儒家“仁爱”与墨家“兼爱”哪个更合情理

儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”，有什么区别？~

儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱，但儒墨两家学说也有区别。孔子的仁爱是推己及人，由亲及疏，由近及远的有等差的爱。墨子则反对儒家的”爱有差等”说，强调爱无差别等级，主张不分远近亲疏厚薄的平等的爱。而且，我认为，儒家的“仁爱”作为一种社会道德规范是有阶级性的，不平等的，墨家的“兼爱”才是真正的平等的爱。


“仁爱”是儒家伦理的核心概念，也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。而当仁爱被放到礼纲所处理的两类关系中时，我们可以看到其不平等性与虚伪性。在“上、下”关系中，从表面上看，礼纲为上下关系所设定的伦理规范都是相对应的，如父“慈”子“孝”
夫“义”妇“听”、君“恕”臣“忠”等，但实际上，各规范因宗法角色的不同而性质有别：凡下对上的规范，“忠”、“孝”等都被强化，明确归属礼法纲纪范畴；凡上对下的规范，“恕”、“慈”等却都被弱化，缺少硬性的礼纲约束，只能属仁义道德。这样，上下层角色真实拥有的权力与责任、义务是完全不对称的

墨子把与“兼爱”相反的思想行为称为“别”。他说：“乱何自起，起不相爱”；“别之所生，天下之大害也”。因此，治理天下的正确途径就是“兼以易别”。墨子坚信，只要普天之下人们都遵循“兼爱”，就必然会害除利兴，国泰民安，天下和平，达到乐园一般的完美境界。
“兼爱”既有如此崇高的价值， 那么它的涵义是什么呢？墨家指出，兼爱是处理个人与个人、个人与社会、家庭与家庭、国家与国家之间关系的最基本的道德准则，其涵义包括相互联结的两个层次，即感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱。利益层次就是爱时必须给对方以利益，使对方在爱中得到利益，而且利益的性质主要是指物质利益。
墨家的“兼爱”并不是简单意义上的“爱”，是相对于儒家的“仁”即“别爱”提出的。别爱，也即“仁爱”的落脚点最后还是爱自己。

道家的博爱指的是对人宽泛的爱，包容的爱；儒家的仁爱是有差别的爱，不平等的爱；墨家的兼爱是没有差别的爱，是平等的爱。

相同点：
1、本质相同：儒家"仁爱"与墨家"兼爱"本质都是爱人。
2、基础相同：儒家"仁爱"与墨家"兼爱"，“仁爱”归根到底是对父母的感恩于报答，“兼爱”则是视人如己。
不通点：
1、等差不同：两者固然都是施由亲始，但实施程度大不相同。“仁爱”强调爱有等差，但是“兼爱”强调爱无等差，一视同仁，人人平等。
2、角度不同：“仁爱”的“任”更多的是作为道德的本源，表现了“仁”的独特魅力，而“兼爱”有功利性，说想要别人善待自己，就要先善待别人。
3、代表阶级不同：“仁爱”更多的是出于对自己的约束，强调从政治角度去实施，而“兼爱”是对整个社会的一种畅想，人人平等。

扩展资料：
儒家是中国古代自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后最有影响的学派之一。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子百家之一，与其它诸子百家一样地位本无所谓主从关系。
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。
参考资料来源：百度百科-兼爱
参考资料来源：百度百科-仁爱
参考资料来源：百度百科-儒家

表达的意思都是差不多的，不过有点细微差别。
仁爱
子曰：‘弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
年轻人在家中要孝顺父母，出门在外要敬爱兄长；言行谨慎、讲求信用，博爱大众并亲近仁者,有个推己及人的先后顺序。
墨家的“兼爱”理想当然很美好，但实行起来难度很大。学者钱穆先生曾出过一道难题：遇上灾年，只有一碗饭，是给自己的父亲吃，还是给别人的父亲吃？分给两人吃，谁都活不成，“兼爱”变成了“兼不爱”；给别人父亲吃而看着自己的父亲饿死，也断无此理。——两相比较，儒家理论似乎更具实践性。

儒家是中国古代自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子百家之一，与其它诸子百家一样地位本无所谓主从关系。
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想（以天下为已任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。因此，儒家思想到现在还是华人的主流思想。
儒家对中国科技以及世界文明的贡献特别巨大。据《世界自然科学大事年表》记载，16世纪以前，影响人类生活的重大科技发明约有300项，其中175项是中国人发明的。正是这些重大的发明（包括发现），使中国的农耕、纺织、冶金、手工制造技术长期处于世界先进水平。而儒家也留下了一大批世界知名的科学著作如《考工记》、《天工开物》等等。这些都和因动漫小说而名声大噪的墨家没有任何关系。所以不要提到中国古代就是科技落后、八国联军或是动漫中异常火爆而现实中早已秦汉绝迹的墨家，这不符合历史史实。

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美兰区17599107745： 孔子的仁爱跟墨子的兼爱的优缺点对比 - ？
佐光丹参： 仁爱的缺点是等级分明,有时候在大爱和小爱间要做选择.兼爱的缺点是过于平等,抹杀了对不同人爱的不同方式.而且兼爱是完全不可能实现的理想境界.

美兰区17599107745： 是仁爱重要还是兼爱重要 - ？
佐光丹参：[答案] 仁爱是孟子提出的,是儒家思想兼爱是墨家思想春秋战国墨家思想在贫民中颇有影响力,被底层劳苦大众所接受至于仁爱和兼爱哪个更重要,这个没有固定的答案所谓殊途同归,目的是相同的,都是造福于民事实上,春秋战国,秦国胜...

美兰区17599107745： 孔子的仁爱,墨子的兼爱,老子的不爱,三者相较,谁的较容易做到 - ？
佐光丹参： 我觉得还是孔子的仁爱更容易做到,因为,孔子的爱是有等级的,儒家思想认为百善孝为先,一个人得先做到孝弟(出自《论语-学而第一》),就是孝敬父母长辈,尊重兄长,爱自己的家人,然后才能谈到爱天下 爱国家 爱百姓苍生,当然这是因为我们中国人已经受这种思想的熏陶两千五百年了

美兰区17599107745： 比较儒家＂仁爱＂与墨家＂兼爱＂思想的异同 - ？
佐光丹参：[答案] 儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱,但儒墨两家学说也有区别.孔子的仁爱是推己及人,由亲及疏,由近及远的有等差的爱.墨子则反对儒家的”爱有差等”说,强调爱无差别等级,主张不分远近亲疏厚薄的平等的爱....

美兰区17599107745： 墨子的＂兼爱＂与儒家的＂仁爱＂有何异同? - ？
佐光丹参：[答案] 墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家.其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”.他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此...

美兰区17599107745： 孔子仁爱和墨子兼爱的异同 - ？
佐光丹参：[答案] 从下图可知: 儒家:(理)仁义 墨家;仁义(道义) (情)情感 功利(权利) “兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出...

美兰区17599107745： 比较儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”思想的异同？
佐光丹参： 费孝通说过,“仁爱”是等差序列,即最爱的是父母子女,其次爱其他直系亲属,再其次爱一般亲属,再再其次爱左邻右舍......依此类推,用物理学的话说,就是熵的递减. 而墨家的“兼爱”是无等差的,即对所有人的爱都没有差别,墨子自己说,他平等地爱着世上的每一个人,有人问:全世界有无数人,你怎么爱得过来?墨子说,你能列举出来的人我都爱,你列举不出来的人我也爱.用数学的话来说,就是无穷大.

美兰区17599107745： 比较儒家＂仁爱＂与墨家＂兼爱＂思想的异同 - ？
佐光丹参： 本质区别是代表的利益即社会基础的不同. 墨家代表的是城市小手工业者,小商人,自耕农以及下层官吏的利益. 儒家代表的是传统贵族,高级官僚以及文人的利益. 因为这些本质上的区别,使得两者对礼教,道德和如何治理国家有截然相反的主张. 墨家是墨翟开创,代表平民阶级,主张”兼爱,非攻,尚贤”,在地主阶级统治情况下,不可能成为正统思想 儒家是孔子开创,主张”仁政”宣扬”入世”是封建王朝的正统思想

美兰区17599107745： 儒家仁爱和墨家兼爱的异同 - ？
佐光丹参： 一、相同之处 1.天道根源相同 儒家认为“636f7079e799bee5baa631333337616536仁者,天地生物之 心,而人物之所得以为心.”即人的仁爱之心来自于天地之心,墨家认为“天之行广无私,其施厚而不德,其明久而不衰.”将践行兼爱看...

美兰区17599107745： 比较儒家＂仁爱＂与墨家＂兼爱＂思想的异同 - ？
佐光丹参： 儒家的仁爱和墨家的兼爱都肯定人与人之间应当相爱,但儒墨两家学说也有区别.孔子的仁爱是推己及人,由亲及疏,由近及远的有等差的爱.墨子则反对儒家的”...