刘备为何被人称作刘皇叔呀?

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刘备为何被人称作刘皇叔呀?~

刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家、史家又称他为先主。
刘备和当年的刘辩皇帝是同宗呀!刘辩被曹操挟天子以令诸侯,也需要刘备过来制衡曹操,所以就叫刘备为刘皇叔啦。。。

刘备是汉高祖刘邦十五世孙,中山靖王刘胜十二世孙,属于西汉皇室宗亲。刘备后来称为刘皇叔,因为他比汉献帝刘协大一个辈分,是刘协的叔叔辈。不过他们的祖宗要追溯到汉景帝刘启,属于第十三代左右的远亲。
东汉末年的时候,当时的时势造成群雄割据的状态,这就缔造出了许多时代的英雄豪杰,刘备便是其中的之一,刘备在情绪中迅速的崛起,他经过自己艰苦的经营,建立了三国中的蜀汉政权,所以在他后来发达的时候,人们都称他为皇叔。

扩展资料刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动,因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败,所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了海内外名士的尊敬,至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害,刘备不听群臣劝阻,执意发动对吴国的战争,结果兵败夷陵,最终于章武三年(223年)病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖葬惠陵。
刘备弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨, 后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。
参考资料来源:百度百科-刘备

“刘皇叔”之说,并非始于《三国演义》,在《三国志平话》中,刘备就被称为“刘皇叔”了。按:《平话》约成书于元代至治年间(1321-1323),比《演义》约早30-50年的样子。《演义》在此基础上,为了突出刘备的正统地位,对他的皇族身份,更加不遗余力地渲染和强调。

  但即便是根据《演义》所写,也有人对此大不以为然。如第二回:
  
  “督邮问曰:刘县尉是何出身?玄德曰:备乃中山靖王之后,自涿郡剿戮黄巾,大小三十余战,颇有微功,因得除今职。督邮大喝曰:汝诈称皇亲,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要淘汰这等滥官污吏!”

  又,第四十三回,诸葛亮去柴桑,在“舌战群儒”的场面上,陆绩在座上问诸葛亮说:“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦①之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”

  上面所引的两段话,都不见史书的记载,是《演义》的作者所设计的对方的反诘之辞,不代表作者的观点。

  ◎《演义》言之确凿

  作者要正面告诉读者的是:刘备的“皇叔”身份是真的,第二十回写汉献帝接见刘备的情形说:

  “帝宣上殿问曰:‘卿祖何人?’玄德奏曰:‘臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:‘孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘,弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。帝大喜,请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗想:曹操弄权,国事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣!遂拜玄德为左将军宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝,自此人皆称为刘皇叔。”

  ◎胡三省说:刘备世系不可考

  但尽管《演义》似乎是言之确凿,而考之于史籍,刘备的出身却是难以证实的。《三国志·先主传》说:刘备,字玄德,涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜之后。刘胜之子刘贞,在汉武帝元狩六年(公元前117年)封涿县陆城亭侯,因为酎(宙zhòu)金案失去了侯位。刘备的祖父刘雄举孝廉,官至东郡范县令。父亲名叫刘弘。

  对于史籍的上述记载,古代的史学家就产生过怀疑,如给《资治通鉴》作注的元人胡三省就说过:刘备“自祖父以上,世系不可考”。②胡氏的说法是有道理的,现在我们就进一步考察一下这个问题。

  中山靖王刘胜是汉景帝之子,景帝共有十四个儿子,嫡子(皇后所生之子)就是大名鼎鼎的汉武帝刘彻,王皇后所生。刘胜是贾夫人所生,封于中山③,称中山靖王。他“乐酒好内”(酗酒,好女色),共有120多个儿子。其中有一个儿子叫刘贞,被封为陆城侯。陆城即陆成县,在今河北蠡(里lǐ)县南。到了汉武帝元鼎五年(公元前112年),刘贞因为酎金案失去了爵位,封地被取消了。所谓“酎金案”是这样的:天子在祭祀宗庙时,同姓诸侯都要来参加,并且都要拿出一定数量的金子作为助祭之费,称为“酎金”。武帝为了加强中央集权,削弱地方分裂势力,以诸侯贡献的金子成色不好、分量不足等为借口,削夺了106个诸侯的封爵和封地,刘贞包括在内。从此这一枝属就居住在涿县。也就是说:到了刘备那个时代,在涿县姓刘的人当中,有一部分人是刘贞的枝属,也有的与此无关。刘备是不是这一支属,就很难说了。《演义》中说汉献帝命令宗正卿取出世谱宣读,宗正卿从中山靖王刘胜 、陆城侯刘贞,一直念到刘备的父亲刘弘,刘胜以下十四代,代代都有传人,可谓言之确凿。但我们查一查《汉书·王子侯表》,在刘贞被削爵夺地之后,这一支属就再也没有记载了,从其他古书上也找不到任何印证。事实上,这一支属已经失去了贵族身份,沦落在民间了,《演义》上所写的自沛侯刘昂到济川侯刘惠共十三代,代代都是侯爵,不仅难于稽考,连名字都是虚构的,而且从道理上讲,也是不可能的。既然已被削爵夺地,其传人焉能再世袭为诸侯?

  ◎刘备身世另一说

  在古书上还有另一条信息,据《典略》记载说:刘备是临邑侯支属。《典略》一书是三国魏人鱼豢所撰,鱼豢和刘备是同时代的人,所以这种说法是有一定的原始性的。按:临邑侯刘让是常山宪王刘舜之后,刘舜和中山靖王刘胜都是景帝的儿子,而其后代则属于不同的支系了。

  总之,刘备究竟是中山靖王刘胜之后,还是常山宪王刘舜之后,或者是和二者都不沾边,而是他攀龙附凤,虚报家门,我们已经说不清楚了,而且连刘备的同时代人也存在着异说。但不管怎么说,说刘备是汉室的宗族,总算是见于史书记载,还是有其可能性的;而《平话》和《演义》上说他是皇叔,却在史书上找不出一点根据来,我们便只能把它看成是小说家之言了。

关羽和张飞的出身如何?史书中并没有明确的记载,我们今天已经不知其详了。《演义》上的一些说法,多来源于宋元以来的传说和文艺作品,并无实据。

  《三国志·关羽传》说:

  “关羽,字云长,本字长生,河东解人也,亡命奔涿郡。”

  关于关羽的出身,史籍上只有这寥寥数语。按:河东,郡名,治安邑,在今山西夏县西北10公里。解县治所在今山西运城市西南解州镇。相传关羽的故里,在今运城市西南10公里的常平村,那里有关羽的祖祠,始建于金代,现有建筑为清代重修。

  据说在清康熙年间,解州有人在掘井时,掘到了关羽祖墓的墓碑,上面镌刻着关羽的家世。有一个名叫朱旦的地方官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》,说是关羽的祖父叫关审,父亲叫关毅。但原碑今已不存,我们已无从印证了。

  关羽为什么亡命?《演义》中关羽自称:“因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。”这在史书中是没有记载的。

  《三国志·张飞传》对于张飞的出身,写得更为简略,只说他“字益德,涿郡人也”,其他则没有什么记载。益德,《演义》写作翼德。这种写法,最早见于北魏郦道元的《水经注》,比《三国志》的成书晚200多年,所以当以《三国志》为准。在《演义》中,张飞自称:“世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。”其中,“世居涿郡”是真,“专好结交天下豪杰”是想当然,“颇有庄田,卖酒屠猪”,以及还说什么“吾庄后有一桃园,花开正盛”,则是于史无证了。

  另外,刘备开始所组织的那支军队,规模很小,在镇压黄巾军的过程中并没有起到太大的作用,是不能和皇甫嵩、朱(同俊jùn)、董卓、孙坚、曹操等人的军队相比的,看来是没有上过主战场而独当一面,只是在地方上起到一些配合的作用。《演义》第一回所描述的那些刘、关、张“斩黄巾”的“战功”都不见于史书的记载。

  因为他的辈分是汉献帝的叔叔。
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因为汉献帝认他做叔叔。


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