晋代张华《博物志》中记载:南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠
南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)
那么,鲛人究竟是哪里人呢?郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人,古音中,“雕题”与“鲛”可以互转,与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术,据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁,并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断,他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住,也许就是指住处周围全是水,仿佛是在水下。综合这些因素,鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断,今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
虽然不太相信
个人认为古代很可能有一些这种生物。现在以灭绝了而已
黑鳞鲛人,这并不是首次发现,世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了,美国海军还曾捉到黑鳞鲛人,这并不是首次发现,世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了,美国海军还曾捉到过一条活的,
——————传闻而已,跟华南虎照差不多。
应该是一种水生哺乳动物,叫艮儒,是海牛的近亲。古代传说把它神化了。
历史上有姜子牙这人吗
姜子牙约前1156年出生,约前1017年逝世。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。商朝末年人。晋代张华《博物志》中明确提及姜子牙:“海曲城有东吕乡东吕里,太公望所出也”;《水经注·齐乘》也说,“莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅邪海曲,太公望所出”。姜子牙辅佐...
浮槎词语解释
槎,这个字在古代文献中有着多种含义。首先,它与"查"同音,原指的是一种水上交通工具,即木筏。在晋代张华的《博物志》中,有记载称,传说中海上与天河之间存在着神秘的通道,每年八月,人们会看到木筏(浮槎)按照规律来往,这为古代神话增添了奇幻色彩。元代王实甫的《西厢记》中,也提到了洛阳的繁...
在古代被称为弈的棋类是什么
围棋,在我国古代被称作弈,堪称古代棋类游戏的鼻祖,历史悠久,传说可追溯至4000多年前。据《世本》记载,围棋由尧所创造。晋代张华在《博物志》中也有相似说法,即“舜以子商均愚,故作围棋以教之。”虽然关于舜造围棋的说法难以置信,但它反映了围棋的古老起源。中国围棋的发展历程可谓波澜壮阔,被人们...
埋葬详细解释
尸体的处理方式通常涉及掩埋。据晋代张华的《博物志》记载,有一个四岁女童病逝,按照习俗被埋葬,五天后竟奇迹般复活。在《水浒传》中,描述了一次夜间行动,强调必须抢回尸首,为它准备棺椁以进行正式的埋葬仪式。在文学作品中,埋葬有时象征着记忆和情感的沉淀。如杨朔的《乱人坑》中,那片土地承载着...
古代对茶的四种称呼
不夜侯 早在晋代张华的《博物志》中,便有“饮羹茶,令人少眠”之说。唐代白居易《赠东邻王十三》诗也咏道:“驱愁知酒力,破睡见茶功。”深知饮茶益处的晚唐诗人曹邺更在《故人寄茶》诗中直陈饮茶具有“六脏睡神去,数朝诗思清”的神奇功效。因而到了五代胡峤《飞龙涧饮茶》诗中,茶也就有了...
茶在诗文中有哪些称呼-茶在诗文中的7种别称
1. 茶在诗文中被称为不夜侯,因其能醒脑提神,解除睡意。唐代白居易和曹邺的诗作中都有提及。晋代张华在《博物志》中赞誉茶能减少睡眠,故有此美称。五代胡峤亦曾赞美茶能破除睡意。2. 茶亦被称作消毒臣,源自唐武宗时李德裕的说法,认为天柱峰茶能消除酒肉的毒素。曾有人将茶煮成汁,浇在肉上,...
冬葵相关记载
晋代张华在《博物志》卷四中记载了一个关于冬葵的奇特现象,据说人们食用冬葵时,如果被狗咬伤,伤口可能会因为未能及时治愈而导致死亡。明朝的著名医学家李时珍在其著作《本草纲目·草五·葵》中,对冬葵的种植时间进行了详细的区分,指出六七月种植的是秋葵,而八九月种植的则是冬葵。清朝的吴其濬在其《...
中国最早什么时间养殖蜜蜂?
3. 晋代张华在《博物志》中详细记载了养蜂方法,这是关于人工养殖蜜蜂的最早文献记录。4. 宋代,养蜂技术显著进步,王禹偁的《小畜集》记述了蜜蜂繁殖的情况,展现了当时对蜜蜂习性的深入了解。5. 从元代到明清,鲁明善的《农桑辑要》、刘基的《郁离子》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》...
古代茶的别称是什么
茶的雅号。晋代张华在《博物志》中说:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”3、涤烦子 唐代施肩吾诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”古人谓茶能消除烦恼,故称。4、余甘氏 茶的雅称。宋代李郛《纬文琐语》说:“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子。因易一字,改称茶为余甘氏,免...
茶在古汉语中有什么别称?
晋代张华在《博物志》中说:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”五代十国胡峤在饮茶诗中赞道:“破睡须封不夜侯。”4、消毒臣 唐朝《中朝故事》记载,唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮该茶一瓯,浇于肉食内,用银盒密封,过了一些时候打开,其肉已化为水,因而...
晁狗醋酸: 您好,鲛人在郭沫若的小诗静夜中出现过.这首诗被选在初一上册的语文书中.我们老师讲过这个鲛人是在古籍晋代张华的《博物志》中有记载:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.” 希望会对你有用.这就是我知道的全部了.望采纳.
武穴市15087552779: 南海鲛人 - 寻找有关鲛人的古诗与故事请提供有关鲛人的故事!!!和古诗!!!! ?
晁狗醋酸: 太祖十三年,洞庭焦郡,一士子过海遇大风,没于 浪.数日尸浮于岸,有渔人见其口... ——明·野枵子《平山草堂笔记》 晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,...
武穴市15087552779: 郭沫若《静夜》中的句子解释 - ?
晁狗醋酸: 这首小诗共两节.第一节,写人间的月色和晚景.这是诗人站在地上写景.展现在读者面前的,是淡淡的月色,笼罩着村外的那一片松树;天上团团白云之间,隐隐约约露出了几颗星星.短短四句,描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图,...
武穴市15087552779: 静夜 郭沫若中运用了什么典故,有什么作用? - ?
晁狗醋酸: 鲛人泣珠 jiāo rén qì zhū “沧海月明珠有泪”与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是“鲛人泣珠”的故事: 晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.” “鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人.” 南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客.……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者.” 又,郭宪《别国洞冥记》说:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也,亦曰泣珠.” 鲛人,鱼尾人身,中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼,又名美人鱼.
武穴市15087552779: 古人笔下的美人鱼 真会和人类恋爱吗 - ?
晁狗醋酸: 《山海经》中陵鱼、娃娃鱼水陆双栖是美人鱼最早灵感来源美人鱼是典型西方称呼法,古代美人鱼一般称为人鱼、鲛人、蛟人等,在中国古老的博物志《山海经》中第一次且多次出现人鱼的描述,如“ 陵鱼.人面,手足,鱼身,在海中.”...
武穴市15087552779: “鲛人泣珠”的故事怎么编??
晁狗醋酸:http://post.baidu.com/f?kz=136100100 (一) 南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠. ——晋.张华《博物志》 在鲛人中,有这样一个传说,不,那并不是传说,而是一个真正存在的诅咒,鲛人是被诅咒的,他们被惩罚,一生都无法拥有双腿,只能在水中游回,他们泣泪成珠,也因此会被人类捕捉.直到有一天..有一个鲛人流出红色的泪,化为红珠,鲛人才能有从诅咒中逃脱的机会.那个流出红色眼泪的鲛人,注定凄惨,因为它必须让自己的爱人吃下那颗红珠,才能救渎整个族群……而那棵红珠,虽美,却剧毒……
武穴市15087552779: 鲛人泣珠的典故的一篇故事 - ?
晁狗醋酸: 晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.” “鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人
武穴市15087552779: 古代汉语词典鲛人的意义 - ?
晁狗醋酸: 神话传说中的人鱼. 杨慎 《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》:“ 荆山 不贵玉,鲛人不贵珠.” 晋 张华 《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩……从水出,寓人家,积日卖绢.将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人.” 唐 杜甫《雨》诗之四:“神女花钿落,鲛人织杼悲.” 端木蕻良 《女神》:“海的女神带着鲛人和蜃女,在绿色的云片里嬉戏.” 捕鱼者,渔夫.唐 杜甫&长盯拜故之嘎瓣霜抱睛nbsp;《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红.” 仇兆鳌 注:“鲛人,捕鱼者.” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七:“﹝龙涎﹞鲛人采之,以为至宝.”
武穴市15087552779: 尸蹩是什么东西??
晁狗醋酸: 尸蹩是一种食腐性群居动物,生性怕火,听说在不吃不喝的情况下都能活数百年
武穴市15087552779: 综合谜语:鲛人挥泪 - ?
晁狗醋酸: 答案:珍珠散.普代张华的《博物志》记载:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.” 鲛人的泪是珍珠,挥泪是散了.