中国文化的南北差异

中国文化南北方差异~

一、南北方的性格差异：

1、交往方面：

　　 北方人热情、开朗，很在乎场面上要过得去，所以常常因为话说大了在背后被朋友骂。面对新朋友，北方人会先把距离感消除掉，表面亲热完后再相互了解，投脾气则在一起，不投再慢慢疏远。

　　 南方人含蓄、谨慎，首先想到的是自身的利益要得到保护，并努力对自己的言行负责。面对新朋友，南方人首先划定好彼此的界限，然后试探性的接触，感觉好才成为朋友，不好也没什么关系。
2、意识方面：
面对一个新问题，北方人会首先从宏观的角度去考虑。大方向有谱了后，再层层细分，最后找到目前要做的事情，这样做事情时心里才感觉踏实。但是常常觉得目前所做的事情很有点微不足道，总想着后面的大事情。
面对一个新问题，南方人会先从微观的角度去考虑。先确定目前急需解决的问题，然后集中精力去做。每做好一件小事情后，再决定下一步的行动方向。对于最终大问题的何时解决，在心理上远没有北方人那么急迫。
3、观念方面：
AA制在北方是永远行不通的，尽管大家轮流请客方式的本质等同于它。谁都喜欢钱，但北方人更喜欢把钱共产主义了，来达到自己的心理平衡，谁挣钱多谁就应该多请客。思想根源来自于国企那种大锅饭式的平等主义。
南方人早已习惯于这种人于人之间的不平等了。你工资比我高跟我没有任何关系，尽管我们是做同样工作的同事。南方人之间的比较被分割成了不同的类型和渠道，而不象北方人那样一条绳上的蚂蚱般进行全方位的交流。
4、判断方面：
北方人面对一件没有把握的事情，总感到有太多的不确定性，不同的发展阶段、不同的人情关系都会产生截然相反的后果，所以往往采取一种比较模糊的中性判断，来确保自己不至于陷入完全错误的境地。
南方人面对一件没有把握的事情，会明确的表白自己的立场。潜意识里认为错与对是很鲜明的，不认同两者之间可以相互转化。那种模棱两可的表达方式只是对虚荣心的掩饰并可能造成许多不必要的误解。 具体的表现有一下几个方面：
１、南方人很注重私人空间的保持，比如说，南方人往往很不习惯北方的公共浴池，尤其女生，而且即使在同性面前也接受不了坦诚相见（适应一段时间后会改观）。即使是再落后、卫生条件再差的地方南方人都不能容忍公共浴室中的坦诚相见。记得我在浴室里请一位广东的同学帮忙搓背，她很不好意思的告诉我她不会搓背，她们那里洗澡都是独立的浴室，大一刚来北方时鼓了很大的勇气才决定走进公共浴室，宿舍里也绝对不会一起来浴室洗澡，更不要说搓背的事了，以前都没听说过。可我们宿舍（全部来自北方）却与她们宿舍（有南方有北方人）形成鲜明的对比，我们每次去洗澡都是集体行动，如果单独剩一个人了那一定会死活要拉着另一个人一起去才行。
2、南方男生多数有很好的厨艺，而且说话温柔；北方男生喜欢等着别人进厨房，说话时不太注意方式和语气，容易得罪女生，尤其是南方女生。
３、北方人与朋友一起吃饭的时候，经常是尽量多点菜，哪怕是吃不完剩下。吃晚饭以后会争着付钱，有时还会争的面红耳赤，让人感觉确实豪爽。南方人总是能吃多少要多少，有时候能少则少，不够的时候才会添菜，和他们一起吃饭一定要放下矜持，否则真的会吃不饱。ＡＡ制是不会有任何尴尬的。 北方人重感情，朋友一起吃饭往往会给人加菜，南方除非是极要好的朋友，否则不会给别人加菜。如果南北方人同坐一桌吃饭，北方人可能会极力给身边的南方朋友加菜，而南方朋友会极力的推辞。生活习惯不同使然，并不是南方朋友不买帐。
４、北方人在结交朋友的时候，往往是看和自己是不是投机，只要可以聊得上来的，管你是什么身份背景，这个朋友就算是交定了。而南方人交朋友往往会考虑到多一个朋友多一条路子，交朋友不会过多地掺杂个人的喜好，而且交朋友也会很谨慎。
５、北方人表达爱慕的方式直接而又大胆，花和礼物往往是不可缺少的。南方人表达爱慕的方式迂回曲折，有时只会暗示，比较含蓄。和北方男人谈恋爱会感觉实在得多，北方男人一般不善于甜言蜜语，但是物质鼓励比较多；和南方男人谈恋爱精神奖励要比物质奖励多些。而如果是和北方女人谈恋爱，会少很多细节刻画，北方女人可能更大方的追求心仪的男士；和南方女人恋爱，会有更多的温柔体贴，但也需要男士费劲心计来开启南方女孩的心扉，南方女孩通常一定要男士主动说出来才肯答应。
６、北方人生气的时候会非常火爆，往往像火山爆发。南方人生气的时候往往默不作声，有时候你甚至不知道他正在生气。 南方人通常不会当着当事人的面发火，但是之后会有所抱怨。而这如果是针对一个北方人的，那么这些会被北方人认为是不道德的行为而觉得极端忍受不了。 二、为什么南北方人性格有差异呢？
简单的说来，这和生长发育有关，南方气温高，发育早，周期短，北方气温底，发育晚，周期长。和地域环境有关，南方地少人多，相对狭小，北方地广人稀，视线开阔。
北方游牧民族为主，常年依草依水而居，不喜农耕，大吃肉类，骑马善射，因而豪放。南方自黄河流域古文明辐射开来，加快了农业商业的发展，尤其是买卖的兴起完全改变了世人原有的性格，变得细致，不再粗枝大叶，变得精明，不再不拘小节。尤其是待颇多文人思想的出现，时常琴棋书画，陶冶情操，追求文章的华丽，书法的精妙，让人的性子懂得欣赏起来，慢慢地拐弯抹角起来。
北方人的性格就像她的四季一样比较鲜明。大喜大悲，喜形于色，是朋友的时候可以哥们义气两肋插刀，酒过三巡豪言壮语；但也可能一语不和大打出手，六亲不认。所以在北方的街头巷尾常常会遇到当众吵闹打架的事情。而南方人的性格却比较含蓄，温和，有时会让人觉得他们个性的线条模糊不清晰。接人待物文雅、礼数周全，但会理智地保持一定的距离，不随意地承诺什么，也很少激动起来，所以在南方的饭馆和街上，到处都是一片安宁祥和的景象，如果碰到一帮面红耳赤的家伙，那一定是从北方来得。就连说话都是这样，北方人字正腔圆，有人称咬牙切齿，而南方人软绵甜腻，有人称含混不清。做事情也不同，北方人容易激情和冲动，做事经常是大起大伏，但缺乏理智和韧性。南方人藏而不露，但心中有数，常在不知不觉中已经将事情做完，但有时过分的理智也缺少了几份做人的乐趣。
以上这些概括只是大体上讲南北方人的差异，但具体到个别地区具体的人还是有所出入的。比如北方的山西人心思缜密，生活习惯勤劳节俭，重视读书教育，这些又比较像南方人的某些方面。而安徽、江苏北部的人们在口音、生活习惯 等方面又接近北方。

南北文化的差异由于特定地域的地理环境、气候物产、矿藏资源和特定地域的历史文化积淀而形成的。北方人豪爽大度,南方人细腻机敏.
从总体上看，我国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化发达。

1．中国文化区划原则

严格地讲，文化区不仅是一个空间地域概念，而且是一个随着时间的演替、历史的发展而不断变化的空间单位。因此，在划分中国文化区的时候，我们不仅要考虑中国地理环境的影响，各民族的文化差异，各地的经济、社会、历史与文化发展的背景，还要考虑各区的历史演变过程。

一般来讲，在区划时要遵循以下几个原则。

1．1自然条件和社会、经济、文化条件具有相似性；

1．2现状基本特征具有一致性；

1．3物质文化建设存在的问题、发展方向和采取的政策措施具有共同性。

2．中国现代文化区及其特点

实际区划时，由于客观和主观条件的限制，我们没有足够的人力和时间去分析研究各文化区的历史发展演变。所以，大部分学者的划分都主要依据中国文化地理分布的现状，尽可能考虑其历史发展、演变过程，遵循以上三个原则来划分的。

这里，我们介绍具有代表性的划分。根据王会昌等《中国文化地理》，中华民族文化既包括为其主体的农业文化，又包括丰富多彩的游牧文化，因此，中国文化的地理分布可以笼统地划分为东部农业文化区和西部游牧文化区两大部分①，即两个独立的一级文化区(图一1)。显而易见，一级文化区的划分与中国地理的大势是密切相关的。

根据中国地理学界的传统习惯，常常从黑龙江省的黑河到云南省的腾冲之间作一连线，将我国版图划分为东、西两大部分。东半壁以平原、丘陵和海拔2000米以下的高原、山地为主，盛行季风气候，是我国比较发达的农业区；西半壁以草原、沙漠、高山和高寒高原为主，属大陆性气候，是我国主要的游牧区。正是地理环境的巨大差异，以及与这种差异相适应的不同的生产方式——农耕和游牧———导致了生活于其中的民族文化特征与文化风格的迥然相殊，这正是我们划分中国一级文化地理区的最重要的依据。当然，东、西两大文化区的划分是相对的，在东部农业文化区中，例如在我国东北与西南山区少数民族居住的地方，也有从事狩猎和游牧的

民族，表现出游牧文化的浓重色彩；而在西部游牧文化区中，例如在河套平原和新疆塔里木沙漠边缘的绿洲地带，某些少数民族也有从事农业(多半是灌溉农业)或半农半牧者，他们的文化色彩倾向于东部的汉民族。这种两种文化类型在地域上相互交错分布的现象，只有在更次一级的文化区域的划分中才能显示得更清晰、更准确。

． 二级文化区(即文化亚区)划分的依据，主要是民族集团的分布及其文化特征的差异，这种差异的基础当然与地理环境的进一步分异有很大关系。例如在西部游牧文化区内部，从地理环境的宏观角度来看，南北的差异是十分明显的，基本上可以划分为北部蒙新草原沙漠和南部青藏高原两部分。蒙新草原沙漠地区横亘于祖国的北疆，地形以高原、高山和巨大的山间盆地为主。由于地处内陆，东南季风的影响逐渐减弱以致最后消失。因此，干旱成为自然界的主要矛盾，水分的分布自东向西依次减少，因而从大兴安岭到天山地区，在我国北部呈现出典型的温带草原、沙漠草原、荒漠和戈壁的自然景观的有规律的递变。这里分布着蒙古、维吾尔和哈萨克等典型的游牧民族。蒙元帝国在世界历史上曾以其强悍的游牧民族特有的牢事冲击力，向亚欧大陆南部的农耕世界和农业文明发起了凌厉的进攻。

同样是在游牧文化区，青藏高原上的藏族游牧文化却别有风韵。青藏高原是世界上最年轻、最高大的大高原，平均海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称。这里既高且寒，既寒又干，致使藏族人民的衣食住行、风俗人情自然有别于北部游牧世界的其他民族。而且，由于毗邻南亚次大陆，神秘的印度佛教文化也渐次传播到这个高原游牧世界中来，使得这里的游牧文化又弥漫着宗教文化的神秘气氛。据此，我们将蒙新草原沙漠和青藏高原两个游牧文化地区分别划分为西部游牧文化区的两个文化亚区。

在东部农业文化区，根据同样的原则，我们划分出了以汉民族为主体的中国传统农业文化亚区和西南以少数民族为主体的少数民族农业文化亚区两大部分。西南少数民族文化亚区的文化特征尽管与蒙族、藏族等游牧文化判然有别，属于农业文化的范畴，但其文化风格又与汉民族不同，因而有必要单独列为一个农业文化亚区。应当说明的是，在东北地区的白山黑水之间，虽然也分布着很多狩猎和游牧的民族，他们的文化特征也与中国传统的农业文化不同，然而就整个东北地区来看，目前占主导地位的仍然是传统的农业文化(尽管这里农业文化的历史并不太悠久)，所以，没有将东北边缘山区的少数民族文化分布地区单列为一个文化亚区。

三级文化区(即文化副区)的划分比较复杂。在中国两大文化区的四个文化亚区中，西南少数民族农业文化亚区由于众多的民族交错分布，只能从民族文化的类型上而无法从其地域分布上划分开来，故该亚区未再进一步划分出文化副区；青藏高原游牧文化亚区尽管地域十分辽阔，除藏族外也分布着其他几个少数民族，但藏族的主体地位非常突出，其他少数民族在宗教信仰、风俗习惯方面也与藏族大致趋同，况且由于人口稀少，藏北高原甚至出现纵横数百里的很多无人区，因此该文化亚区也未再作进一步的区域划分。目前研究的重点是对中国传统农业文化亚区和蒙新草原沙漠游牧文化亚区进行三级文化区即文化副区的划分。

中国传统农业文化亚区位于我国东部季风区内，水分和热量都比较充裕，而且地形比较坦荡，土壤比较肥沃，自古以来就是我国传统的农业文化地带。然而该文化亚区南北纵长数千千米，地跨热带、亚热带、暖温带和亚寒带等几个气候带，农业耕作的制度和类型南北相异，地理景观的风貌各地不同；至于人们的衣食住行、风土人情、艺术风格、欣赏情趣等，各具特色，各有风味。因此，必须进一步划分出文化副区，才能在了解中国文化整体特征的同时，认识其内部丰富多彩的文化风格，从而更深入地理解中国文化与地理环境的关系。 ．

蒙新草原沙漠文化亚区东西横亘数千千米，地域辽个，民族众多，地理环境的差异比较明显，尤其是民族分布的区域相对集中。在东部地区，以蒙古族居主导地位；在西部地区，大体上以天山山脉为界，其北部为哈萨克等族集中分布区，南部则以维吾尔族为主。天山南北的文化风格也各有特色。相对而言，南疆地区绿洲农业比较发达，因而其文化风格比较倾向于农耕社会的文化特色。因此，我们在该文化亚区内，又根据主体民族的分布及其文化风格的不同，划分出了内蒙古、北疆和南疆三个文化副区。

文化副区界线的确定实际上关系到对不同地域的不同文化风格的认识和分类问题。我们将文化风格相近的地域理解为一个文化副区。在蒙新草原沙漠游牧文化亚区内，我们大体上遵循主体民族地域分布的范围和界线，他们和今日行政区划的界线大体上是一致的。在中国传统农业文化亚区内，我们考虑的重点是文化风格的是否相近，并没有完全依照今天的行政省、区界线去确定文化副区的界线。就目前来看，我们划出的文化副区有时只包括一个省区(如中原文化副区之于河南省，有时包含两个省市(如荆湘文化副区含湖北、湖南两省，巴蜀文化副区包含四川省和重庆市等)，有时甚至包含三个省(如关东文化副区即含有今黑龙江、吉林和辽宁三省等)。即使以一省或数省做基础，也没有绝对遵从现行的省区界线，例如荆湘文化副区是以湖北与湖南省为基础的，但与湖北省相邻的陕西省安康地区，无论在文化风格上还是文化发展的历史渊源上，它都因汉水与江汉盆地的密切联系而表现出荆楚文化的特色；相反地，；鄂西、湘西的土家族和苗族居住的地区，却应当划归西南少数民族文化亚区。吴越文化副区与淮河流域文化副区的确定，则基本上打破了现行的行政区划界线。问题的关键在于江苏与安徽两省虽然沿袭了清朝以来的行政区划范围，但由于长江从两省的中南部横穿而过，作为隔断南北的天堑，使得江南、江北的历史与文化发展的速度与风格出现了很大差别，即使自然地理景观也迥然相异。这就形成了苏北与苏南不同而与皖北相近、皖北与皖南不同而与苏北相近的文化格局。如果再机械地沿用行政区划界线以图保持江苏和安徽两省行政单元的完整性，显然违背了文化地理区划的宗旨。因此，我们暂且将苏北与皖北合并为‘—个独立的淮河流域文化副区，而将苏南与皖南划归吴越文化副区。当然，这种划分的方案只是粗略的初步尝试，随着研究工作的逐步深入，文化副区的设计和区域界线的确定，都会越来越接近客观现实的。
参考资料：http://www.hdjxedu.cn/hdttc/144680345659375616/20031230/3853.html

有很多的差异

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大安市13375893852： 我国北方地区和南方地区的人文差异,主要表现哪些方面 - ？
钊毓复方： 由于中国地域辽阔,南北方的风土人情存在着很大的差异.南方山清水秀,地灵人杰,整体文化细腻,思路开拓,接受能力强;北方平原山区交错,为人豪爽大度,整体文化粗犷踏实,比较保守,接受外部事物较慢.

大安市13375893852： 我国文化的南北地域差异主要包括哪些 - ？
钊毓复方： 由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化以及政治经济活动等方面的不同,造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异.南船北马我国古代的交通运输方式是南方以船为主,北方以马为主.其原因是南方气候湿润,降水丰富,地表河网

大安市13375893852： 我国南北文化有何差异?？
钊毓复方： 差异还是不小的在历史上,我们国家的统一多数都是北方来完成统一的地理上,我们可以知道地形影响了两方的文化北方的地形多为平坦,起伏不大,这就影响了他的语言较为单一.地形的平坦使地区间的交流平繁,容易形成单一的文化.南方的地形崎岖,所以常见到有许多山寨等小部落,古代的时候交通'经济没现在这么发达,所以形成的文化丰富多样,语言也是多重多样.还有我们常知道的南方人性格比较温柔,北方人比较豪放,这也和南北的气候'地形有着关系.

大安市13375893852： 南北文化差异的体现 - ？
钊毓复方： 南北文化的差异使得中国文化更为丰富多彩,因而从古至今不乏有大批文人对此产生浓厚兴趣,康白情的《论中国之民族气质》,鲁迅的《北人与南人》,赵无眠的《南人 北人》畅谈着他们对南北文化差异的看法.而与此有关的一直挺热门的一个话题便是北京人与上海人的差异,易中天在其《北京人与上海人》中说:北京人便多半是生活在美梦和史诗之中.这使他们虽然难免不切实际,但也确乎大气磅礴;虽然难免自以为是,但也确乎圆润浑成.上海人的生活是世俗、实在的、精打细算和稳扎稳打的,裸露直白却又谨小慎微的.从这各代表南北的两大城市的特点我们便可领略南北人的不同. 打字不易,如满意,望采纳.

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钊毓复方： 王英琦在《南方的雨和北方的雨》写到:南方的雨,下得缠绵、温柔、纤细、持久;像南方少女的爱,羞羞答答,多情、含蓄;使人想起洞箫牧歌、春花秋月,想起酒香四溢的杏花村和青烟缭绕的山野、村舍……北方的雨,下得豪爽、酣畅、粗...