逃之夭夭的诗

“逃之夭夭”的全诗是什么？~

全诗:
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【注释】：[1]夭夭：木少盛貌[2]于归：指姑娘出嫁[3]：音坟，果实将熟的样子桃夭．后妃之所致也．不妒忌．则男女以正．婚姻以时．国无鳏民也.
拼音：[ táo zhī yāo yāo ]
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭；灼灼其华。”
【解释】：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
【出自】：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
【示例】：撞人者～，众人向他投去愤怒的眼光。
【语法】：主谓式；作谓语；含贬义，是逃跑诙谐的说法
【近义词】：溜之大吉、桃之夭夭
【反义词】：岿然不动

　　一、“逃之夭夭,灼灼其华”——出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》。
　　二、附原文如下：
　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　【译文】
　　桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
　　桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
　　桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

　　三、赏析：
　　全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是我国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
　　诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。
　　此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。

　　四、背后故事：
　　《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
　　

逃之夭夭全文

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（fen）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhen）。

之子于归，宜其家人。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。



逃逃之夭夭灼灼其华之子子规傻。之

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邓州市18293193240： 逃之夭夭,灼灼其华,整首诗的解释以及背后的故事 - ？
蠹学显尔： 一、“逃之夭夭,灼灼其华”——出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》. 二、附原文如下: 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人....

邓州市18293193240： 逃之夭夭灼灼其华,是出自哪里 - ？
蠹学显尔： 是桃之夭夭,灼灼其华,出自《诗经·周南·桃夭》全诗如下: 桃之夭夭, 灼灼其华. 之子于归, 宜其室家.桃之夭夭, 有蕡其实. 之子于归, 宜其家室.桃之夭夭, 其叶蓁蓁. 之子于归, 宜其家人.译文 桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,灼灼其华.花儿开得红灿灿.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其室家.定使家庭和顺又美满.桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,有蕡其实.丰腴的鲜桃结满枝.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其家室.定使家庭融洽又欢喜.桃之夭夭,翠绿繁茂的桃树啊,其叶蓁蓁.叶子长得密稠稠.之子于归,这个姑娘嫁过门啊,宜其家人.定使夫妻和乐共白头.

邓州市18293193240： ＂逃之夭夭＂出自何处,有何典故 - ？
蠹学显尔： 《成语词典》 词目 逃之夭夭 发音 táo zhī yāo yāo 释义 本意是形容桃花茂盛艳丽.后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法. 出处 《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华.” 「夭夭」是描写桃子生长茂盛的形容词. 示例 撞人者~...

邓州市18293193240： “逃之夭夭”跟逃跑有关吗? ？
蠹学显尔： 在今天的成语词典中,“逃之夭夭”的意思是逃跑.至于怎样“夭夭”地逃跑,却没有 人能够说得清楚. “逃之夭夭”大概是出自“桃之夭夭”,而后者则出自《诗经....

邓州市18293193240： 逃之夭夭.灼灼其华 是啥子意思? - ？
蠹学显尔： 桃 夭(国风·周南) 原文 译文 桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊, 灼灼其华. 花儿开得红灿灿. 之子于归, 这个姑娘嫁过门啊, 宜其室家. 定使家庭和顺又美满. 桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊, 有蕡其实. 丰腴的鲜桃结满枝. 之子于归, ...

邓州市18293193240： 逃之夭夭的意思,逃之夭夭是什么意思 - ？
蠹学显尔： 逃之夭夭:由《诗·周南·桃夭》中的“桃之夭夭”句转化而来,“桃”是“逃”谐音,意思是逃跑.

邓州市18293193240： 《诗经》有一首《桃夭》,今录第一章:“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其家室.”诗中运用了“赋比兴”中的哪种艺术手法?诗的大意是什么?哪个... - ？
蠹学显尔：[答案] 答案: 提示: 《桃夭》运用了兴的艺术手法.大意是:桃树长得茂盛葱茏,鲜艳粉红的花儿怒放,这位姑娘要出嫁了,和顺对待你的夫家.成语为:逃之夭夭.这里将“桃”谐音为“逃”,“夭夭”已无实义,只是“逃跑”的意思.

邓州市18293193240： 诗句＂桃之夭夭＂与成语＂逃之夭夭＂有没有关系 - ？
蠹学显尔： 非常慎重的回答你,是有关系的.桃之夭夭 有2个解释:第一个,是形容事物非常繁茂昌盛,出自《诗经》“桃之夭夭,灼灼其华.” 后以喻事物的繁荣兴盛. 第二个,就是形容逃跑.古文用法中,“桃”通“逃” 明代冯梦龙”三言二拍“《醒世恒言》中一篇《卢太学诗酒傲王侯》有一句:“那知卢才听见钮成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在话下.” 由上可见,没有 逃之夭夭, 只有桃之夭夭.只是可惜了,新中国初建时期的文字改革,所有说法和佐证只能以这句话为最终定论”此义今多写作“逃之夭夭”“纯手打答案,如满意请采纳~~O(∩_∩)O谢谢!!!

邓州市18293193240： 《诗》云:“逃之天夭,其叶奏秦.之子于归,宜其家人.＂译文 - ？
蠹学显尔：[答案] 【原文】桃之夭夭①, 灼灼其华②. 之子于归③, 宜其室家④.桃之夭夭, 有蕡⑤其实. 之子于归, 宜其家室.桃之夭夭, 其叶蓁蓁⑥. 之子于归, 宜其家人. 【注释】①夭夭:茂盛的样子. ②灼灼:花开鲜艳的样子.华:花. ③...

邓州市18293193240： 高中古诗文名句 - ？
蠹学显尔： 诗经里的《桃夭》《关雎》《蒹葭》逃之夭夭 是从《桃夭》一诗中化来的 窈窕淑女,君子好逑 是从《关雎》中来的 有一首歌《在水一方》 几乎是《蒹葭》的译文 诗经里还有很多有名的~ 曹操的《龟虽寿》《短歌行》很有名 《长歌行》(不明...