老子韩非子为什么会合传（紧急求助）
1、简述：
因为道家和法家表面上看相去甚远，实际上却相反相成，都表达了先秦诸子对于治国理政的重要观点。而且韩非还在《韩非子》中著有《解老》《喻老》两篇。
2、拓展：
《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》，作者司马迁。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。因限于篇幅，司马迁无法详细论述道家的各个流派，故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传。司马迁以老子“深远”，说其所贵道“虚无，因应变化于无为”，并将其与申、韩同传，勾勒出道、法两家嬗变传承之关系。又附庄子，盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道，还特意列举楚威王聘庄子为相的故事。代表了道家“ 刑名法术系统和养生神仙系统”这两个系统 。司马迁的安排选取颇有见地。司马迁将他们合为一传，代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法。
就服你们这些人，问题都不会提，给了补充的部分，话都说不全
《史记》用的是春秋笔法，曲折隐晦，微言大义。要细心研读才能发现。老子与韩非子的思想不是相似，而是相反。老子崇尚顺应天道自然，无为而治。提倡的是：“为无为，则无不治”的天道无为的思想主张。而韩非子则主张“严刑峻法”，二人主张有很大的差异，甚至是完全相反的。司马迁这样做的目的，在于通过对比，映衬，使读者在读书过程中自己去感悟其中的道理。韩非子作《说难》，又主张“严刑峻法”，自己后来便死于此上。如果结合当时汉武帝的刚愎自用，穷兵黩武，或者有讽谏的意思。另外，还有另一层含义。也许司马迁认为，要想治理好一个国家，必须要将此二者有机结合起来才可以。就像鬼谷子所说的那样：“专用聪明，则事不成；专用晦昧，则事必悖。一明一晦,众之所载。”吧！这是我个人的一得之见。
如果真想透彻地了解这些，还是要通读《史记》全书，因为司马迁用了很多互文见义的手法，有的在同一篇章之中，有些又散落在不同篇章之内。需有心人细细察之，方能体悟。
<<老子韩非列传>>最后一段
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，〔1〕放论，〔2〕要亦归之自然。〔3〕申子卑卑，〔4〕施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
太史公说：老子看重道、虚无，听任事物自然变化，因此他写的书人们认为语义微妙难于理解。庄子推演老子关于道德的学说，放言高论，而要旨最终也归宗于自然之道。申子常常勉励自己，实践循名责实的理论。韩非以法律为准绳，判断事情，明察是非，到了极端便是惨急苛刻，残酷无情。申子、韩子的理论都源于“道德”学说，但老子原来的学说那是深远多了。
老子强调的是无为而为.用无差别之心来对待和治理.法家则是"无为而无不为",是将道家的手段与目的想分离.只要目的正确.手段无所谓,到了极端就是无情.
司马迁认为法家源于道家,所以合传
史记中会把好多经历，主张，相类似的人传记写到一起，后来很多的人物传记都仿效了这种做法，比如三国志，里面也有很多的合传，
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衡东县17628427834： 大家能给我一个好的除耗子的方法吗?？
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衡东县17628427834： 急求助昂!!!写一篇文言文自传、、、 - ？
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衡东县17628427834： 紧急求助!,本来在德国那边发两个,但是大家建议我来这里发下~~我? ？
双萧固元： 引用 “原帖由 长乐王 于 2009-11-23 06 发表 你买了UK RESIDENT ONLY的话显然在欧陆不是很好用 ” Sorry, cant type chinese All travel insurance sold in UK is for 'UK ...
衡东县17628427834： 『紧急求助』用现代汉语翻译这句古文:楚王怒,让周,以其重秦客.(选自《史记.樗里子甘茂列传》) - ？
双萧固元： 楚王知道以后大为愤怒,严词责难周君不该这样重视秦国使者. 让:责备 重:重视如满意请采纳
衡东县17628427834： 紧急求救....？
双萧固元： 电脑-属性-高级-错误报告-禁用 IE-工具-选项-高级-禁用脚本提示打勾 确定
衡东县17628427834： 急须写一篇＂记一件什么事＂急我要求助!老师要我写一篇＂记一件 -- ？
双萧固元： 1.一件难忘的事 每当我独自一人悠闲地漫步在路灯下时,那件难说难忘的往中就会... 为什么都这样对待这位老爷爷?老爷爷会多么伤心啊! 我以为妈妈会给这位老爷爷一...
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