诗人的派别

作者&投稿:丹骂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代诗人所属派别~

山水田园诗派、边塞诗派、江西诗派、桐城诗派、韩孟诗派等。
1、山水田园诗派
唐代诗歌流派,是继承东晋陶渊明的山水田园派,代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中 唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家,能以画理通之于诗,诗中有画,画中有诗, 于李杜之外,别立一宗,对后世影响很大。
2、边塞诗派
中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗,至隋代数量不断增多,初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展,到盛唐则全面成熟。
该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名,而高、岑成就最高,所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情,以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等,形式上多为七言歌行和五、七言绝句,诗风悲壮,格调雄浑,最足以表现盛唐气象。
其诗人除高适、岑参外,还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。

3、江西诗派
江西诗派,是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。
宋末,方回因为诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说,形成了诗歌流派。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响,作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视文字的推敲技巧。
主要人物有黄庭坚、陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷等。
4、桐城诗派
清朝,桐城诗派,代表人物有姚范(开山鼻祖)、姚鼐、方东树 姚范,字南青,乾隆壬戌进士,官编修,有《援鹑堂笔记》五十 卷,学者称姜坞先生。
桐城诗派的形成,他有无可辩驳的发始之功。 首先,桐城诗派的巨子姚鼐是他的侄儿,叔侄二人在学术上形成了极其默契的传承关系。其次,桐城诗派的诸多“家法”都是由他发端的。
5、韩孟诗派
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”,苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味,“以丑为美”,以震荡光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化,积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
创作中,韩孟诗派的成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外,还主动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分,把“心”当作诗歌创作的源泉。
他们的创作,表现的往往是自己心灵的历程,他们常把现实生活中的感受,与自己虚构的世界融合在一起,其诗想像离奇怪诞,往往使人感到虚实不定,跳跃怪奇,不可确解。韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革,他们力求“陈言之务去”。
参考资料来源:百度百科——山水田园诗派
参考资料来源:百度百科——边塞诗派
参考资料来源:百度百科——韩孟诗派
参考资料来源:百度百科——江西诗派
参考资料来源:百度百科——桐城诗派

宋词:
1、婉约派 代表人物:柳永、晏殊、周邦彦、李清照等。
柳永:雨霖铃(寒蝉凄切)、蝶恋花(伫倚危楼风细细)
晏殊:浣溪沙(一曲新词酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身)
周邦彦:兰陵王 (柳阴直)、蝶恋花 (月皎惊乌栖不定)、
李清照:如梦令(常记溪亭日暮)、醉花阴(薄雾浓云愁永昼)
2、豪放派 代表人物:苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等。
苏轼:《念奴娇》(大江东去)、《江城子·密州出猎》
辛弃疾:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>《永遇乐·京口北固亭怀古》
张元干:贺新郎(梦绕神州路)
张孝祥:六州歌头(长淮望断)
岳飞:满江红(怒发冲冠)

建安七子
建安年间(196~220)七位文学家的合称。最早提出
“七子”之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:“今
之文人,鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、
北海徐□伟长、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘
桢公□。斯七子者。于学无所遗,于辞无所假,咸以自
骋骥□于千里,仰齐足而并驰。”这七人大体上代表了
建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之
说,得到后世的普遍承认。

江西诗派
宋代诗歌流派。

婉约派
宋词风格流派之一

江湖派
南宋时期的一个诗派。因书商陈起所刊《江湖集》、
《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》等诗歌集
而得名。江湖派诗人的生活年代不一,身分复杂,有布
衣,也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪迹江湖的
下层文人的作品较有影响,如刘过、姜夔、敖陶孙、戴
复古、刘克庄、赵汝□等,都是代表人物。

豪放派
宋词风格流派之一。

茶陵诗派
明代成化、正德年间的诗歌流派。因该派首领李东
阳为茶陵人,故称。明代自成化以后,社会弊病已日见
严重,台阁体阿谀粉饰的文风已不容不变,于是以李东阳
为首的茶陵派诗人起而振兴诗坛,以图洗涤台阁体单缓
冗沓的风气。

台阁体
明代永乐至成化年间的文学流派。代表人物为杨士
奇、杨荣、杨溥,号称“三杨”。

公安派
明代文学流派。代表人物为袁宗道(1560~1600)、
袁宏道(1568~1610)、袁中道(1570~1623)三兄弟,因
其籍贯为湖广公安(今属湖北),故世称“公安派”。其
重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。

建安七子 江西诗派 婉约派 江湖派 豪放派 台阁体 朦胧派

建安七子 江西诗派 婉约派 江湖派 豪放派 茶陵诗派 台阁体 公安派

中国现代诗歌流派简述

初期白话诗派 1917年,胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。2月,胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。1918年5月,《新青年》第4卷第1号,推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗,被称为“现代新诗的第一次出现”。其后,周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试,李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗,形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力,且在诗歌风格方面有一致之处,我们将其称为初期白话诗派。代表作有:《尝试集》(胡适)、《冬夜》(俞平伯)、《教我如何不想她》(刘半农)、《卖布谣》《田主来》(刘大白)、《三弦》《月夜》(沈尹默)、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》(康白情)、《小河》(周作人)

初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社(1921年7月成立于日本)诸诗人组成的新诗派别,他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。代表:郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超(后三者后来融进了现代主义诗潮)。作品以郭沫若的《女神》最为出名。

“为人生”诗派 1921年成立的文学研究会,是二十年代阵营最强影响极大的文学社团,其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社,并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念,因此常被称为“人生派”或“为人生” 派。主要代表作:诗集《踪迹》(朱自清)、《歌者》《永在的真实》(徐玉诺)、诗集《春水》《繁星》(冰心)。

“湖畔”诗派 1922年3月,冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。其后,又有魏金枝、谢旦如(谵如)、楼建南(适夷)等人加入,形成了湖畔诗派。他们的作品以抒情短诗为主,表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。代表作:《妹妹你是水》(应修人)、《伊的眼》(汪静之)、《落花》(冯雪峰)、《月夜》(潘漠华)。

新格律诗派 1923年,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社,开始是个俱乐部性质的团体,其后,因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年,闻一多回国,徐志摩接编《晨报副刊》,并于1926年4月1日创办《诗刊》,积极提倡现代格律诗,团结了一大批新诗人,如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人,形成了新月诗派。其提出了“理性节制情感”的美学原则,提倡新诗的格律化,主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。代表作:《死水》(闻一多)、《示娴》(刘梦苇)、《采莲曲》(朱湘)、《再别康桥》(徐志摩)。

象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。其主张:“诗不是为了说明,诗是值得表现的”,表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲,追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”,即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。中国象征诗派的开创者是李金发。代表作《弃妇》。另外还有王独清、穆木天、冯乃超。

现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。其代表是:戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。代表作:《雨巷》《我用我残损的手掌》(戴望舒)、《预言》(何其芳)、《断章》(卞之琳)、《乡愁》(李广田)。其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。

中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体,1932年9月成立于上海,发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。“捉住现实”是其宗旨。这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。代表作:《动荡的故乡》《六月流火》(蒲风)。

七月诗派 由《七月》杂志(1937年9月创刊于上海)得名,指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群,主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。代表作:《为祖国而歌》(胡风)、《我爱这土地》(艾青)、《给战斗者》(田间)、《纤夫》(阿垅)等。

晋察冀诗派 因地区而得名。抗日战争时期,中国共产党在山西、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。1938年末,“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里。西战团田间、邵子南、史轮、曼晴、方冰等到人的战地社于1939年1月创办了诗刊《诗建设》,抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”,1939年3月创办了诗刊《诗战线》。以战地社和铁流社为中心,形成了晋察冀诗派。41年7月3日,成立了晋察冀诗会,田间任主席,邵子南、魏巍、陈辉为执委。会员有沙可夫、杨朔、方冰、王炜等30于人。

九叶诗派 四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位(辛笛、陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫),他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派,1981年,江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》,此后,人们便称他们为“九叶诗派”。代表作《布谷》(辛笛)、《冬日黄昏桥上》(陈敬容)、《挖煤工人》(唐祈)、《噩梦》(杭约赫)、《春天》(郑敏)。

民歌叙事体诗潮 四十年代,解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。有李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》和《圈套》、张志民的《王九诉苦》、《死不着》和《野女儿》、田间的《赶车传》、李冰的《赵巧儿》等。这些诗篇的出现,表现了延安整风后形成的文艺为工农兵服务的文学思潮。

一是按时期划分,有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别。

二是按人物划分,有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类。

初唐的代表人物是陈子昂,盛唐的代表人物是李白、杜甫,还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适。中唐:白居易 晚唐:李商隐、杜牧。


分歧者一共几部
这部科幻巨制讲述了在一个虚幻的世界中,城市构建者把所有人分成五个派别:诚实(Candor)、博学(Erudite)、友好(Amity)、无畏(Dauntless)、无私(Abnegation),每个人都被贴上标签,只能做自己派别该做的事,并且要服从上级的指令,没有派别的自由人受到排挤,只有无私派有时会帮助自由人。分歧者剧情...

在反抗罗马人的斗争中,犹太人形成了哪些宗教派别?
在反抗罗马人的斗争中,犹太人已经形成了撒教该派、法萨利派、狂热派和艾赛尼派等宗教派别。根据现代学者的研究,基本可以判断早期基督教最初就是从艾赛尼派中分化出来的一个小派,称为拿撒勒派。

一部电影 人类经测试被分成了几个派别 什么知识派啥的..一共五个吧
主演 凯特· 温丝莱特 谢琳·伍德蕾 剧情大概 人们生活在反乌托邦背景下的芝加哥 那时的社会已经被分成了五个派系 每个派系都是纯粹的美德 每个人都将进入一个派系被培养 这五个派系是 友好 诚实 博学 无私 无畏 每年都有一个固定的日期 所有16岁的人必须在这一天选择他们余生将要奉献给的派别 ...

百家人是什么意思
百家人指诸子百家的弟子。百家指诸子百家,人指弟子、学徒,既百家人的意思是诸子百家的弟子。诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但...

范仲淹是哪个派别的人物?
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家,字希文,祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖,无论在朝主政、出帅戍边,均系国之安危、时之重望于一身,他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。范仲淹介绍 范仲淹不仅是北宋著名...

哈瑞迪犹太人还有那些犹太人
除了哈瑞迪犹太人之外,犹太人还包括以下几个主要分支:1. 正统犹太人: 正统犹太教是犹太教的传统派别之一,它注重守旧和依循原始的犹太法律。正统犹太人遵循严格的宗教仪式和食物规定。2. 保守犹太人: 保守派是犹太教内比较中庸的派别,他们尊重传统但也允许一定程度的适应现代社会。保守犹太人比较灵活地...

赶尸人都分什么派别
解放前湘西的一种职业,很多种说法都认为从事这种职业的人师承茅山祝由科,所以说都是“茅山派”。据说法力大的领多具,法力小的领一具,后来经人破解揭秘,赶一具的是两个人,一人领路,另一人背尸,外罩肥大外套,轮流领路背负;多具的是用竹竿架在尸体腋下,手臂捆在竹竿上,前后两人将竹竿担在肩...

左派,右派分别是什么意思?
新左派也好,新右派也好,都应是人身外的东西,他们所应关注的都应是人,都应是生命生存和生活是否合理和幸福,这是一个组织和派别在这世上有无存在价值的最高标准。即使我具备了一定的资格和水平,倘有机会降临给我,让我加入一个什么组织或派别,我也仍是不愿意。人之跻身于人类世界,已然有许多不...

诸子百家分别是哪些?以及代表人物和主张的思想.
代表作品:《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“...

法利赛人和撒都该人的酵指的是什么
撒都该人派别形成 撒都该人是古时犹太教一个以祭司长为中心的教派,形成于公元前2世纪、消失于1世纪以后的某个时候。与对手法利赛人据说产生于同一时期,但作为拉比犹太教的晚期形式幸存下来。公元70年罗马军队摧毁耶路撒冷,之后撒都该人便不见于史册上。撒都该人是当时犹太教的四大派别之一,另外三大...

酒泉市13124929501: 唐朝的诗人都分哪几个派别 -
蒸饺甲磺: 一是按时期划分,有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别.二是按人物划分,有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类.初唐的代表人物是陈子昂,盛唐的代表人物是李白、杜甫,还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高...

酒泉市13124929501: 诗人的派别和作品 -
蒸饺甲磺: 宋词: 1、婉约派 代表人物:柳永、晏殊、周邦彦、李清照等. 柳永:雨霖铃(寒蝉凄切)、蝶恋花(伫倚危楼风细细) 晏殊:浣溪沙(一曲新词酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身) 周邦彦:兰陵王 (柳阴直)、蝶恋花 (月皎惊乌栖不定)、 李清照:如梦令(常记溪亭日暮)、醉花阴(薄雾浓云愁永昼) 2、豪放派 代表人物:苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等. 苏轼:《念奴娇》(大江东去)、《江城子·密州出猎》 辛弃疾:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>《永遇乐·京口北固亭怀古》 张元干:贺新郎(梦绕神州路) 张孝祥:六州歌头(长淮望断) 岳飞:满江红(怒发冲冠)

酒泉市13124929501: 我国古代有哪几个派别?(诗人) -
蒸饺甲磺: 诗歌: 1、温柔敦厚,怨而不怒的一派,以汉末文人五言诗《古诗十九首》为代表. 2、田园山水诗派,鼻祖为晋陶渊明,唐代有孟浩然,王维等代表诗人. 3、边塞诗派,以唐的高适、岑参为代表. 4、浪漫主义诗派,鼻祖屈原,代表诗人李白. 5、现实主义诗派,代表诗人杜甫,白居易. 6、奇崛诗派,以韩愈,孟郊为代表. 7、江西诗派,以黄庭坚、陈师道为代表.

酒泉市13124929501: 哪位知道古代诗人所属派别请问 -
蒸饺甲磺: 1.山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益等: 特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言、五绝、五律、五古. 王维:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 孟浩然:《过故人庄...

酒泉市13124929501: 诗人的派别 -
蒸饺甲磺: 建安七子 建安年间(196~220)七位文学家的合称.最早提出 “七子”之说的是曹丕.他在《典论·论文》中说:“今 之文人,鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、 北海徐□伟长、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘 桢公□.斯七子...

酒泉市13124929501: 诗歌流派及代表诗人 -
蒸饺甲磺: 豪放派代表人物有: 苏轼《水调歌头》(明月几时有)《念奴娇》(大江东去)等他扩大了词的题材,丰富了词的表现内容. 辛弃疾《西江月》(明月别枝惊鹊)《破阵子》(罪里挑灯看剑)《永遇乐》等多以国家民族为题材,表达慷慨激昂...

酒泉市13124929501: 现代诗歌派别划分及其代表是谁? -
蒸饺甲磺:[答案] 中华民族自《诗经》诞生以来,经过几千年的发展,形成了众多的诗歌流派,特别是自现代主义运动开始以来,产生的诗歌... 然而,这样的诗歌,在红袖比比皆是,多如汗毛,例如,在网络上曾经一度备受推崇的某诗人的诗歌里有这么一段: “我...

酒泉市13124929501: 现代诗歌派别划分及其代表是谁?
蒸饺甲磺: 新诗进人多样化发展时期以来,诗人的个性化创作,对丰富和繁荣诗歌提供了有利的条件.但同时也给一些浮躁而急于成名的人一种可以利用的机会,离开诗歌艺术的艰苦...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网