古时候有个人有两个哥哥1个姐姐。他在家中排行老三，还是老四﹖
古代男子地位比女子高，是讲究男尊女卑的，所以在家中孔子又是第二个男孩子，所以便叫孔老二了。古时候还有伯仲叔季的说法，孔子排在第二，也叫孔仲尼，自然就被称为孔老二了。孔子还是一个非常博学多才的人，他很有能力，被称为老二也很正常了。
古时候的礼仪和风俗与现在其实是完全不同的。孔子虽然有九个姐姐一个哥哥，但是女子身份地位不如男子，所以直接跳过了他所有的姐姐，他就变成老二了。所以被叫成孔老二，完全不足为奇。
首先在旧社会，女子的地位是非常的低的，女子一般是没有什么权利的，然后呢，孔子又有九个姐姐，但是却只有一个哥哥。按照古代的男子地位比女子高的规矩来看，孔子就应当被叫做孔老二。这样呢，才符合旧时候的封建礼仪。
从另外一个方面来看，孔子的字叫做仲尼，在古时候是分为伯仲叔季的，如果按这个的话，孔仲尼应该排在第二，那么孔子自然就被称为孔老二了。孔老二这个称呼应该也和这个有关吧，毕竟我觉得这样的分析还是非常合理的。
还有一个原因，我觉得也是孔子被叫做孔老二的原因，这个原因就是孔子的能力，他是一个非常优秀的人，博学多长，称之为孔老二完全合理。在这个世界上，孔子算是一个全人呢，在各方面都很有能力，他的能力都是大家有目共睹的，叫老二还委屈了他呢。
《齐物论》中有个寓言，宋国有一个养猴子的老人，每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。
他对猴子说:“生意越来越差了，为了不让你们挨饿，从今天开始，一律按照朝三暮四的标准供应栗子:早上给三颗，晚上给四颗。”猴子听了都生气了。猴子们乱成一团，强烈反对主人的做法。经过一番讨价还价之后，猴子们非常高兴的接受了耍猴人朝四暮三的供应方案。
其实无论是朝三暮四:还是朝四暮三，每天结果都一样，猴子的态度却迥异，这群猴子真是一群傻蛋!
也许，我们都会嘲笑猴子当初为了“朝三暮四”而激愤，后来却又为了“朝四暮三”而高兴，我们会笑它们分不清3+4和4+3都是一样的结果。
如果——如果您真的觉得猴子是傻蛋的话，那么，我不得不非常认真的告诉您:您可能真是傻蛋一个。
耍猴人给猴子安排食物，从现代管理的角度来说，是一个如何科学、合理的对资源进行分配的问题。总量恒定不变，分配方式不同会产生截然不同的两种效果。
在判定谁是傻蛋之前，我们先要弄清楚猴子们为什么反对“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?
对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。
“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。
3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。
举个例子，唐太宗李世民有个姐姐李采玉（即平阳公主），从辈分上说，他在家里还是该叫姐姐，但是他对外还是称为李家第二子
在封建时代，多多少少比较重男轻女的
封建时代更早的以前，除了母系社会，可能有概念的也是这样
老四
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但父母对外声称是老三
老四
老三
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