中华民俗风情概述

中华民俗风情概述~

农历二月初二，是“龙抬头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。 在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。

二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为，这天是东海龙王的生日， 煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。

求子：江西南昌地区的求子风俗很具地方特色，古时南昌，在西湖区的中心处有一高土桥，桥上有石柱栏杆12根，每年八月十五之夜，妇女们来到桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说如此这便可生男孩。

“六月六晒龙袍”：传说每年农历六月初六，是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子，这天“阳气”足，气候干燥，经六月六日晒过的衣物，不会发霉，不会被虫蛀。所以这一天，家家户户都要翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晒。这一习俗，实际上也是对太阳的一种崇拜。
　对蛇的图腾崇拜，是福建古代先民闽族的独特信仰。这种信仰；使闽越族与我国南方崇奉鸟图腾的于越族和尊火崇凤的楚蛮族判然分别。

　　东汉文字学家许慎解释"闽"字时说："闽，东南越，蛇种。"他认为闽人是蛇图腾的种族，这是对的，但以为闽是东南方的越族则不确。有人解释"闽"的造字说："闽为山地，多出蛇虫之类，故门下增虫字，以示其特性。"虫字，实即蛇字。故有人干脆说，闽就是门内养蛇者。前人有养蛇以灭鼠，养蛇以防止野兽袭扰的。清代刘燕庭曾记述："福州城内有蛇民，服饰与平民异，其丁甚少。"
[客家娶亲]闽西客家人的迎娶婚礼别有风趣。男家的迎亲队抵达女家，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛”象征留下娘家的活土(财气)，到婆家去重创业。接着背出家门，上车（古时用轿）时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男家后，在一福命妇手捧盛着柑橘（寓甘甜，吉祥的园盘）的牵引下跨过火红的木碳炉，以示“兴旺”。入门时，新娘跨鸡而过，称“拦门鸡”。进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。深夜闹洞房，酣乐为止。
　1、在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。切勿以猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。

　　2、未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，不可擅自触摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进。

　　3、步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰。

　　4、旅游西藏高原，须带备充足的御寒衣物(如羽绒衣、手套、绒帽)、干粮、饮用水，以防冻伤；还须带备太阳镜以防紫外线幅射，再加上睡袋和护肤膏防晒油等。如出现高山缺氧疹状，宜休息或以吸氧疗法治疗。切忌感冒！！

　　5、在藏区忌穿短裤。况且青藏高原日夜温差大，易受凉。

　　6、藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节。

　　7、旅游西藏须选择季节。高寒地区的气候冬长夏短，只有西藏东南局部地区四季较分明。七月至九月为最佳旅游季节，气温适宜，节日也较多。

　　8、西藏地势高，空气稀薄，缺氧严重，气候恶劣。因而对旅行者的身体是严峻的考验。如患有感冒、高血压、心肺病，以及咳嗽发烧者，都不宜前往。

　　9、西藏的食宿条件稍差。藏族的主要食品有酥油、酥油茶、甜茶、青稞酒、糌粑、风干牛羊肉、奶渣等；沿途驿站、兵站食堂的菜式一般为白菜、南瓜、干菜和咸豆豉等。即使是县城的宾馆、饭店，菜式供应亦很简单。而在途中往往没有供应，故宜带适量干粮，如饼干、葡萄糖、脱水食物等，以备不时之需。有条件时多吃水果、蔬菜。
　满族人口９８２万余人（１９９０年）。主要分布在东北三省，尤以辽宁最多。少数聚居在一些大中城市。清代以来，由于满汉长期杂居，满族与汉族差异逐渐缩小。在中华民族的发展进程中，满族在政治、文化、科学领域里涌现了一大批优秀人才。

　　满族信奉萨满族，以后还信奉佛教。

　　满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。１７世纪４０年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现在只有黑龙江的少数老人会说满话。

　　满族的禁忌：满族最突出的忌读是不准杀狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗皮袖头的衣服；在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更不能说狗的坏话，否则主人会认为你是当面侮辱他，会不客气地下逐客令。还忌讳打喜鹊和乌鸦。以西为上，特别忌讳一般人尤其是青年人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子。忌在索罗杆（神杆）上拴牲口。祭祖时大门口挂放的谷草是为祖先的马匹准备的，忌孕妇、寡妇和戴狗皮帽子的人接触。

传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。

古代时候“华 ”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等。
　　
　　 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。
　　
　　 八大菜系全部品尝过吗？哪些小吃是最心仪？风水知识了解多少？名胜古迹又去过几多？历代被封为圣人的有哪些人？名才女子的传奇故事听过多少？哪些历史典故让你毕生难忘？书法美术懂不懂得欣赏？天上星星的母亲是谁？第一首广告诗是怎么样的？你有没有看过花旗锁，吃过嫁女饼，坐过明式家具？五福临门是指哪五福？三十六计每一计都清楚吗？看古装戏懂得每个朝代服饰区分吗？常常听到“中华传统文化博大精深”。如何博大？怎样精深？以下就为大家一一揭开。
　　
　　 中华传统文化精华大全（总目录）
　　
　　 第一篇、工艺品
　　 第二篇、风俗礼仪和伦理美德
　　 第三篇、历史人物
　　 第四篇、民间表演
　　 第五篇、饮食和服饰文化
　　 第六篇、休闲健身武术中医和各行业
　　 第七篇、美术书法和建筑艺术
　　 第八篇、天文历法周易风水
　　 第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说
　　 第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹
　　
　　 首先奉上的是：第一篇、工艺品
　　陶瓷、唐三彩、珐琅（景泰蓝）、琉璃、玻璃、绢人、中国结、剪纸、铜器、玉器、金器、银器、珠宝饰物、宝石盆景、花丝、骨雕、牙雕、蛋雕、贝雕、犀角雕、泥彩塑、面塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤编、草编、柳编。
第二篇、风俗礼仪和伦理美德：
　　第一章、 风俗礼仪：
　　第一节、 汉民族传统婚礼：
　　传统婚俗仪式 婚宴座位如何编排 一场乘舟过河而来汉服复古婚礼
　　婚典俗信 “回门”知多少？ 一场读圣旨抛绣球拜天地的复古婚礼
　　第二节、 婚俗典故：
　　入洞房是“黄帝”定的规矩 “蜜月”来自于两人的“逃婚”和“吃蜂蜜” 拜堂与洞房的典故 结发夫妻的由来 结婚双“囍”的来历 蒙红头与新娘 古代皇后的婚检
　　第三节、 奇特婚俗：
　　闹洞房解衣扣 舅舅试新郎 一年只有两天可以结婚的占里人
　　 童养媳 接亲拦轿（客家） 典妻婚 壮族古老的抛绣球和"入赘" 先“嫁”后“娶” 交换婚 海南苗族“咬手”定情
　　没鸡蛋不成婚 恋爱场所姑娘房 浙江疍民抛新娘 同床共枕过七关（他留人） “爱你就咬你”集体走寨觅知音 阴婚
　　 马上求爱姑娘追 凉山彝族少女的换裙仪式和洞房里的打斗婚俗 偷鸡头与抬锅盖 抢亲婚俗 出嫁前夜睡草铺 恋爱“喝糖水” 树枝探姻缘和草鞋定终身 湖南嘉禾传统“伴嫁”风俗 江南婚习之分红喜蛋 诵唱颂歌的潮州婚俗 孩童时就订婚的浙江婚俗
　　第三节、 新婚禁忌 婴儿三朝礼 做满月 满周岁的“抓周儿” 汉族家礼之笄礼 认「契」父母 做寿 新居入伙 公司开张
　　第四节、 古代称谓解释 古代称谓习俗 古代年龄代称
　　第五节、 古代家谱 族规十条 族禁六条 家规
　　 第二章、 伦理美德：
　　第一节、 中华民族的传统美德：
　　《三字经》 《大学》 《中庸》 《弟子规》
　　第二节、 古代名人传统美德：
　　训俭示康 窦谏议录 终身托付 贤达之士不弃妻 举案齐眉见道义 贤妻分家劝夫 孔子善待盲人和狗 救济乡里 《关雎》之德与周朝的「三太」
　　太姒：徽音的承传 教子严慈有方 《闺训千字文》 慈心于物放海龟 继志显祖做汉书 永乐帝封翰林的启示 赵太后的眼界和心胸 第一等学问：临事肯替别人想 诚实守信的宴殊 杜暹西域埋金 清正廉洁 百善孝为先 二十四孝图文故事
　　
　　第二节、 古人见面礼仪 古代礼仪用语 如何跪坐 孔子尊师 孟母教子以礼
　　第三节、 处世之道：
　　《忍 经》 《处世真诠》韩湘子 《太上感应篇》《济公活佛圣训》 《说苑粹英》 《朱子治家格言》 《格言联璧》 《名贤集》
　　 古训：丈夫应该如何对待妻子 《增广贤文》 《金人铭》
　　《诫伯禽》 座右铭二则 《九诫》 《女诫》 女训 诫子三则
　　《东方朔诫子书》 司马光训子孙 家训 省心杂言 官箴
　　 敬恕斋铭 西山政训
　第三篇、历史人物：
　　名才女传奇故事 壮士英豪 文人学者 谋士思想家 皇帝将相。
　　
　　第四篇、民间表演：
　　杂技、舞狮、舞龙、飘色、锣鼓、戏曲（京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、粤剧）、古乐器、面谱、舞台、皮影、木偶、中国十大古曲
　　
　　第五篇、饮食和服饰文化：
　　第一章、 饮食文化：
　　第一节、 八大菜系： 各系特色 趣味菜名
　　第二节、 历史名宴： 宋皇寿筵 千年古宴 千叟宴 万寿宴
　　第三节、 地方特色小吃
　　第四节、 名菜名吃典故
　　第五节、 茶文化： 茶叶种类 茶 名 传 说 茶道 茶艺 茶壶
　　第六节、 酒和餐具器皿
　　第六节、 碗筷： 筷子的传说 筷子使用之忌
　　第七节、 饮食礼仪： 汉族古代食仪 中国人用餐排坐讲究 祝寿的饮食礼仪
　　第二章、 服饰文化：
　　唐装 汉服：汉服种类、汉服基本礼仪 旗袍 云锦 鞋 帽 古代女子内衣
　　古装美人 汉服婚礼 丝绸 蜡染 扎染 布艺 香襄
第六篇、休闲健身武术中医和各行业：
　　第一章、 民俗竞技：对弈（象棋围棋麻将） 放风筝 踩高跷 踢毽子 抽陀螺
　　第二章、 猜谜语 吟诗作对 赏花灯 赏鸟 赏石 庙会
　　第三章、 武术健身：
　　第一节、 少林功夫： 少林七十二绝技 少林十八门
　　第二节、 武当太极拳
　　第三节、 中国武林门派套路 十八般兵器
　　第四节、 健身： 《易筋经》 五禽戏 武术气功
　　第四章、 中医：
　　第一节、 中医常识 古代名医 医疗扁方 中医典故
　　第二节、 养生文献：《黄帝内经》 七情致病理论 孙思邈养生法 《彭祖摄生养性论》
　　第五章、 行业： 行业习俗 黄河商十诫 各行业守护神
　　
　　第七篇、美术书法和建筑艺术：
　　第一章、 美术书法：
　　国画书法、古代书画家、敦煌壁画、唐卡、芦苇画、麦秸画、叶画、扇面画、年画、内画、铁画、刺绣、缂丝、屏风、匾额、石雕、墙雕、文房四宝、书桌用品。
　　第二章、 建筑艺术：
　　宫殿、园林、寺、道观、庙、院、塔、祠、陵、堂、关、楼、阁、坛、台、馆、亭、牌坊、桥、廊、垂花门，屋檐，民居（四合院、蒙古包、窑洞、阿以旺、徽州民居、碉房、竹楼、客家土楼）、家居
　　

作者：皇侠圣君　回复日期：2008-10-24　20:36:14　 回复

　　第八篇、天文历法周易风水 ：
　　第一章、 天文历法：
　　第一节、 二十四节气 十二生肖 天干地支 黄历与皇历
　　第二节、 传统节日： 节日风俗 节日典故
　　第三节、 古代天文仪器 古代天文地理学家
　　第二章、 发明创造： 航海技术 成就事业的古人、
　　第三章、 风水八卦周易：
　　第一节、 风水：风水原则 家居风水 办公室风水 《相宅经》 点穴寻穴
　　第二节、 八卦：河图洛书 八卦 太极 阴阳 邵雍《梅花易数》
　　第三节、 周易： 《周易》 易学故事 五行学说 古代易学高人
　　第四章、 民间禁忌：
　　第一节、 葬礼禁忌 扫墓注意事项
　　第二节、 搬家禁忌 节日禁忌
　　第三节、 房事禁忌 孕妇、产妇、生育的禁忌
　　第五章、 民间方术： 古代解梦 古代医学祝由十三科
　　

作者：皇侠圣君　回复日期：2008-10-24　20:45:19　 回复

　　第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说
　　第一章、 宗教哲学：
　　第一节、 道教： 《道德经》 道教人物 道教圣地 道教故事
　　第二节、 儒家
　　第三节、 佛教：《金刚经》佛教人物 佛光 舍利子 十八层地狱 佛教名山 佛教故事
　　第二章、 百家学说：
　　阴阳家 法家 墨家 纵横家：《鬼谷子》 兵家：三十六计 孙子兵法
　　第三章、 神话民间传说
　　
　　第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹：
　　收集清末之前的全国各处历史重地，古代名人故居、名山重镇……在领会以上传统文化知识的基础上，去观赏各地名胜古迹就容易体会其所代表的历史意义，艺术表现手法，事件的来龙去脉，全方位领略各种文化内涵。
　　
　　以上纲要会逐一介绍并配合一定数量赏心悦目的图片。如果对某些内容较熟悉，可根据目录在大概页数位置就可找到想看的章节。希望有识之士前来补充，大家在这里互动交流，休闲娱乐，扩阔视野，增广见闻。当去到第十篇时，欢迎对传统文化有兴趣之人士和爱好旅游者提供各地名胜古迹资料，大家齐来参与，与众同欢游遍中国。

传统春节的习俗和传说进入腊月后，天寒地冻，农活较闲，人们有了较充裕的时间，可以开展各种喜庆活动，尽情享受丰收的喜悦，感谢大自然的恩赐。届时，市场上年货充盈，卖年画、窗花、鞭炮、灯笼、脸谱、春联以及节日食品用品等，人们摩肩接踵，货摊一个挨一个，讨买叫卖，热闹非凡。在几千年形成的节日习俗中，像接神、敬天等带有迷信色彩的活动，随着人们文化水平的提高，已经逐渐被淘汰。其他像贴春联、挂年画、贴剪纸等习俗延续至今，为节日增添了浓郁的气息。 1．贴春联春联又名“对联”、“门对”、“对子”等，是春节时贴在门上或楹柱上的吉祥语，由上联、下联和横披组成，它是中国独创的一种文学形式。每逢春节，家家户户无不贴春联庆贺。鲜红的春联，抒发了人们美好的愿望，点缀出一派盎然春色。春联起源于“桃符”。最初是用桃木雕刻出“神荼”、“郁垒”这两个神像；挂在大门上，用来镇妖避邪。后来，大概由于雕刻神像太费时，就用两块木板，画上神像来代替，叫做“桃板”。再以后进一步简化，只在桃板上写上“神荼”、“郁垒”的名字，往门上一挂就完事，这叫做“桃符”。这种春节挂“桃符”的习俗从战国延续到唐代。到了五代，桃符上才出现联语，代替原来的“神荼”、“郁垒”的字样。桃符改称为“春联”和用红纸写春联，都是开始于明代。因明太祖朱元璋十分喜欢春联，所以他大力提倡，及后春节贴春联便成为一种风俗，流传至今。2．贴年画按照中国古老的风俗，每逢新春佳节，家家户户都要精心美化自己的住舍，人们在屋内墙壁上贴崭新的年画，给人以春意融融、喜气洋洋的感觉。年画是中国特有的一种绘画艺术，它是伴随春庆祈年和驱凶避邪的活动而产生的。年画起源于门画，与桃符有着同样悠久的历史。门画最初的题法是门神，据南朝《荆楚岁时记》中记载：“正月一日，缯二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”众所周知，世界上本来就没鬼，然而人们通过年画来祈求全家平安吉利的愿望却是可以理解的。3．放鞭炮、燃焰火春节期间，无论是繁华的城镇，还是偏僻的乡村，“噼噼啪啪”的爆竹声此起彼伏，给节日增添了热闹的气氛。鞭炮又叫“爆竹”、“爆仗”、“ ……

统春节的习俗和传说进入腊月后，天寒地冻，农活较闲，人们有了较充裕的时间，可以开展各种喜庆活动，尽情享受丰收的喜悦，感谢大自然的恩赐。届时，市场上年货充盈，卖年画、窗花、鞭炮、灯笼、脸谱、春联以及节日食品用品等，人们摩肩接踵，货摊一个挨一个，讨买叫卖，热闹非凡。在几千年形成的节日习俗中，像接神、敬天等带有迷信色彩的活动，随着人们文化水平的提高，已经逐渐被淘汰。其他像贴春联、挂年画、贴剪纸等习俗延续至今，为节日增添了浓郁的气息。 1．贴春联春联又名“对联”、“门对”、“对子”等，是春节时贴在门上或楹柱上的吉祥语，由上联、下联和横披组成，它是中国独创的一种文学形式。每逢春节，家家户户无不贴春联庆贺。鲜红的春联，抒发了人们美好的愿望，点缀出一派盎然春色。春联起源于“桃符”。最初是用桃木雕刻出“神荼”、“郁垒”这两个神像；挂在大门上，用来镇妖避邪。后来，大概由于雕刻神像太费时，就用两块木板，画上神像来代替，叫做“桃板”。再以后进一步简化，只在桃板上写上“神荼”、“郁垒”的名字，往门上一挂就完事，这叫做“桃符”。这种春节挂“桃符”的习俗从战国延续到唐代。到了五代，桃符上才出现联语，代替原来的“神荼”、“郁垒”的字样。桃符改称为“春联”和用红纸写春联，都是开始于明代。因明太祖朱元璋十分喜欢春联，所以他大力提倡，

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宁武县15746857153： 中国民俗简介 - ？
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宁武县15746857153： 中国民俗有哪些?详细介绍 急急急...？
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宁武县15746857153： 中国的民风民俗有哪些??? - ？
生绿迪都： 汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意. 满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字.腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六,天天红灯高挂....

宁武县15746857153： 中国的民俗有哪些? - ？
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宁武县15746857153： 中国各地的民风民俗 - ？
生绿迪都： 在京城,除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响.年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去.每到除夕以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之“压岁钱”. 正月初一日,五更起床,焚香,放纸...