学佛的进！在心里默念佛号会与佛感应吗?刚才晕车,想吐.然后就不断默念.观音的佛号求救。五分钟后.就清...

默念佛号时，心里感觉很烦躁~

妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解决问题。一定要把妄想换成阿弥陀佛，这样就好。（净空法师）

有人说："我念佛念得不好，念了很久，还是有很多妄念。" 要我说，你念得很不错，妄念起了，你能照见，这就是始觉光明啊！妄念就像房间里飞荡的灰尘，没有光明你看不见，如果透进一线阳光，你就会发现，灰尘原来这么多啊。所以，打坐时、念佛时照见妄念，是好事而不是坏事，这是始觉光明，开始觉悟了。进一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神贯注地念佛，心念耳闻，听得清清楚楚，妄念自然就息下来了。这就是"行道之始觉光明"。（元音老人）

"三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，饶予他人行。"大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。（净宗八祖 莲池大师）

要一心念佛，不要理会妄念，不要照顾它，专心照顾佛号，佛号有力量，念念相续，就成功了。自古以来，念佛人均是佛号与妄念同时而起，只要不理会妄念即是以清净心念佛。（净空法师）

摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十）答：古来祖师大德教给我们念佛方法，许许多多人都学习，很有效果。这个方法，佛号从心生，我们常讲，心里头要有佛，这真正是根，口里面念出来，耳听进去，听自己念的这个佛号声音，容易摄心，摄心就是什么？不打妄想。你看很多人是口念弥陀心散乱，口里念着佛，还要胡思乱想，这叫不能摄心，这是把念佛的功夫破坏了，古大德所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。所有一切法门，佛家讲八万四千法门，无量法门，法是方法，门是门道、门径，修什么？统统修清净心，这一定要懂得。所以佛在《般若经》上讲“法门平等，无有高下”，方法虽然不同，统统要把心念到清净，就是念到妄想分别执着统统都没有了，那就叫一心不乱。还有分别执着，没有到这个功夫，偶然达到这个境界，不能够持久，这叫功夫成片。就是功夫断断续续的，再加功用行才能把烦恼伏住，妄想分别执着伏住，并没有断，但是这个境界就决定可以往生，你念佛的功夫伏得住了。要是断掉的话，那当然功夫就高了，能把这个烦恼习气断掉，生西方极乐世界就不在同居土了，在方便有余土、在实报庄严土，那就高了，所以那是很难达到。可是这功夫成片，我们一般人要真正对于世间，我常讲的名闻利养、五欲六尘能够放得下，人人都可以做得到。所以祖师讲这个法门万修万人去是有道理的，这个话不是假话，你去不了，是因为你对于世缘放不下，一定要放下。所以印光大师教我们一个很好的方法，教我们什么？把“死”字贴在额头上。他老人家的关房，苏州灵岩寺，你们到国内观光旅游可以到那边去看看，印光大师当年在世，他这个小关房很小，小佛堂里面就是供的一尊阿弥陀佛像，就一尊，观音、势至都没有，一个香炉，一个供杯，一杯水，很简单。佛像后面贴了一个大字，他老人家自己写的“死”字。你要想到我要死了，你还有什么放不下的？哪样东西你能带去？这是念佛功夫得力的秘诀，很好的办法。我在澳洲的佛堂跟在新加坡的佛堂也挂了一个“死”字，常常想到这个。我们在这个世间，把这个世间当作旅馆来住，不要以为这是我的家，这是我所有的，你一所有西方世界就去不了。我这里什么都没有，用的东西可以用，心里头不要有“这是我的”，那就坏了，那就走不了了。这个道场是我的，死了以后怎么办？这个道场里面没有男女婚配，你到这个地方来，往生你得不到人身，可是有老鼠、有蟑螂，你一投胎就变这个，你不离开这个道场，那麻烦就大。人不可以有嗜好，什么都得放下。喜欢经书的，将来死了以后，经书里头有蛀虫，就会变那个东西；喜欢它，离不开，你说这多麻烦。所以《金刚经》上告诉我们“法尚应舍，何况非法”，连佛法都不能贪着，何况世间法，要舍得干净。清净心就是佛心，清净心就是法性，这要懂。法性里面本来具足无量智慧，无量德能，无量才艺，无量相好，自自然然的流露。前年我写了一个短的对联，“慈悲遍法界，善意满娑婆”，这是性德自然的流露，整个宇宙一切剎土众生跟自己是一体，丝毫分别都没有，所以爱心是清净的，是真诚的，是平等的，没有丝毫差别。可是在事上？事上还是不平等，为什么不平等？缘不一样，缘不相同，随缘而不攀缘，理上、心上决定平等，没有一丝毫痕迹。所以摄心念佛，声音大小都没有关系，最重要的是要真正自己能得清净心，以这个为原则。别人用的方法不一定适合我，我的方法也不一定适合别人，每个人根性不相同。所以法没有定法，念佛也没有定法，最重要的信愿行，一心系念，这个重要，这是佛在经上常常教导我们的。你还是受外面干扰，那就还是放不下，干扰是什么？因为你自己还有分别，还有执着，你才会受人干扰，如果你把分别执着都放下了，别人干扰的时候你就不会受。你还会受，总而言之，你还没有放下，也能够提醒自己警觉心，我的功夫还不够。

首先，在心里默念佛号是会与佛感应的，这点毋庸置疑，O(∩_∩)O~

其次，您说的这种情况，可能更多是心理调节的作用，心理的调节而影响到生理的调节。

最后，祝愿一切吉祥如意

南无药师琉璃光如来

心里作用。宗教只是虚拟于精神上的信仰。也算是有意识的心里暗示吧。
并且，如果把这些宗教上的东西应用于解救身体苦楚，未免有些不敬。佛在心中，而不是需要时才念及的稻草。（言辞略激，见谅）

当然是感应了，没有目的的念效果更好，看到什么都不要执着

观音菩萨闻声救苦救难，确实是会有感应的，提问的这位，您很有佛缘那。

也许是生理作用，集中注意力在一项事情上之后，生理反应就减轻了

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岫岩满族自治县18867198336： 学佛的进!在心里默念佛号会与佛感应吗?刚才晕车,想吐.然后就不断默念.观音的佛号求救.五分钟后.就清... - ？
戏鱼圣诺： 首先,在心里默念佛号是会与佛感应的,这点毋庸置疑,O(∩_∩)O~其次,您说的这种情况,可能更多是心理调节的作用,心理的调节而影响到生理的调节.最后,祝愿一切吉祥如意南无药师琉璃光如来

岫岩满族自治县18867198336： 普通人经常在心中默念阿弥陀佛有感应吗 - ？
戏鱼圣诺： 有,念一声阿弥陀佛,消八十亿劫罪业不过,念”佛号“不是”念佛“的最终目标,-------------------妙印法师:执持名号---是“住有想”法门之一.想阿弥陀佛,比想其他俗事要殊胜.但是,无论多么殊胜,毕竟是“有想于心”,故不能得空解脱...

岫岩满族自治县18867198336： 念佛号,念咒语,佛菩萨真能感应吗 - ？
戏鱼圣诺： 真的能!但是只有您自己才能感应的到,别人是看不到的.诸佛菩萨只会加持一种人,就是断恶修善,依教奉行的人.

岫岩满族自治县18867198336： 没有 昄衣佛门,在家里 念佛,念阿弥陀佛或者 观世音菩萨. 这样菩萨有感应吗? - ？
戏鱼圣诺： 管用,只要虔诚恭敬念佛菩萨名号,任何人都会有感应,任何人念观世音菩萨都会有感应.不过,感应,有的人明显,有的人不明显;有的人感应快速,有的人得到受益比较晚.每个人精进程度不同,每个人因缘不同,感应是不同的.另外,念佛之人,应该积德行善,持戒断恶,受益才更多.如果一边干坏事一边念佛,感应就不会明显.

岫岩满族自治县18867198336： 念佛会有哪些感应 - ？
戏鱼圣诺： 普通人念佛应该是没有什么感应的,我念佛两年了,没有什么感应.如果有佛菩萨加持,应该有感应.我只是在最初念佛时有过感应,觉得有气从手掌灌入.也有网友说过他眉间有气灌入.但这种感应为时不长,等到我念佛走上正轨后,这种感应也就没有了.普通人念佛主要是杂念太多,所以不会有什么神通出现.但是念佛念到一心不乱的境界就不一样了.正如大势至菩萨念佛圆通章中说:都摄六根,净念相续,得三摩地,斯为第一.得三摩地,就是大乘见道的境界,也就是佛的境界.这才是最大的感应,也是念佛要最求的目标.

岫岩满族自治县18867198336： 念佛久了有什么感应 - ？
戏鱼圣诺： 念佛久了,佛就会永驻你心中,不管在什么地方,什么情况下,你会自然而然的心中出现佛的嘱托.

岫岩满族自治县18867198336： 有人念佛和佛感应道交吗? - ？
戏鱼圣诺： 只要念佛,必然感应道交,有大有小,有时自己可能未觉知.参考＂为何有人说往生咒惹鬼晚上不可念?谁说的呀?大家要依佛陀教导,不要信那些古灵精怪的说法.往生咒一念头上会放光出来,惹神就惹到,鬼只有乖乖在听,何必担心呀,你要狂念呀,念30万次,阿弥陀佛会坐你顶上加持,明白未? 吃素念佛又怎么会是老太太的事?佛陀大部份弟子都是青壮年的人.大智大慧的释迦牟尼佛,将法界宇宙真理清楚明白的告诉我们,传授我们洗涤身心的正确方法;小者令身体健康少病,大者令我们自性返回法界宇宙合一,这才是我们真正的家,一切众生都来自这里.敲经念佛有个心灵寄托,是不明科学的人云亦云. ＂~常观世音师父

岫岩满族自治县18867198336： 念佛怎样得感应 - ？
戏鱼圣诺： 有好多信佛的人,感觉信三宝很久了,却没有得到感应.你有好多毛病,不降你的罪就是好的,还想找感应,还想讲感应啊.为什么没有感应呢?你在皈依三宝的过程犯了很多的错误,把念经的功德都抵消了,只留个善根,有待发现,你还怎么...