源的智慧。般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。离了般若，只有作孽受苦厄的份了。“波罗”指的是“彼岸”因为有个...
波若密是什么意思
应当是般若波罗蜜。般若的意思就是智慧，这里的智慧当然指佛教智慧，是可以令人得到解脱的智慧。波罗蜜的意思就是到彼岸。合起来就是，以大智慧到达解脱的彼岸。般若波罗蜜是六波罗蜜之一，就是菩萨修行的六种主要方法，比如布施、忍辱、禅定、精进等，就叫做六度万行，是菩萨自度度人的主要方法。其中的...
般若蜜是什么意思
一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“到彼岸的智慧“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。[6]般若即是离妄。何以能离...
他乡遇故知般若波罗蜜什么意思
在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。宋·洪迈《容斋随笔·得意失意诗》八卷：“旧传有诗四句夸人得意者云：‘久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。’”一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多...
般若波罗蜜多是什么意思
“般若波罗蜜多”指的是“到彼岸的智慧“。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。菩萨以慈悲不舍众生故，离于...
波罗蜜是什么意思
波罗蜜意思如下：波罗密又作波罗密多，属名：桑属，意为“至上的”，在这里特指菩萨，因此波罗密意为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”。佛教认为，波罗密是所有菩萨行者必修的善德，是成就一切圣者的根本资粮。词义：到彼岸，或者渡彼岸的意思。梵语波罗是彼岸的意思；蜜多是动词，到的意思，当然佛经里...
采温绛糖： 六祖的法号叫慧能.【般若波罗密】法界次第云:'般若秦言智慧,照了一切诸法,皆不可得,而能通达一切无碍,名为智慧.'智慧有三种:一者、声闻智慧.二者、辟支佛智慧,三者,佛智慧.一、求声闻智慧有三种:学、无学、非学...
巧家县15648869052： ＂般若菠萝蜜＂是什么意思呀? - ？
采温绛糖： 般若:大智慧; 波罗蜜多:度到彼岸; 般若波罗蜜多:度人到彼岸的大智慧.为佛教名词的波罗蜜完整的发音音节是波罗蜜多(paramita),梵音“波罗”汉译“彼 岸”,“蜜”译“到”,“多”是语尾的拖音,译“了”.译成汉文合起来是“到彼岸了”.在汉语使用中,也常省掉尾音,就成了波罗蜜.“波罗蜜多”是有很多的意思, 即是度到彼岸的修行方法有很多, 在小乘佛教有十个波罗蜜; 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜.六波罗蜜亦称为六度, 这种翻译,意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思.它们是布施波罗蜜度悭 贪, 持戒波罗蜜度毁犯,忍辱波罗蜜度嗔恚, 精进波罗蜜度懈怠, 禅定波罗蜜度散乱, 智慧波罗蜜 度愚痴.
巧家县15648869052： 般若波罗蜜是什么意思? - ？
采温绛糖： 般若」一般的解释,是「智慧」,但「智慧」二字只能描写「般若」的表面,不能完全透彻地解释这二字的神髓,因此「般若」不直译为「智慧」,而跟原梵语音(古时之印度音)直翻过来,其目的在说明,「般若」二字,在中国文字 ,无法找...
巧家县15648869052： 般若波罗蜜是什么意思?？
采温绛糖： 般若,就是真理的智慧,在般若之后,加上波罗蜜三个字,是表示此真理的智慧,已经到达真理的彼岸,是智慧的至极,当然不是指二乘圣人偏于真空的一切智,或是菩萨末圆满的道种智,而是佛道究竟圆满的一切种智.此究竟圆满的一切种智,就是法华经所说:'诸佛的智慧',包括根本智与后得智.
巧家县15648869052： “般若波罗蜜 - ？
采温绛糖： 般若'是梵文,其意义很广,内涵幽深.把它译成智慧或大智慧都不尽其义,表达并不完善.因无上庄重之故,而沿用了梵文的音.'通达世间法和出世间法、应用得圆融无碍、恰到好处',若这样来讲'般若'的含义,还稍微能尽它的一点意...
巧家县15648869052： 波罗密是什么意思,请解释一下. - ？
采温绛糖： 又作波罗蜜多、波啰弭多.意译为到彼岸、度无极、度、事究竟.梵语pa^ramita^,巴利语 pa^rami^ 或 pa^ramita^.通常指菩萨之修行而言,菩萨之大行能究竟一切自行化他之事,故称事究竟;乘此大行能由生死之此岸到达涅槃之彼岸,故称到...
巧家县15648869052： 般若波罗波罗密是指什么?？
采温绛糖：指所有的邪念!!
巧家县15648869052： 佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜.那佛说的到底是什么? - ？
采温绛糖： 【'须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜.】 流通本有是名般若波罗蜜一句,为后人所加,大误.须知此科及下科,正明会归性体,故皆遣相以明性.至大千世界三十二相两科,乃兼明不坏假名.章义分明.乃无知妄作,一味滥加,可...
巧家县15648869052： 波罗密是什么意思 - ？
采温绛糖： 波罗密的意思是“菩萨的责任”或“菩萨的财富”.佛教认为,波罗密是所有菩萨行者必修的善德,是成就一切圣者的根本资粮.南传佛教的波罗密有十种,分别是布施、持戒、出离、智能、精进、忍辱、诚实、决意、慈与舍.大乘佛教中有六波罗密和十波罗密之分.六波罗密,又称六度,指的是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;十波罗密是唯识论中所说的十胜行,就是菩萨在十地时所修行的道法,分别是施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密,力波罗密、智波罗密.
