怎么样查自己三世因果

作者&投稿:道浩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样知道自己的前世三世因果?~

有佛友好奇的问我,如何看到前世?这个问题别说他好奇,其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢?因为刚入佛门的时候,我也很纠结这个问题,经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好,我们慢慢的绕师父,师父一不小心就说漏嘴(啊哈,罪过罪过),我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了,佛弟子是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来,因为过去心不可得,未来心不可有,活在当下才是最重要的!
实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀,所以我还是在这里解释一下原理。
我们的每一次轮回的所有经历都储存在自己的神识里,在那颗“阿赖耶识”的种子里,都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库,若想看到这些,有三种途径可以做到:
1、最简单的方法就是花钱,找很厉害的心理师(譬如,美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授,世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的?因为国内少研究前世记忆的心理学家),帮你深度催眠,可回溯上一世乃至更久远的记忆;这个要花费不少银子,而且是美元!
2、在泰国、印度、中国(藏地居多)找到修成“宿命通”(能够看到前世的超能力)的高僧,请他开示。这个不花银子,但要靠缘分;
我在新疆的佛友洪居士,是个聪慧的女孩子,一日随我的另一位佛友去看她的师父,在昌吉西圣观音寺,未及进方丈室时,忽有一位藏地僧人从里面走出,见到她们两人,目光一扫,便停留在洪的脸上,微微笑着,看她们走入方丈室。洪居士从他身边走过,忽然感到说不出来的亲切,就问他:“你认识我吗?”那僧人点点头。洪居士说:“可我不认识你!”那僧人又点点头,说:“你是我上一世的弟子,可惜用功不深,这一世又堕在人道。我跟你有一面之缘,是来告诉你,这一世要好好修行啊!”随即微笑转身走了!洪居士半信半疑进入方丈室,问及住持刚刚那僧人的来历,原来是青海过来的僧人,挂单一日即走,不留联系方式,显然真的是来看她的。于是洪居士若有所失,追出去寻找,再无踪影!自此洪居士精进念佛,比很多先入门的师兄尤甚。
3、第三种方式则是自己学佛了,等到了禅定甚深的境界,也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份,但要靠自己的努力和悟性。
——不过,佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来,因为过去心不可得,未来心不可有,活在当下才是最重要的!
所以,凡是不符合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人,基本上都是骗子!骗子!骗子!(现在流行“重要的事情说三遍”)

三世因果就在面前
1 在我们周边,一切人事物里头,你去观察,三世因果就在面前,清清楚楚、明明白白。你要是真正看透了三世因果,你就晓得果报不可思议——种善因必定有善果,造恶因肯定有恶报。

2 我们对三世因果的道理熟知,我们细心地在日常生活当中去体验,我们能够看到三世因果就在眼前——不必要有天眼通,只要你能够留意,你就能看出来。

3 我们学了佛,知道要断一切恶、修一切善。修善容易吗?不容易。今天我们在佛门做一点好事,小心翼翼,恭恭敬敬,好处都送给别人,过失都自己承当,别人还未必高兴,还未必喜欢你。可是,要不要做?要做,要随缘做。我们随缘随分、尽心尽力,就是圆满功德。

4 我们学佛,知道“修善有三善道的果报,造恶有三恶道的果报”,苦乐悬殊,所以不敢造恶业。众生迷惑,什么坏事都敢做,他不相信因果报应,不相信因果报应还是逃不了因果报应,换句话说,他该怎样受报,还得怎么受报。

过去世已经过去,未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的!我们能看到的是今世。明白了今世,也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”。你今生享福,前世一定造了善业;今生受苦,前世一定造了恶业。同样道理,你今生是行善、还是造恶?就能明白,来世的命运了!可见,命运是自己造的,并不是上天安排的。

查询自己三世因果的方法有很多,以下是一些可能适用的方法:
1. 佛教信仰者可以通过念佛、参禅等方式修行,通过念佛号或经文来寻找自己的前生、今生和来世。
2. 科学上无法证明轮回的存在,但一些心理学家认为轮回是一种潜意识的心理体验,可以影响人的行为和决策。
3. 一些人相信算命师可以帮助他们预测未来,但这并不一定准确。
总之,查询自己三世因果是一个主观的问题,不同的人可能有不同的看法和做法。无论选择哪种方式,都需要保持理性和客观的态度。

三世因果

大家知道,学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢?因果就是你所做的事情,它会有一个结果。你今天用功读书,你就会考上大学。你今天去工作,你就能赚到钱。你今天帮助人家,你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦?因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅?因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以,菩萨说,三世因果。台长告诉大家,你想知道你前世做了些什么,做了好事还是坏事,那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业,你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事,今生受者是,比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因,今生受到果报。很多人问,我想知道我来世好不好,那么今生作者是。今生今世要种很多的善因,来生来世才会好。

学佛的人,都不愿下辈子再投人,而是希望超脱六道轮回,到达更高的境界。但是对于一般的人来讲,只要守住戒 律、不去做坏事,那么来世可能会投一个非常好的人家,可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候,实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事,为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报,有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心,没准哪天得到一个非常恶的果报,也许下辈子再也投不到人,只能够投畜 生了。只有相信这些事情,人才不会做恶 事,人才不会做没有良心的事情。

只有那些不相信宗 教的人,没有信 仰的人,才会天不怕、地不怕,做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了,一定会被 判 刑,这就是他的果。如果懂一点佛法,懂一点因果,知道 人有因果报应,知道六道轮回,这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事,等到自己快死的时候,看到那么多的鬼魂来找他,那个时候他才知道,原来这个世界上真的有鬼啊,但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了,他也没有办法来去除他身上的孽障,他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。

听众朋友,我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深,浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多,就会受益越深;反之,就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果,婆婆就不会欺负媳妇了,因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇,人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果,这辈子就不会去做恶 事,因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊,那些动物想讲话讲不出来,如果前世恶口、两舌、绮语,都会导致投胎畜 生道,以至于有身 体,而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话,很多人天生是哑巴,台长都看见了,这些人都是因为前世作孽太多。

我们中 国人看见那些可怜的孩子,看见那些受报应的残疾人,总在心里为他们默默地祈祷,总爱说一句话,“可怜啊,前世作孽啊。”所以,大家要深刻地去理解三世因果,要明白六道轮回的真 理,把这些道理放在心上,再来修心。如果明白了这些道理,就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应,才不会去做疑惑的事,才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑,做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事,只有懂因果、懂六道轮回,才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候,才能够了脱生死。否则,永远在六道里轮回。

现戾已致极点。现在这个世界,人可以杀 人,人可以嫉妒人,人可以去诬陷别人,人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱,这些都是人间的悲哀啊。世道 人心,现戾已致极点。就是说现在这个世道,人的良心已经堕 落到极点,人已经坏到极点。什么都要骗,什么都要夺,什么都要贪,什么都要拿,什么恶的都敢做,什么善的都不为。这就是说,一个人已经好坏不分,不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界,如何去治理呢?只有用佛法来治理这个世界,因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性,就是说现在的人已经没有人性,已经不知道羞耻,也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼,就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净,要看到我们真正的本性和良心。

竟倡新法,废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的,废弃旧章,把好的东西全部不要,把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻,可以去侵略别人,可以去杀生害命,小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德,现在的父亲可以和女儿做坏事,现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道,很多老师和学 生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点,已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说,况其小嫣者乎,现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了,何况那些小事情呢?比如,撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人,怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。

大家知道,现在的共业很多,天灾人 祸,相继降作。想想吧,国运危难,民 不 聊 生;想想吧,有多少国 家陷入战争之中,有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么?共业就是大家一起做坏事,大家一起吃、杀活海鲜,大家一起推 翻人 伦道 德,大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫,现在的人什么物质上的东西都要,只有脸不要。学佛 学  法的人,不要去自相残杀,天灾人 祸相继降临,都是我们人类自己造成的。自己种的因,才会有这个果啊。种因有多深,果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事,要学善,要慈悲于众生,要救 度众生。所以,有心挽救世道 人心之人,我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人,我们要去挽救他们,去劝导他们学习佛法,不要杀生,要放生。乃致千,乃致万,要让人原有的善良的面目恢复本性,自我的法 门去风靡全球。

大家跟着台长学佛 学 法,要去劝导人家戒杀放生,这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作

恶多端,造成共业,最终会殃及鱼池,每个人都会倒霉的,谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百,要懂得戒杀放生、吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行。我们要行菩萨道,要救世人于苦海之中,要劝导他们,劝每一位有心挽回世道的人,劝导他们多做功德,学习观世音菩萨的大慈大悲,劝导众生所有的恶都不要去做,所有的善都要去做。

听众朋友,半个小时的节 目很快就过去了,台长最后劝导大家几句,人活在这个世界上要懂佛法,我们今天所学的佛法是用在生活当中的,而不是学了仅仅藏在自己的心里,仅仅明白道理,要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法,要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来,靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净,为世人树立好榜样,让世上更多的人来学佛,这才叫大同世界,这才叫菩提智慧,这才叫正等正觉。



佛说因果偈,云:
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因,前世花果供佛前。聪明智慧为何因,前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。无父无母为何因,前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因,前世造业害旁人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。今生牛马为何因,前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。今生多病为何因,前世酒肉供佛前。
今生无病为何因,前世施药救病人。今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因,前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。今生矮小为何因,前世鄙视各用人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉供佛前。今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。虎咬蛇伤为何因,前世多结冤仇人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。


怎样知道自己的前世三世因果?
欲知前世因,今生受者是。预知后世界,今生作者是。多读三世因果经。自然明白。

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