弟子规、百家姓、三字经、千字文的作者分别是谁？

三字经 百家姓 千字文的作者是？~

　　《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物，习 称“三、百、千”。
　　《三字经》的作者，明清人多指为南宋名儒王应麟，也有宋人区适、明 人黎贞等说，但都是出于传闻，并无实在的证据。《三字经》中说：“为学 者，必有初，《小学》终，至《四书》。”朱熹的著作经庆元党禁后，获得 全面的尊崇和推行，已是进入元代的事。而《三字经》又有鼓励仕进的内容， 故似当作成于元延祐年恢复科举，规定考试程式中《四书》用朱氏集注之后。 近时人们发现南宋陈淳用三字句写成的《启蒙初诵》，起首为：“天地性， 人为贵，无不善。”以下还有“性相近，君臣义，父子亲，长幼序”等语， 很像是《三字经》的先河。说明《三字经》从雏形到更定，经过了相当长的 时间。今本《三字经》还有对明清历史的筒述，则是历代增补的结果。
　　《百家姓》的成书和普及要早于《三字经》。陆游《秋日郊居》诗“授 罢村书闭门睡”句下自注：“《杂字》、《百家姓》之类调之村书。”南宋 学者王明清还对《百家姓》进行考证，认为赵指赵宋，钱指吴越，孙为钱淑 正妃，李为南唐李氏，周、吴以下四姓为钱镠以下的后妃，故“似是两浙钱 氏有国时小民所著”（《玉照新志》）。我们看百家姓所收哈、爱等姓，都 是唐代始出现的对外藩的赐姓，可知王氏所言不为无据。吴越钱氏在宋太祖 开国后即入贡，至太平兴国二年（九七七）率土归降（时李氏新亡不久），
《百家姓》可能即成于这一时期。
　　“三、百、千”中唯一可知作者与撰作时期的是《千字文》，系南朝梁 散骑侍郎、给事中周兴嗣于梁武帝大同年间所编，距今已有一千四百多年。 它的撰作，相传还有一段故事。
梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中拓一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝 召兴嗣谓曰：“卿有才思，为我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白。（唐李绰《尚书 故实》）
《千字文》中，除了“洁”字两见外，其余部无重复。周兴嗣能在一夜之间， 把杂乱无章的一千个字编成韵文，而且对仗工整，条理贯穿，文采斐然，确 实令人称绝。难怪它风行历久，以至其字序被广泛用作坊里屋舍、簿册卷宗 的编号。

《百家姓》是宋朝的，作者不详

《千字文》
千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。南朝梁武帝时期（502—549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

《三字经》作者是王应麟 （1223~1296） 南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。传世书法有《著书帖》等。著有《三字经》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。[1]

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才 《三字经》是一部小型通鉴纲目，上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的小百科全书。 《百家姓》集中国常用姓氏之大全，为人人必读，家家必备的常用书籍。 《千字文》是一千四百多年前，梁朝才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。

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金城江区17672339673： 弟子规、百家姓、三字经、千字文的作者分别是谁? - ？
董侄虫草： 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才 《三字经》是一部小型通鉴纲目,上自天文地理,下至诸子百家,内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的小百科全书. 《百家姓》集中国常用姓氏之大全,为人人必读,家家必备的常用书籍. 《千字文》是一千四百多年前,梁朝才子周兴嗣编撰的一篇奇文,构思巧妙,寓意于理.

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董侄虫草： 《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习 称“三、百、千”. 《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明 人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据.《三字经》中说:“为学 者...

金城江区17672339673： 弟子规,三字经,论语,千字文各是谁写的?(朝代是)弟子规是谁写的,千字文是谁写的,三字经谁写的,论语谁写的?(他们的朝代是) - ？
董侄虫草：[答案] 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》.是学童们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722...

金城江区17672339673： 弟子规千字文的作者是谁人 - ？
董侄虫草： 《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作.《千字文》据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》.萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了.

金城江区17672339673： 三字经、百家姓和千字文分别是谁写的及具体内容是什么?？
董侄虫草： 三字经: 作者:一、明代黄佐 二、宋末区适子 四、王应麟(广泛认可)-----它没有确切的作者,一般认为是王应麟 内容:内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅. 详见: http://...

金城江区17672339673： 三百千指的是哪三本书(千字文全文诵读) ？
董侄虫草： 1、《三字经》、《百家姓》、《千字文》.2、《三字经》,作者不祥,计1140字,三字一句,因而得名,380句,开头如下:人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁教之道,贵以专.3、《百家姓》,出自《兔园集》,乃宋初钱唐老儒所作.时钱俶据浙,故首赵次钱,孙乃俶妃,李谓南唐主也.次则国之大族.随口叶韵,挂漏实多,识者訾之.然传播至今,童蒙诵习,奉为典册.乃就其所载,粗为笺注;方诸古今《姓苑》、《氏族》诸书.其犹射者之嗃矢也夫!琅琊王相题.开头如下:赵钱孙李周吴郑王.4、《千字文》,收1000字而得名,四字一句,共250句,作者不祥,开头如下:天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏.

金城江区17672339673： 请介绍一下《千字文》《弟子规》 - ？
董侄虫草： 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》.《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才.以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,...

金城江区17672339673： 《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》 出自哪里和它们的大概内容是几多 - ？
董侄虫草： 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本).《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,...

金城江区17672339673： 三字经 弟子规作者是谁 - ？
董侄虫草： 三字经》其书作者说法 一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子; 二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以...

金城江区17672339673： 弟子规的来源 - ？
董侄虫草： 弟子规的由来 《弟子规》这本书,仅次于《三字经》,《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才.以论语、学而篇弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心.分为五个部门,详细列述...