袁宏道是个怎样的人
徐文长是个多才多艺的人。
徐文长也叫做徐渭,多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称明代三才子。他是中国泼墨大写意画派创始人、青藤画派之鼻祖。
其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛影响极大。
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在徐文长生活的社会背景下,大胆骂人是士人成名的一个途径,但若是没有得到圈中名士的鼓吹或颂扬,仅仅借擅长骂人而特立独行,也很难成为名士。
晚明的徐文长是最好的例子。袁宏道在《徐文长传》中记道:“文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越。”
等徐文长死后,由于得到了名士袁宏道的表彰,才得以声名大噪。其实,真名士并无山人游客之气。如胡应麟,曾经名噪一时,王世贞甚至打算传衣钵于他。然细究其人,却是性格高亢,“不屑随时俯仰”。
无此令矣!”他辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命,何用游山?”“与其死于床,何若死于一片冷石也。” 万历二十六年(1598),袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信,让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致,来到北京,被授予顺天府(治所在北京)教授。越二年,补礼部仪制司主事,数月即请告归。后迁官至稽勋郎中,不久即谢病归里。万历三十八年(1610)九月六日(10月20日)卒,年四十有三。他去世以后,连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。《明史》卷二八八有传。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。流传至今的作品集有《潇碧堂集二十卷》,《潇碧堂续集十卷》,《瓶花斋集十卷》,《锦帆集四卷去吴七牍一卷》,《解脱集四卷》,《敝箧集二卷》,《袁中郎先生全集二十三卷》,《梨云馆类定袁中郎全集二十四卷》,《袁中郎全集四十卷》,《袁中郎文钞一卷》等等
明代文学流派。代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖北),故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。 陶望龄
公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”,“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦?”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振聋发聩,他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。 公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是:
反对承袭,主张通变
公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向,他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”(《论文》)。他们主张文学应随时代而发展变化,“代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣”(袁宏道《叙小修诗》),“世道改变,文亦因之;今之不必摹古者,亦势也”(袁宏道《与江进之》)。不但文学内容,而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗,这是因为“性情之发,无所不吐,其势必互异而趋俚,趋于俚又变矣”(袁中道《花雪赋引》)。因此,“古何必高?今何必卑?”他们进而主张:“信腔信口,皆成律度”,“古人之法顾安可概哉!”(袁宏道《雪涛阁集序》)冲破一切束缚创作的藩篱。 江盈科
独抒性灵,不拘格套
所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露,接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”,而“性之所安,殆不可强,率性所行,是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》),进而强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚,不能动人”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》),这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心,寓于境。境有所触,心能摄之;心欲所吐,腕能运之”,“以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达”(江盈科《敝箧集序》)。只要“天下之慧人才士,始知心灵无涯,搜之愈出,相与各呈其奇,而互穷其变,然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”(袁中道《中郎先生全集序》),就能实现文学的革新。
推重民歌小说,提倡通俗文学
公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗 袁宏道集笺校
肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打草竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。 公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》),游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践,是为公允之论。
他反对承袭,主张通变,独抒性灵,不拘格套,不甘于现状,积极进取,而且他非常有个性,他主张“真者精诚之至。不精不诚,不能动人”这一主题,而且他想冲破了一切束缚创作的藩篱。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气。
他全心拜佛,参透人生苦辣
他致意养花,寄托诗意情怀
他淡泊高雅,厌倦世俗名利
我们老师讲过了哦!
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刘宏道般若宏道是不是传销,卖水卖酒? 是不是骗人?还收费辟谷 讲一些伪...
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“胸怀天下,以文化人”的“弘道追求”是指,具有广阔的胸怀和远大的眼光,以文化为载体,传承和弘扬人类共同价值,促进全人类的和谐发展。
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上海宏道学院,是真的吗?
似乎没有上海宏道学院。小心上当受骗。只要努力付出过,就会有收获。
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宏道镇位于山西省定襄、原平、五台三县的交汇地带,由18个行政村组成,总人口约为3.2万人,占据着60平方公里的地域。这个区域的耕地面积达到4.5万亩,南部与滹沱河相邻,北部则依傍着漆郎山。宏道镇交通便利,主要由朔黄铁路、三瑶公路和刘瑶公路贯穿,地势平坦,商业繁荣,人口密度较高。2009年,宏...
邗制压氏: 《庆余年》袁宏道是一名多重身份的超级间谍,表面上是林相的下属,另外他也是长公主派到林府的间谍,但在这些身份下又隐藏着他是监察院的人,他其实真正效忠的是陈萍萍.,袁宏道是原著当中最凶的无间道之一.在整部戏中,袁宏道的戏份并不是很多,但是他却起到了非常关键性的作用,袁宏道是林相的谋士,不仅如此,他同时也是陈萍萍的暗探,在第十九集中,也是袁宏道的首次露面,林相的二公子林珙遇害,凶手是五竹.林相派袁宏道展开调查.袁宏道以谋士身份前往检察院,通过朱格找到司理理,对司理理进行审问.言若海突然出 现,阻止袁宏道对司理理用重刑.审问继续不下去,袁宏道只好先行离开.回去后,他将所见所闻告诉林相,打消林相对范闲的怀疑.
中宁县19643703701: 求袁宏道的介绍?
邗制压氏: 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休.汉族,荆州公安(今属湖北公安)人.宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说.与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”.
中宁县19643703701: 满井游记中作者到底是一个什么样的人 - ?
邗制压氏: 满井是明清两朝北京近郊的一个风景区.文章用精简的文字记游绘景、抒情寓理.历历如画的景物描写,透出京郊早春的芬芳气息,写出了作者对春回大地的喜悦和对早春的欣赏和赞美,寓情于景,借景抒情,表达了作者旷达、乐观的人生态度,以及对自由的向往.袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休.袁宏道 湖广公安(今属湖北公安)人.公安派的代表人物.宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说.作品少数反映民间疾苦,对朝廷有所不满.与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”.他写的文章被称为“公安体”,有《袁中郎全集》、《潇碧堂集》.
中宁县19643703701: 袁宏道 满井游记作者简介讲下, - ?
邗制压氏:[答案] 袁宏道始终无意于仕途,万历二十年(1592)就中了进士,但他不愿做官,而去访师求学,游历山川.他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等.他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临.他曾说“...
中宁县19643703701: 袁宏道是明朝什么的代表人物 - ?
邗制压氏: 袁宏道,明朝湖北省公安县长安里人,知名文学家.与兄袁宗道、弟袁中道并有才名,人称“三袁”.袁宏道为三袁之中,文学成就最为杰出.三袁发扬李卓吾“童心”思想,反对“前、后七子”等人之拟古、复古.袁宏道主张文学重性灵、贵独创,其作品清新清俊、情趣盎然,世称“公安派”或“公安体”.
中宁县19643703701: 谁有袁宏道的资料呀?急需! - ?
邗制压氏: 袁宏道(1568--1610) 明文学家.字中郎,号石公,湖广公安(今属湖北)人 .万历进士,官吏部郎中.与兄宗道、弟中道,并称“三袁”,为公安派创始者,文学成就居三袁中之首.其思想受李贽影响较深,重视小说戏曲和民歌在文学中地...
中宁县19643703701: 庆余年袁宏道结局 - ?
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中宁县19643703701: “性灵说”是谁首创的? ?
邗制压氏: 袁宏道(1568〜1610年),字中郎,又字无学,号石公,又号六休.荆州公安(今属湖北)人. 明代文学家,“公安派”主帅.袁宏道万历十六年(1588年)中举,四年...
中宁县19643703701: 袁宏道是什么的创始人??
邗制压氏: 袁宏道(1568—1610),明代文学家. 与兄宗道、弟中道,并称三袁,为"公安派"的创始者.