辩论赛辩论赛正方：严父出孝子,可以指导一下怎么辩吗？

辩论会，辩题：正方：严父出孝子 反方；严父不出孝子~

我方的论点为严父出孝子，何为严父，简单说来，即对子女要求高，但是这里的要求高并不是概括的各个方面要求都很高，对方辩友可不能把这点概括的说严父就是要求子女各方面都成龙成凤，这样无疑是空中楼阁了，实际上严父是会根据自己子女的实际情况进行高要求的教育，比如我相信郎朗的爸爸不会要求他足球踢进世界杯，刘翔的爸爸不会要求他拿中国好声音的冠军，是吧。再次说孝子，定义更简单，孝顺的孩子，基于本题目看来，孝顺在这里指对父亲的爱的客观表现，综上，也就是严格的父亲更能获得孩子的爱。
抛开个体差异，我们必须看到，严格的父亲需要对孩子倾注更多的关注，花费更多的心思，相反不严格的父亲则会放的很松，管的很少。这是基于量的说法。科学研究表明，愿意陪伴孩子的父母教育出来的孩子对家庭的责任心和忠诚度更高于没有父母陪伴的孩子。据此，不言则明。
自古以来，父亲和母亲在孩子的心里分别有不同的分工，父亲更多的是给孩子树立榜样。我想各位在座的人都有自己的榜样，严父在孩子的心里很多时候都会变成一个很高的存在，一个榜样在模仿，我想对于榜样的感情，不多赘述，但一定都不会太坏。
综上所述，我方坚持认为严父出孝子。

首先明确一下辩题，严父指严苛的父亲 不能指绝对不能 不是不一定能 严格区别于正方的严父能出孝子 孝子指孝顺的子女。
表面上看，这一辩题中最不利的地方在于反方的完全否定，可是正方也是完全肯定。所以反方一定要做到攻方，而不是守方，凡是有特例嘛。
攻点如下：
1.严的方式是什么？没有完美的教育方式，纰漏就会产生祸端。提出这一问题，并打下去。
2.孝子是很么样的？听话？赡养老人？还是什么？怎么样就孝了？怎么样就不孝了？适当规划本方定义。
3.提出一个哲学观点给你，有多大热，发多大光，国家要员、百万富翁的老父亲一般物质生活过的就不错，儿子陪得时间就很短，那还孝吗？一个没事务农在家，吃住老人的，也帮着干农活，那还孝吗？什么是孝。是客观的比较呢？还是看主观付出的比例？那这个比例又怎么衡量呢？
主线如下：
1.人无完人，父亲不一定是对的（观点或方法，有些观点随着时代的变化就一定要变），而一个严苛的父亲很容易让孩子产生逆反心理，从而不听话，即为不顺，推出不孝顺。
2.完全听话，没有思想和主见了，长大后一事无成，没法尽孝。 长大后很有能力，社会责任自然大，很忙，没时间照顾老人，常回家看看都做不到，没法尽孝。都少人有心无力，又有多少人有力无心，又有多少人无心无力呢？孝子出不了！

　　我从各个山旮旯收集来的，虽然有一部分没头没尾，不过有供参考！
　　严父出孝子有一定的道理，这是我国古时流传下来的真谛，可以这么说，严是爱溺是害，往往严格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多，而溺爱的子女多没出息而且容易在社会上惹事端，大多也不会孝敬父母。

　　有关严父出孝子的名言
　　严父出孝子 慈母多败儿
　　过度溺爱的孩子难成材。

　　棍棒底下出孝子”这只是一个比方，寓意为父母要严格管教孩子，教他正确的做人观，让他懂得分辨是非好坏。我认为慈母严父是对这句话最好的解释，而并非真的要用棍棒来教子，毕竟暴力是解决不了任何问题的。
　　而所谓的“不打不成器”是指在某些无能为力的情况下采取的一种极端措施，毕竟有些时候只有让人受到巨大的困难后才会吸取教训，并不是说毫无观念的打孩子。
　　虽然现在一些教育家说不提倡棍棒教育，但我个人认为，所谓的棍棒教育并不是说像一天三餐饭一样，老是打孩子，应以说服教育为主，多和孩子讲道理，以理服人。不过在孩子犯了重大错误的时候，应该给于一定的惩戒，让孩子记住，同样的错误不可再犯因为小孩的记性好，但对于所犯的错误却是忘性大，但事后也要和他讲道理，让他知道错在哪里了~~~~

　　越不孝顺的子女父母越是从小就宠爱有加，孝顺的孩子从孩提时代父母就对其较为严厉。
　　为什么会这样呢？从现在心理学角度来看，父母宠爱爱子，会让孩子误以为自己就是家中的老大，父母不仅要对他们言听计从，还要柔顺地巴结、恭维和讨好他们。这样久而久之，从襁褓到成人，历经十几个风霜雪雨，这种习惯、思维和观念就会逐渐在子女的心中定型。长大乃至成家立业后他们会照样对父母颐指气使，不仅从未树立起孝敬回馈父母之心，而且掠夺搜刮父母之心更盛。为何如此？皆因随着年龄日增，欲望的胃口也会越来越大，自己无力尽情满足的情况下，早就习惯于依赖父母的子女对父母的要求也就不断增加。父母不仅不能获得晚景安详，还会变本加厉永无止境地贴补早已长大的孩子，稍一不顺就会惹来子女的呵斥或打骂。这就是所谓的“习惯成自然，溺爱结恶果”！这样的孩子不孝根子是否在父母身上？事实正是父母对孩子的溺爱造就了子女的不孝啊！

　　棍棒底下出孝子，严厉的父母调教出来的孩子大都是孝顺的。为何？父母的严厉从小就在孩子心中生了根，高大、权威、不可随便挑战就成了孩子心中父母的形象。有此大小、高下、尊卑的心理定位，孩子就会自觉地依从父母，揣摩父母心思迎合父母行为就成了孩子们的习惯，这样的孩子长大后就会自然而然地尊敬和爱护父母，想父母之所想为父母之欲为就成了他们孝顺的习性。

　　我们知道，人的本性中有恶的一面，教育的一个很重要的功能就是抑恶扬善，告诉他们该做什么，不该做什么。而且，让他们知道，做了不该做的要受到相应的惩罚。这样，惩罚的诫惧效应，使得当事者明白了这个社会有一种规则必须遵守，否则就要付出代价。这种规则意识会使他们终身受益，使社会受益。我想，韩国教育体罚的积极意义也正在于此。

　　这就像教育小孩子时，家长告诫孩子的叨唠是最不受孩子欢迎的。我想，不妨让他吃点小亏，比叨唠有效得多。当我们告诉孩子烛火烫人时，他常常是要试一试的，我们不是厉声斥责，就是赶紧将他拉走。可是，常常在我们不在场、不注意时，孩子被烫伤了，可能是很严重的烫伤。于是，我想，不如在他试图摸烛火时，先告诉他烫人，摸不得，如果他非要摸，就让他试一下，当然，家长的责任是注意尽量减少伤害。这一次疼痛的经历一定会让他铭记终身的，一同铭记的还有一个观念——不听父母的告诫是要吃亏的！初看起来，父母好像是狠心的，可是这个狠心是为了孩子有正确处世观念，是为了孩子的健康成长，这才是真正意义上的爱！

　　老师的惩罚，包括体罚，就像烛火，只不过尽量减少伤害的责任要由老师来把握。还有，在中国的这种教育体制下，一味的追求爱的教育对我们这人口基数大，人均素质低的国家........爱的教育不一定适合我们。

俗话说得好：严师出高徒。没有规矩哪成方圆？
对于我们来说，也是一样的。倘若你的父亲不去严厉的管教你，而是溺爱你，让你无休止的玩游戏、泡吧，请问你会有一番成就吗？
所以说，严父出孝子。

可以去看一看法律讲堂

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椒江区13027374447： 辩论赛辩论赛正方:严父出孝子,可以指导一下怎么辩吗? - ？
淳皇来得： 这个应该先从古代说,毕竟古代这样的例子很多的.然后从孩子们的家庭环境,1、查资料直接辩解严父出孝子;2、辩解溺爱出逆子两方面.不过还是要把对手的辩论中心了解下也很必要的.

椒江区13027374447： 辩论赛辩论赛正方严父出孝子可以指导一下如何辩 - ？
淳皇来得： 这个应当先从古代说毕竟古代如许的例子很多的.然后从孩子们的家庭情况1和查材料直接辩护严父出孝子;2和辩护宠爱出逆子两方面.不过照样要把敌手的辩论中间懂得下也很须要的.

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椒江区13027374447： 辩论赛辩论赛反方:严父不能出孝子 - ？
淳皇来得： 确实是不能,因为孩子逆反心理作用.太严容易走极端.

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