西游记中的天马行空的想象和大胆奇妙的夸张主要体现在哪里?

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西游记中的天马行空的想象和大胆奇妙的夸张主要体现在哪里?(举个例子)~

孙悟空——法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王,自称齐天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观 世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。他嫉恶如仇,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒——法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 白骨精——白骨精又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精,使用双剑,武艺出色,善于变化,诡计多端。她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁,均被孙悟空识破,于是使出离间计,迫使唐僧逼走孙悟空,把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化,几经争斗,白骨精终于被打得露出原形。 红孩儿——红孩儿号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖怪,使用一杆八丈火尖枪,武功非凡,又在火焰山修练三百年,练成三昧真火,口里吐火,鼻子喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜,请来观音菩萨,收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子,终成正果。

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《西游记》真可以称得上是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。这部小说的成功之处大约有三。

第一,是善于说故事,可读性强。它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成,其中的50多个故事,大都情节曲折、扣人心弦。大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等故事则尤为引人入胜。

第二,是善于塑造人物。它所塑造的孙悟空、猪八戒等几个人物形象,都能使人过目不忘,都已成为这一类人物的代名词。孙悟空号称美猴王和齐天大圣,是中国古典小说中塑造得最成功、最受人们欢迎的艺术形象之一。他由仙石化成,手持一根重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够七十二变,一个筋斗能翻十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天,反倒炼出一双火眼金睛,能识破世间一切妖魔鬼怪。他闹龙宫、闯冥府,使得四海龙王和十殿阎王俯首帖耳。他大闹天宫,打败十万天兵天将,令玉皇大帝也无可奈何。真是一个桀骜不驯、敢作敢当的英雄。后来,他保护唐僧西天取经,一路上出生入死,制服了无数妖魔鬼怪,为取经的成功立下汗马功劳。他保护唐僧等历经九九八十一难,终于到达西天,取得真经,他自己也修成正果。他勇敢机智,爱憎分明,幽默,深深赢得了人们的喜爱。

小说中另外一个惹人喜爱的人物是猪八戒。猪八戒本是仙界的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,投错了胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面,他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷嚷着要散伙,还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色,因此常常当众出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错,还算淳朴憨厚,自有其可爱之处。

第三,是充满天马行空的想像和大胆奇特的夸张。在小说中,天府、龙宫、仙境、地狱是打通了的,人物可以腾云驾雾,上天入地;玉皇大帝、东海龙王、天兵天将、妖魔鬼怪等可以共同登场;自然界的虎豹熊狮、花鸟虫鱼,甚至骷髅等都可以变成人形兴妖作怪;有法力的人物可以变形、钻心,无所不能。另外,书中还写了许多宝物,如太上老君的金刚套、观音菩萨的杨柳净瓶、铁扇公主的芭蕉扇、可以使人长生不老的人参果等都使人眼花缭乱,遐想万端。
是的。

西游记中的天马行空的想象和大胆奇妙的夸张主要体现在:神话人物和背景故事,以及贯穿全篇的真实地理描写。

它描写的环境。有鹅毛都托不起的流沙河;有经过此地,即使是“铜脑盖,铁身躯,也要化成汁”的火焰山。 

写神奇的东西。如,人参果是“遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”;芭蕉扇扇着人要飘八万四千里远,而且可以缩小成为一个杏叶儿大,放在嘴里。

写妖魔鬼怪。出了让他们具备换人的思想品质外,还根据他们的动物习性,进行大胆奇妙的夸张,使他们既是坏人,又是妖精。如盘丝洞中的七个蜘蛛精,能从肚脐眼里冒出丝绳,把一座庄园罩住,“那丝绳缠了千百层厚,穿穿道道,却似经纬之势,用手一按,有些粘软沾人。”

扩展资料:

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

参考资料来源:百度百科——西游记



《西游记》是神魔小说,描摹的是不存在的非人间世界,必然充满着神气瑰丽的想象。 其主要表现在以下几个方面:一、它描写的环境。有鹅毛都托不起的流沙河;有经过此地,即使是“铜脑盖,铁身躯,也要化成汁”的火焰山。 二、写神奇的东西。如,人参果是“遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”;芭蕉扇扇着人要飘八万四千里远,而且可以缩小成为一个杏叶儿大,放在嘴里。三、写妖魔鬼怪。出了让他们具备换人的思想品质外,还根据他们的动物习性,进行大胆奇妙的夸张,使他们既是坏人,又是妖精。如盘丝洞中的七个蜘蛛精,能从肚脐眼里冒出丝绳,把一座庄园罩住,“那丝绳缠了千百层厚,穿穿道道,却似经纬之势,用手一按,有些粘软沾人。”

西游记中的天马行空的想象和大胆奇妙的夸张主要体现在:神话人物和背景故事,以及贯穿全篇的真实地理描写。

西游记天马行空的想象和大胆奇妙,主要概括了老孙一生不会弄死那些手段


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