关于母亲节的诗歌

关于母亲节的古诗~

关于母亲节的古诗有：
1、《游子吟》唐·孟郊-慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《岁暮到家》清·蒋士铨-爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
3、《豫章行》唐·李白-胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。
4、《十五》宋·王安石-将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
5、《别老母》清·黄景仁-搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
6、《慈乌夜啼》唐·白居易-慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
7、《送母回乡》唐·李商隐-停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！
8、《遣兴》唐·杜甫-世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。
9、《思母》宋·舆恭-霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
10、《慈母爱》元·杨维桢-慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
11、《燕诗示刘叟》唐·白居易-思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
12、《谁氏子》唐·韩愈-非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
13、《西上辞母坟》唐·陈去疾-高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
14、《将归旧山留别孟郊》唐·鲍溶-择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常着新。一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
15、《母别子》唐·白居易-母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
16、《墨萱图》元·王冕-灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
17、《步虚》唐·司空图-阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
18、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然-十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
19、《乌夜号》唐·李群玉-层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
20、《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭天，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏劳苦。黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
21、《忆母》倪瑞瑢-河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多!
22、《五绝·母亲节》叶密-媳妇守成婆，坤伶角色多。万般难说好，慈母永讴歌。
23、《五绝·母亲节感怀》月下清辉-养女恤娘恩，唏嘘鬓雪痕。诗词传祝语，跪乳孝心存。
24、《五绝·献给母亲节》尧呈-舍命救亲儿，情浓子女痴。大洋深万丈，怎及母心慈。
母亲节最早起源于希腊，是为了向希腊众神之母致敬而设立的节日。17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。而现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲节在我国的母亲节最早在港澳台地区流行，后来才渐渐传入大陆，并且在20世纪末基本上成为一个公认的母亲节。
19世纪初期，美国一位母亲查维斯夫人，她致力于设立一个专门纪念母亲的节日并且为此奔波努力。然而这个愿望还未实现这位母亲就逝世了，但是这项壮举并没有就此止步，而是由她的女儿安娜·贾维斯接手，她终生未婚，一直陪伴在母亲身边，直至母亲去世。在查维斯夫人奠定的坚实基础以及安娜的坚持努力下，终于母亲节在1908年5月10日于西弗吉尼亚和宾夕法尼亚率先实施。并且于1913年美国正式确定每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，从此母亲节开始流传于各国，母亲们在这一天通常会收到礼物。

母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物。
关于中华母亲节：
其实我国也有自己的母亲节，2006年11月13日，全国政协委员李汉秋就曾以《创设中国母亲节》为题，提出设立中国人自己的母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。2006年12月，中国民协节徽文化委员会、邹城市委市政府、北京东方道德研究所、石家庄市中小学生校外综合实践活动基地等4家“母亲节”核心发起单位正式成立“中华母亲节促进会”，确定将农历的四月初二，也就是孟子生日这一天定为中华母亲节。


送母亲的礼物
1.康乃馨：1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放康乃馨在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿；粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽；白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意；黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。
2.萱草花:此花又叫忘忧草。它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出
桔红或桔黄色的花，十分艳丽，非常适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。在母亲节，子女为母亲送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿。

1、《呵，母亲》【现代】舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓，
我禁不住象儿时一样，
紧紧拉住你的衣襟。
呵，母亲。
为了留住你渐渐隐去的身影。
虽然晨曦已把梦剪成烟缕，
我还是久久不敢睁开眼睛。
2、《纸船——寄母亲》【现代】冰心
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
3、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，
夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
4、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。

关于母亲节的诗歌如下：

一、《慈乌夜啼》

唐·白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

诗词赏析：

慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

二、《思母》

宋·与恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

诗词赏析：

与恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。
与恭的爱母之情一点也不逊于世人，这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝。

想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。
这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。

三、《游子》

唐·孟郊

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈母倚堂门，不见萱草花。

诗词赏析：

中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。

“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。

相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。

后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。

致母亲节的诗歌如下：
慈母颂：
在我的心灵之中，有个地方深不可测，其竟从未所问，你是那希望之火，为我照亮我的前程，照亮着希望，在每个黑黑的夜里，牵挂的是您，在每个寒冷的夜晚，是您给我无尽的温暖，天空下起雨了，每个雨滴都在述说。
你苍白的指尖理着我的双鬓，我禁不住象儿时一样，紧紧拉住你的衣襟。
呵，母亲。为了留住你渐渐隐去的身影，虽然晨曦已把梦剪成烟缕，我还是久久不敢睁开眼睛，我依旧珍藏着那鲜红的围巾，生怕浣洗会使它，失去你特有的温馨。
呵，母亲，岁月的流水不也同样无情，生怕记忆也一样退色呵，我怎敢轻易打开它的画屏，为了一根刺我曾向你哭喊，如今带着荆冠，我不敢，一声也不敢呻吟。
呵，母亲，我常悲哀地仰望你的照片，纵然呼唤能够穿透黄土，我怎敢惊动你的安眠，我还不敢这样陈列爱的祭品，虽然我写了许多支歌，给花、给海、给黎明。
呵，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

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