“以能立能达为体，以不怨不尤为用”是什么意思？

国内优秀文学作品有哪些？~

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

文学艺术形式有小说，散文，诗歌，剧本，民间传说。具体介绍如下：
1、小说。以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物，情节，环境是小说的三要素。
2、散文。散文是一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
3、诗歌。用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
4、剧本。是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。
5、民间传说。在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物。

参考资料：百度百科-文学艺术

意思是：要以发奋图强，办事圆融作为根本，平时应该以不怨不尤的态度对待天命对待别人，让它发挥作用。

出自曾国藩的文集《曾国藩家书》中的《一修身篇致九弟·时刻悔悟大有进益》。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

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创作背景

曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。

当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》。”今人可以《曾国藩家书》研究学习。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想，是后人研究曾国藩思想的宝贵资料。

曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩。”曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识，熟悉历代掌故，因而在击败太平天国后一方面自裁湘军，一方面把家书刊行问世，借以表明自己忠心为清廷效命，以塞弄臣之口。曾国藩家书自时起便风靡流行，历久不衰。

后经多家取舍整理，形成多种版本。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。

立者，发奋图强，能站得住，不容易倒下。比如说话，提出一种观点，要有足够的证据，这样，观点才能立得住脚，不容易被驳倒。在某一单位工作，要想立得住脚，工作就不能太马虎，人际关系就该搞好，让多数人觉得并不讨厌和你一起工作，这是从具体事情来说。孔子也说：“三十而立。”“不学《礼》，无以立。”他说的“立”，是事业有所成就，在某方面已经深深扎根，立足成“家”，这是大范围的“立”。
关于达，办事圆融，行得通。办事要想行得通，就该懂规律，懂得怎样做得圆融。许多事情，单靠自己的发奋图强往往行不通，还需要别人的帮助。别人愿意帮助吗？怎样争取别人的帮助？这些都是学问，行得通，就能达。易经中说：“穷则变，变则通，通则达。”
能立能达是根本，就像房屋里的大梁。“立”是温饱，“达”是发达富裕。能立不一定能达，但能达一定已经能立了。
如果说“以能立能达为体”是对自己的要求，很明显，“以不怨不尤为用”就是对天命和别人的态度。孔子曾说：“不怨天，不尤人，下学而上达。”不怨天，那是因为孔子知道，天命不可违背，不可改变，一个劲地埋怨，无益于事实。如98年大洪水，只管埋怨老天怎么下这么多雨，岂不是大傻瓜一个么？不尤人，真正要做到更难。怨恨之意，总由内心而生，很难控制。我认为“不尤人”并不是对任何事情都不尤人，假如你被别人打伤了，你能不怨恨吗？你的摩托车被抢了，你能不愤怒吗？“不尤人”是指不要总埋怨别人，不要总仇恨别人，争取和好相处。俗话说：“冤冤相报何时了？”话中含有宽容之意，对别人宽容同时“下学而上达”，严以律己。能反省自己，而不是一个劲地埋怨别人，这是多么阔大的胸怀！
而曾国藩认为，平时应该以不怨不尤的态度对待天命对待别人，让它发挥作用。

我深有感触,谢谢解的如此透彻

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山阴县17096946699： ' 增益其所不能'.'能'什么意思求大神帮助 - ？
龙品麻杏： 能:才识能力

山阴县17096946699： 关于做人的人生格言 - ？
龙品麻杏： 路遥知马力.日久见人心.

山阴县17096946699： 有关曾国藩的名人名言坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成是 ？
龙品麻杏： 1、一念之善,吉神随之.一念之恶,厉鬼随之.知此可以役使鬼神.2、善人固可亲,未能知,不可急合.恶人固可疏,未能远,不可急去.3、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?4、将古人心信今人,真是信不过.若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也.5、小人专望人恩,恩过不感.君子不轻受人恩,受则难忘.6、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤.7、人该省事,不该怕事.人该脱俗,不可矫俗.不该顺时,不可趋时.

山阴县17096946699： 怎样做人的人生格言 - ？
龙品麻杏： 做人要...地势坤,君子以厚德载物! 做事要...天行健,君子以自强不息!

山阴县17096946699： 苏轼的答谢天师说 译文 - ？
龙品麻杏： 【答谢民师书 苏轼原文】 近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣.轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅.自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可...

山阴县17096946699： 求:黄山记,徐迟写的,赏析~~~ - ？
龙品麻杏： 自古到今,山水游记就很为人们钟爱,在历代的文学作品中享有很高的地位,如柳宗元的《永州八记》,苏轼的《赤壁赋》,欧阳修的《醉翁亭记》等.这些作品虽经千年风雨,却久传不衰.究其原因,无非是文美情切.而今人徐迟先生的《黄...

山阴县17096946699： 孙子兵法的内涵 和指导思想 ?? - ？
龙品麻杏： 作为一部论述军事领域内部联系和规律的兵学著作,《孙子兵法》以一种高屋建瓴的眼光,从战略高度论述军事问题以及解决之道,被尊奉为“百世兵家之师”.《孙子兵法》内容丰富,几乎囊括了军事学的各个领域,如备战、治军、行军、作...

山阴县17096946699： 名人名言及详细评析 - ？
龙品麻杏： 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人.——孔子孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,他的一生博学多才,教学生“六艺”,但更重视人格的培养...

山阴县17096946699： 孔子说的君子人格对我们有什么启发意义 - ？
龙品麻杏： 孔子很重视培养学生的坚强的意志和约束力,同时还要求学生时时反省自身,提高自己由以上君子人格内涵的分析可知,君子人格是内在修养和外向的以“治国,平天下”为己任的统一,是一种追求知,情,意统一的人格境界.这种知,情,...

山阴县17096946699： 《文心雕龙》的主要思想, - ？
龙品麻杏： 文:《文心雕龙》全书中单独用“文”字共三百三十七处(据巴黎大学北京汉学研究所《文心雕龙新书通检》).一般来说,刘勰用这个字来指文学或文章,但有时也用来指广义的文化、学术;有时指作品的修词、藻饰;有时则指一切事物的花...