盛唐文学和南北朝民歌的关系？？

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《龙争大唐》都说了，别逼我，咱就只想混个太平王爷的，靠！还来！狗ri的，不让咱当王爷，老子就……当皇帝！

《大唐一品》云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉。远看千年路，古人寂寞长。金戈铁马写辉煌。往事流光不在，令人费思量。和戎难崛起，铁血铸盛唐，慷慨少年写文章。帝国如诗，帝国如朝阳，帝国气吞寰宇，泽被四野八荒。

《大唐剑歌》引剑入江湖，唐宫生波澜。 武周后期，平凡的乡村少年林剑澜因救助匡义帮之主而卷入了武林间的恩怨情仇，却不料江湖迭生波澜的背后暗流涌动，亲生父母早亡也另有隐情，追查中一步步踏入了错综复杂的宫廷斗争。 虽睥睨天下也难逃岁月风尘的无奈，且游曳于权力漩涡看尽尘世贪恋。 帝星将落，引势明争暗斗，沙城遗珠，徒笑算尽机关。 是堪不破名利的丑态，还是让人赞叹的执着？ 沙洲弹剑，褪尽浮华，回看河山夕照处，落雪满肩逝无声。

《妖行大唐》欲望是世间最大的原罪，坚醒自心，色情而不烂情，美丽的女人是用来呵护的，改变她们无力抗拒的历史命运，全部收到俺的房中。 人不犯我，我先犯人，人若欺我，我必杀之。 敌人是要坚决打击的，对手用来戏弄的；江山必须乱起来，江湖一定要打起来，血腥留给你，金钱美女尽在我手。 谁敢抢俺的女人，俺就咬死谁！ 俺就是天下第一妖， 啥？你说俺是人妖？ 我汗，哥们你太有才了，赶紧出门买块砖头跳黄浦江去吧，靠，信不信再说我揍你脸。 如今人妖早就不吃香了，这年头还是做妖人好呀，身体辈儿棒，吃嘛嘛香，杀人杀到手抽筋，泡妞泡到脚发软，


《刀锋大唐》天下第一战，名动九重天！醉卧美人膝，醒掌天下权！男儿至此，夫复何求？一个英雄美人，江山如画的时代，一段江湖热血，天下问剑的传说。穿越到大唐的世界，才发现，这个天地，真的很精彩！


《大唐儒将》此唐朝非彼唐朝！ 一名失意的穿越者，成了一名恩榜进士，最终弃文从戎，成为叱咤风云的一代儒将。 他只是一个只想苟安的小人物，是什么促使他改变了初衷？

《龙渊大唐》人若龙渊，舞在大唐！ 一个现代社会的双料硕士生，在昏迷中疯狂地展开了灵魂附体。之后，又离奇地陷入地底裂缝，裂缝的尽头是大唐贞观年间。人家是“肉身成圣”立地成佛，他却是“肉身穿越”走到大唐，他该如何在大唐生存？美酒会有的，美女会有的；权力是无尽头的，欲望是无止境的；阴谋的陷阱、铁血的激昂、亢奋的淫荡、侠骨的柔肠……一切，只有可能，没有不能。

《大唐之蝙蝠记》天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。 鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。

《重振大唐》
一个现代人因缘回到唐朝，以沉积千余年的学识，收名臣良将，拥美女艳妇；平安史之乱，统大唐江山；击外族、怛罗斯战定中亚，灭倭患、逐暴将兵清东瀛；立太平盛世，创千古风流。“灭倭患、逐暴将兵清东瀛”的大纲：在东北战争进行到最后，安氏灭亡，史朝云为保留史家血脉不绝……使乃兄得以率军入东瀛，其中有“我”教导过的“高人”随行。在高人的诱导下，残余叛贼在东瀛暴戾地男杀女占……在女皇及东瀛的精英（曾来唐学习的人）的恳求下，“我”光明正大地率军入驻东瀛……女皇及幸存者对我感恩戴德，在男少女多的情况之下……


《大唐酒徒》 穿越千年的烟云，现代顶级品酒师一醉回唐。从此浪荡子弟鱼跃龙门，从此酒徒萧睿横空出世。
《混在大唐之我是罗成》
《大唐飞仙》
《君临大唐》
《大唐谪仙》
《化工大唐》
《大唐御医》

大唐双龙传

　　请参考下文：

　　南北朝乐府民歌的影响也是显著的、巨大的。它继承了周民歌和汉乐府民歌的现实主义精神，北朝民歌，尤其突出。在形式主义文风泛滥的南北朝时期，这种"刚健清新"的民歌的出现，就显得特别可贵。它是一种新力量、新血液。

　　在诗的体裁方面，南北朝民歌开辟了一条抒情小诗的新道路。这就是五、七言绝句体。五言四句的小诗，汉民歌中虽已经出现，但为数极少，也没有发生什么影响。因此绝句的真正源头要算南北朝民歌。当时有名的诗人如谢灵运、鲍照、谢兆等已纷起模拟，但还是一种尝试。到了唐代，便由附庸而蔚为大国，而在和音乐的结合上几乎垄断了唐三百年间的歌坛，并出现了以绝句擅名千古的诗人李白和王昌龄。汉代民歌中杂言体虽很多，且有不少优秀作品，但篇幅都较小，象《木兰诗》这样长达三百多字的巨制，还是前所未有的。这对唐代七言歌行的发展也起了示范性的推动作用。

　　在表现手法方面，南北朝民歌对唐代诗人也有许多启发。例如杜甫《草堂》诗："旧犬喜我归，低徊入衣裾；邻舍喜我归，沽酒携葫芦；大官喜我来，遣骑问所须；城郭闻我来，宾客隘村墟。"一连用四个"喜"字造成排句，便是从《木兰诗》"爷娘闻女来"等句脱化而来的。前人说李白的《长干行》以《西洲曲》为"粉本"，说他的绝句"从六朝清商小乐府来"，也都是信而有征的。此外，口语的运用，对后代诗人也是一个很好的借鉴。李白、杜甫、白居易等大诗人就都善于提炼口语融化入诗。双关语，虽可溯源于先秦的瘦词、隐语，汉代歌谣中也偶有一二，如《董逃歌》及《古绝句》"藁砧今何在"一首，但大量使用则始于南朝民歌。唐以后，诗人们由于处境的险恶，往往利用双关语写作政治讽刺诗，来曲折地表达他们那种难以明言的爱国深衷，这一发展也是基于南朝民歌的。

　　南朝民歌是商业大都市的产物，几乎全是谈情说爱的"艳曲"，所以胡应麟评为"了无一语有丈夫气"。这对梁陈"宫体诗"的形成和泛滥，在客观上也起了一定的消极作用。唐五代以后，许多描写男女艳情的小词，在意境、语言等方面，也受了南朝民歌不小的影响。

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　　上文主要是讲了南北朝民歌对唐代诗歌的影响。不知道是否可以？

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滦南县18926285986： 中国古典诗歌发展史!!!! - ？
舌急悦康： 诗经 楚辞 是源头 然后是西汉骚体诗和民间诗歌(乐府) 然后是东汉文人五言诗(古诗十九首是代表) 然后是建安、正始(三曹七子 嵇康阮籍) 然后是晋玄言诗、宫体诗,南北朝民歌(吴声西曲及北朝民歌) 然后是初唐、盛唐、中唐、晚唐 然后是宋诗、初宋、苏轼、江西诗派、四大诗人(陆范杨尤)、宋末 然后是元诗:元诗四大家、杨维祯 然后是明诗:明初高启成就最高,其他可不论 然后是清诗:流派众多、号称中兴,最后是龚自珍

滦南县18926285986： 南北朝民歌对中国文学的影响 - ？
舌急悦康： 由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格.南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚...

滦南县18926285986： 汉乐府民歌和南北朝民歌异同 - ？
舌急悦康： 其一,从上题材上看,南朝乐府民歌与男女爱情;北朝乐府民歌则充满发批判精神,视野开阔,凡战争惨景、贫富对立、民风土俗、恐龙人物等有所涉及,老女、孤儿、穷汉、战虏、骑射称雄的健儿、背井离乡的游子,种种人物都在诗中出现,...

滦南县18926285986： 魏晋南北朝诗歌的发展过程 - ？
舌急悦康： 魏晋南北朝时期,文学日益摆脱经学的影响,而获得独立的发展,开始进入文学的自觉时代.诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式,都取得了显著的成就.诗歌的地位仍然是最重要的.汉末魏初,在“世积乱离,风衰俗怨”的社会背景...

滦南县18926285986： 先秦诗歌到魏晋南北朝的诗歌发展的总结.(急) - ？
舌急悦康： 自己写的 呵呵古诗,中国文化史上瑰丽的奇葩,再先秦乡野劳动人民的传唱中产生,在经历了文人的浪漫主义再创作,又步入两汉雄伟的皇家殿堂,形成了两汉独有的、工整华丽的“汉乐府”,回荡在恢弘的未央宫中,接着又来到战火纷飞,群雄并起的魏晋,各种诗体趋于成熟,百花齐放,迎接着不久将来的大唐--古诗的顶峰.

滦南县18926285986： 先秦,汉朝,魏晋南北朝诗歌和所属流派 - ？
舌急悦康： 先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些民歌和部分原始社会歌谣.民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中.先秦诗歌是我国诗歌的源头,其中《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,而《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的源头....

滦南县18926285986： 北朝民歌的艺术特点 - ？
舌急悦康： 1、北朝民歌:质朴粗犷、豪迈雄壮,是北朝民歌最显著的特色.这和北方的地理环境、民俗文化、生活方式有直接的关系. 2、北方没有南方那样繁密而多彩的植被、曲折而湿润的水网,景观缺乏细部的变化.然而大自然在这单调之中,充分...

滦南县18926285986： 南北朝时,北方民歌艺术的最高成就是什么? - ？
舌急悦康： 文学史上所说的魏晋南北朝时期,是指从东汉建安年代到隋统一这一历史阶段.这是中国历史上分裂时间最长的一个时期...大抵南方民歌清丽缠绵,北方民歌朴直刚健.《西洲曲》和《木兰诗》,分别代表着南北朝民歌的最高成就.

滦南县18926285986： 三国两晋南北朝的诗歌经历哪些阶段 - ？
舌急悦康： 1.魏晋南北朝文学的特点: ①魏晋南北朝的社会大变动,丰富了文学的内涵. ②这一时期的文学,具有承上启下的特点. ③诗歌完成了古诗从四言,五言,骚体到七言诗的过渡,涌现了一批杰出诗人. 2.建安文学 ①建安时期,以曹操父子为代表的...