“有凤来仪”到底是说的什么？

有凤来仪什么寓意~

凤：凤凰,传说中的百鸟之王；仪：配合.凤凰驾临,是古时吉祥的征兆《红楼梦》中匾额.宝玉提.后元春赐名“潇湘馆”.为林黛玉大观园居住地.有凤来仪,典出《尚书·益稷》“箫韶九成,凤凰来仪.”箫韶为舜制的音乐.这里说箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞.仪,配合.凤凰,传说中的鸟王.雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,通称为“凤”或“凤凰”.其形据《尔雅·释鸟》：“鶠,凤.其雌皇.”郭璞注：“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色,高六尺许”.后多用以比后妃.　　因此,说有凤凰来到这里栖息,所以此题有歌颂元妃省亲之意.《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时,由于音乐美妙动听,把凤凰也引来了.箫韶,尚书中指虞舜乐；九成,九奏也,简单说,就是《箫韶》乐章,分九章,尽演可奏九遍,所以《箫韶》又称《九韶》.先秦时期,各方面都盛推九韶为最美好的音乐.《论语·述而》云：“子在齐,闻《韶》,三月,不知肉味.曰：不图为乐之至于斯也.”箫韶九成,亦言“圣主”之盛德至极,故生“瑞应”.“瑞应”就是“凤凰来仪”.所以也是颂圣语.宝玉说：“这是第一处行幸之所,必须颂圣方可.”即指此.　　又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）.这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）.这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方.竹之风骨也用来暗喻黛玉.后来此地归黛玉居住,又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味.故脂砚斋在这里批：“果然,妙在双关暗合.”

释义　此段如楼上所说！ 出处　　此段如楼上所说！ 　　示例　　宝玉道：“这太板了。莫若‘～’四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回） 引用典故　　《红楼梦》中匾额。宝玉提。后元春赐名“潇湘馆”。为林黛玉大观园居住地。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。 　　因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。 　　又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。竹之风骨也用来暗喻黛玉。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。” 　　宝玉为其作的对联是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”宝鼎，这里指煮茶用的炊具。作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。这对联影射黛玉，赞其幽美清丽。“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局。 　　元春赐名“潇湘馆”，潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。 　　三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。 　　后元春要求作诗。宝玉作的《有凤来仪》云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”六七句最为别致。意思是：竹林太密，可以挡住溅落台阶的泉水；竹叶太密，甚至阻碍了鼎内香气穿帘飘扬出外。庚辰本脂批道：“妙句！古云：‘竹密何妨水过？’，今偏翻案。”此评极恰。“竹密不妨流水过”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白，原表达一种达观的人生态度。这里反其义而用之，也表现出宝玉的聪慧。“凉”字在《红楼梦》诗词中本不多见，且黛玉之“凉”与宝钗之“冷”不同。今于对联、诗两处见‘凉’，且皆为省亲颂圣等热闹处，既有对黛玉“那人却在灯火阑珊处”之暗赞，亦有对其终归“离恨天”之哀挽。 　　曹操和貂蝉在风来亭 有凤来仪 　　综上所述，有凤来仪的意思即①古时吉祥的征兆。② 箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。多用以比后妃。③有凤凰来到这里栖息。 　　《笑傲江湖》中华山剑法的一招 [编辑本段]神话故事　　千古神女 弄玉吹箫 有凤来仪 　　秦穆公有个小女儿，天生丽质、聪明伶俐。在她生的那一年，有人献上玉璞一块，经能工巧匠雕琢成碧绿的美玉。在小女孩百岁的时候抓周，什么东西都不要，单单取那块美玉来玩。怎么让她放手都不放，因此穆公给她取名为弄玉。 　　弄玉慢慢的长大，变得越发的漂亮聪明。她特别喜欢吹笙，可是说来奇怪，她吹笙是无师自通，而且吹出来的音乐无比的动听。秦穆公让能工巧匠把那块碧玉雕成玉笙，每当弄玉吹起来的时候，就像凤凰鸣叫那么好听。穆公最爱弄玉，给她筑楼建馆，楼曰“凤楼”。楼前又搭高台，叫做“凤台”。 　　在弄玉长到15岁的那一年，穆公想给她找一个佳婿。弄玉知道后就对穆公说，“女儿曾发誓，能做我丈夫的必须会吹笙，要能和我唱和，不然宁死不嫁。”于是穆公让人遍访全国，冷是没有找到一个符合要求的。 　　有一天晚上，弄玉一个人在凤楼上卷帘斜坐，皓月当空、天宁宇静。弄玉一时兴起，吩咐丫鬟焚香取笙。弄玉依着窗户慢慢的吹起，声音清越悠扬，飘入天际。忽然天边微风徐徐，似有应和之声，渐远渐近、飘飘扬扬。弄玉心生奇怪，停声静听，那应和的声音亦停止。弄玉独揽朱栏迎风而眺，凤台上空空如也，只有月光撒了一地。 　　弄玉若有所失，独自一人发呆到半夜。月沉香消，弄玉把玉笙放置床头，恍惚间进入梦乡。梦到西南方天门大开，飘出朵朵五彩祥云。一位美貌男子，羽冠鹤氅，骑彩凤从天而降，直接降落到凤台之上。那男子对弄玉说“我是大华山的主人，上帝命我今年中秋月圆之日，与你结为婚姻。”说完，从腰间拿下赤玉做的萧，倚栏而吹。那彩凤随着箫声翩翩起舞，引颈高鸣。凤鸣声与箫声唱和相应，如天籁一般。 　　弄玉被这奇乐弄的深思迷茫，不觉间问那男子“这是什么曲子啊，我能学么？” 　　那美男答道“这是华山吟的第一弄。若成婚姻，还怕学不会？”说完，径直上前拉住弄玉的手。 　　弄玉猛的一下惊醒，原来竟是南柯一梦也。 　　第二天早晨，弄玉把梦里的事告诉秦穆公，穆公当即派孟明（百里奚的儿子）到大华山寻访。孟明到大华山脚下，问砍柴的樵夫，果然在山顶上住有一人。从七月十五日到来，自己搭屋结庐。每日不灶火饭食，只有晚上的时候下山喝酒，每夜对月吹箫。 　　孟明想这一定是他要找的，于是上山。果真见到那，奇男子姓萧名史，谈吐不凡。孟明讲清来意，随机拉萧史回宫复命。 　　穆公坐于凤台之上，见萧史长的眉清目秀，仪表不凡，心中暗是喜欢。问他“听说你萧吹的非常好听，先生可会吹笙啊？” 　　萧史对曰“臣只会吹箫，不会吹笙！” 　　穆公叹曰“唉，可惜啊。我女儿只嫁给会吹笙的。笙箫不是同一种乐器，看来你不是我的佳婿啊。” 　　穆公想让萧史告退，弄玉急忙派丫鬟来给穆公传话“笙箫本是同类，他既然善萧，哪里有不试试就放他走的道理啊。” 　　穆公命令萧史吹箫。萧史取出赤玉萧，玉色温润，红光耀人夺目，真是稀世珍宝啊。才吹一曲，清风自习习而来。吹至第二曲，彩云聚合。吹到第三曲，白鹤展翅高空，孔雀翱翔起舞，百鸟和鸣。 　　弄玉在廉内看的真切，心中窃喜“这就是我夫啊！” 　　穆公也非常高兴，见弄玉有意，便对萧史说“寡人有爱女弄玉，颇通音律。我今天欲把她嫁给你，你可愿意啊？” 　　萧史连忙下拜“我本是山野村夫，怎敢高攀。” 　　穆公哈哈大笑“我女儿曾经有誓言在先，又有八月十五的梦境征兆。此正是天作之合，你不必再推辞了。” 　　穆公随即叫史官选良辰吉日晚婚，史官说今日中秋正是大吉之日。于是当夜大摆宴延，送萧史弄玉到凤楼成婚。 　　萧史本名萧三郎，是上帝派往周去整理史籍的神仙，因在周对史籍有功，又被人成为萧史。萧史与那弄玉每日在凤楼中吹箫弄笙，好不和睦快活。弄玉每天跟萧史学吹箫，也学导气之术，渐渐的可以不食烟火。 　　日月如梭，一晃萧史与弄玉在凤楼就生活了半年多。一天夜半，萧史弄玉在月下萧笙齐鸣，正在高潮之时突然有龙凤从天而降，集到凤台。萧史说“我本是神仙，因为与你有夙缘，所以下界结尾婚配。如今夙缘已结，人间不可久留，你我当返于天庭。” 　　萧史说完即带着弄玉乘龙跨凤，穿越祥云直飞而去。现在成语中的“乘龙快婿”就是从这里来的。 　　说点后话。第二天，穆公知道了这事之后非常的茫然。自己叹气道“人家的都说有神仙，今天看来是真的。假若有龙凤来迎接我，我还要这山河干嘛。”从此秦穆公便远离国事，一心修炼。 　　三年之后，穆公在凤台上看月亮，突然想起了弄玉。从此便一病不起，有人说他也仙去了。可是弄玉箫史之事尚不可信，况穆公乎？只是人间有这“玉人何处教吹箫”的优美传说流芳千古，足以！

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科尔沁区18495712189： 有凤来仪是什么意思,有什么典故吗 ？
良阎壮腰： 有凤来仪:句出《尚书·益稷》“箫韶九成,凤凰来仪.”箫韶为舜制的音乐.这里说箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞.仪,配合.凤凰为传说中的贵鸟,后多用以比后妃. 另一个解释是: 语出《尚书·益稷》,意思是有凤凰来到这里栖息.古代以龙凤为配偶,所以此题有歌颂元妃省亲之意.《尚书·益稷》记载:当演奏虞舜时期的韶乐时,由于音乐美妙动听,把凤凰也引来了.又传说凤凰以练实(竹实)为食(见《庄子·外物》).这里题咏的地方有很多竹子(即后来的潇湘馆),古人又龙凤并称,以凤凰比喻后妃.所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲,非常贴切得体.后来此地归黛玉居住,又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味.故脂砚斋在这里批:“果然,妙在双关暗合.” 参考资料:

科尔沁区18495712189： 有凤来仪又是什么意思? - ？
良阎壮腰： 有凤来仪的意思即①古时吉祥的征兆.② 箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞.多用以比后妃.③有凤凰来到这里栖息.

科尔沁区18495712189： ＂凤凰于飞,翙翙其羽.有凤来仪兮,见则天下安宁＂ 什么意思? - ？
良阎壮腰： 高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随.有神鸟凤凰将要来了,见到了就会天下太平安宁. “凤凰于飞,翙翙其羽”出处:先秦·佚名《诗经·大雅·卷阿》.释义:高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随. “凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞...

科尔沁区18495712189： “有凤来仪”是什么意思啊?求大神帮助 - ？
良阎壮腰： 注音】 yǒu fèng lái yí 编辑本段【释义】 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:配合.凤凰驾临,是古时吉祥的征兆. 编辑本段【出处】 《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪.” 编辑本段【示例】 宝玉道:“这太板了.莫若'~'四字.”...

科尔沁区18495712189： 有凤来仪是什么意思? - ？
良阎壮腰： 词目 有凤来仪 释义 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容.古时吉祥的征兆. 出处 《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪.” 示例 宝玉道:“这太板了.莫若'~'四字.”(清·曹雪芹《红楼梦》第十七回) 有凤来仪:句出《尚书·...

科尔沁区18495712189： 有凤来仪指什么？
良阎壮腰： 指 湘湘馆

科尔沁区18495712189： 《有凤来仪》(作者:一个女人)的主要内容是什么? - ？
良阎壮腰： 天下最大的院子里,有天下最多的是非;从乞儿变成奴婢,从饥寒圈来到是非窝;凭着和恶狗抢食学会的狠,记着被人所欺学会的隐忍;一步一步,看红楼小孤女一路上如何步步生花.这是简介,说得详细点吧,就是,因大水将村庄淹没父母双...

科尔沁区18495712189： 求“有凤来仪”的典故 - ？
良阎壮腰： 有凤来仪的典故: 三国·凤仪亭 ＂凤仪亭＂又名＂梳妆掷戟＂,出于《三国演义》.吕布知道董卓携貂蝉入府,收为姬妾,心怀不满.一日,吕乘董卓上朝时节,入府窥探貂蝉,并邀至凤仪亭相会,貂蝉见吕,假意哭诉被董霸占之苦,吕布愤...

科尔沁区18495712189： 栽下梧桐树,自有凤来仪的意思 - ？
良阎壮腰： 一般是政治、政绩上用语,比如说招商引资,就常用这句话!字面上就是说种好了梧桐,凤凰就会在这里安家落户!引申一下就是说,一个地区创造好了经济发展的条件,就自然而然有大客户前来投资洽谈,创造更大经济效益!该谚语又简称“筑巢引凤”,比喻创造条件,引进人才.

科尔沁区18495712189： ＂有凤来仪 立于桐上＂一词出自哪里? - ？
良阎壮腰：[答案] 词目 有凤来仪 发音 yǒu fèng lái yí 释义 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容.古时吉祥的征兆. 出处 《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪.” 示例 宝玉道:“这太板了.莫若'~'四字.”(清·曹雪芹《红楼梦》第十七回) 有凤来仪:句出《...