侠以武乱禁是什么意思？
这句话的意思是游侠使用武力违犯禁令。
原句出自儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。--韩非子 《五蠧》
【释义】：儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
【作者】：韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
整句话的意思是说，文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。
出自韩非子的《五蠹》。
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
韩非说的“五蠧”就是五种社会蛀虫，而蠧就是蛀虫的意思。在这五蠧里头一种社会蛀虫就是 “儒生”！
以上引子的意思是：儒家利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，游侠使用武力欺人违犯禁令，而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
出自：儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。--韩非子 《五蠧》
这句话的翻译：儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
《五蠹》全文近七千字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了苟况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。
http://baike.baidu.com/link?url=nmQ26hIE7ifYAoCY270SOYTHboUhhowL8a01fJLH168dutx1ebINik1jq1Fa70eQ1DyaXPvOFIOXddkaXxgJtlLqnfsWk0lqBllI7A39pN7
侠士用他们特有的血性和武力打破封建制度的束缚。
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。<韩非子>
翻译：儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
就是讲那些豪侠什么依靠自己的武力违反法律什么的，
二楼的对头
韩非子为什么反感儒以文乱法,侠以武犯禁?
武者的悖论：以武犯禁的侠义与法度 韩非子在《五蠹》中的警言揭示了深刻的社会冲突：“儒以文饰法，侠以武破禁”，看似对立的两端，却在历史的长河中交织出独特的画卷。这位法家巨擘痛斥文人的理论纷争扰乱法制，侠士的铁腕手段挑战规则，他认为秩序的稳定是至高无上的基石。然而，历史并不乏以武力...
如何看待儒以文乱法,侠以武犯禁这句话。
儒以文乱法，侠以武犯禁，正道何在？”不明白这句话的逻辑，试着站在题主的角度梳理一下：因为儒和侠代表真理和正义，所以，他们所乱的“法”，所犯的“禁”都不是正道，现在既然“儒”和“侠”本身被否定了，那“正道”也就没有了。真荒唐。首先这种逻辑，前提就是错误的。儒生未必代表真理和...
“儒以文乱法,侠以武犯禁”,儒家怎么在百家中脱颖而出?
儒家在百家中脱颖而是因为他们宣传的思想符合统治阶级的利益需求。秦朝是古代封建王朝第一个封建国家，但是秦始皇却采取了焚书坑儒的政策，抹杀儒家思想文化，秦朝采用的是法家思想治理国家，主张用严苛进行了约束底层社会人们的行为，法家思想在战乱时代起到至关重要的作用，但是在和平时期却成为了社会发展的...
“儒以文乱法,而侠以武犯禁”是什么意思
“儒以文乱法,而侠以武犯禁”是什么意思 我来答 首页 用户 认证用户 视频作者 帮帮团 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 “儒以文乱法,而侠以武犯禁”是什么意思 我来答 1个回答 #热议# 「捐精」的筛选条件是什么?
文以儒乱法,武以侠犯禁,出至哪里
文以儒乱法，武以侠犯禁，这一观点出自韩非。他认为，儒者利用文献来扰乱国家的法度，而游侠使用暴力来违犯国家的禁令。在平安时期，君主恩宠那些有浮名虚誉的文人；而在危急时刻，则需要用到披甲带胄的武士。然而，平时培养的人并非所要使用的人，而所使用的人却不是平日所培养的人。
“儒以文乱法,侠以武犯禁”,为什么古代禁武不禁儒?
春秋时期，是我国文化史上最灿烂的时期，曾经出现过诸子百家，各种学说百家争鸣，但是随着时间的推移，有一些非常利于统治者统治的学说，就被流传光大下来，比如儒学派，而一些不利于统治者地位的学说，就遭受到了多次打击了，比如武学派。“儒以文乱法，侠以武犯禁”最早提出来的人是千古一帝秦始皇，秦国...
文以儒乱法,武以侠犯禁,出至哪里
原文出自韩非：以为儒者以文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。
《五蠹》翻译
而国家需要的官吏却数以百计;如果一定要任用忠贞信义之士。那么合格的人就会不敷需要;合格的人不敷需要,那么能够把政事治理好的官就少,而会把政事搞乱的官就多了。所以明君的治国方法,在于专 实行法治,而不寻求有智的人;牢牢掌握使用官吏的权术。而不欣赏忠信的人。这样,法治就不会遭到破坏而官吏们也不敢...
论古代墨家思想与现代共产主义差异?
墨家学派突出个体的实力，甘与困苦，锯子也就是首领墨子都是赤脚行天下，没有组织一个成熟的政治团体来完成自己政治诉求的认知。是“勇”将而非“智”将，只知小我，而忽视大我，忙于解决某个人或某一群人的灾难，而没有认识到怎么从根本上解决这种社会现状。侠以武乱禁指的就是他们这样一群人，没...
古代侠客,对应现在的什么人?
地痞、流氓、黑社会。侠以武乱禁，古代侠客的形象我们都是书上得到的，侠客往往无视法律、仅凭个人好恶随意杀人、滥用私刑、一言不合拔刀相向、入室杀人、大庭广总之下取人性命这些都他们的行为，都是违反现代法律的。
禄狠清之： 儒家利用文章扰乱法纪,狡辩颠倒黑白,游侠使用武力欺人违犯禁令
长兴县18287971570： 侠以武乱禁 - 搜狗百科？
禄狠清之： 儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也 夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养--韩非子 《五蠧》韩非说的“五蠧”就是五种社会蛀虫,而蠧就是蛀虫的意思.在这五蠧里头一种社会蛀虫就是 “儒生”!以上引子的意思是:儒家利用文章扰乱法纪,狡辩颠倒黑白,游侠使用武力欺人违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.
长兴县18287971570： 问“武以侠犯禁,文以儒乱法”的详细解释 - ？
禄狠清之： 韩非子在《五蠹》中说:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁.” 勇武的人会因一时愤怒违反法规,而一些文人会设计、利用法规的不足,或散布一些不利时局的文章扰乱人心. 不过, 古人过于惜字的习惯实在不好.所以我认为正确的表达应该是“武以伪侠犯禁,文以假儒乱法.”或者“伪侠以滥武犯禁,假儒以虚文乱法.”别看只是几个字,但如果概念不分清楚的话,就会泥沙俱下,更会鱼目混珠. 来源秋雁南回(www.backbird.com) 原文:http://www.backbird.com/dispbbs_60_353153_1_2.html
长兴县18287971570： 侠以武犯禁的前一句是什么 - ？
禄狠清之： 儒以文乱法
长兴县18287971570： “儒以文乱法,侠以武犯禁”这话出自哪? - ？
禄狠清之：[答案] 儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养--韩非子 《五蠧》韩非说的“五蠧”就是五种社会蛀虫,而蠧就是蛀虫的意思.在这五蠧里头一种社会蛀虫就是 ...
长兴县18287971570： 儒以文乱法,侠以武犯禁怎么讲?？
禄狠清之： 文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例.
长兴县18287971570： ...只想做自己想做的事的独立不羁、自由放达的气质.(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___.A.韩非子在《五蠹》中说:“儒以文乱法,侠以武... - ？
禄狠清之：[答案] (1)C 根据文意可知,A、B、D三项是人们喜欢侠的原因,而C项是人们喜欢侠的表现.故本题应选C. (2)D 理解错误,根据文章第四段的“…所谓拯世济难.这就是侠能够被接受或者代代相传(薪火相传)的心理基础”可知,D项与原文不符. (3)B “...
长兴县18287971570： 侠以武犯禁的前一句是什么？
禄狠清之：儒以文乱法 韩非子《五蠹》中的
长兴县18287971570： 儒以文乱国,侠以武犯禁,是谁提出来的? - ？
禄狠清之： 韩非子 .应为“ 儒以文乱法,侠以武犯禁.” 韩非子在《五蠹》中说的
