什么是打佛七

打佛七是什么意思？~

打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。
念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前”。

扩展资料：
《观经》云：‘念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。’是以亲人亡故，家属当以念佛代替灵前哭泣。超度亡者，应以念佛为主，此乃最切实、最易行且功德最殊胜之方式。惟参加念佛者，应忌食酒肉五辛，果能至诚念佛，必可冥阳两利。
皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’自东晋慧远大师提倡打佛七以来，经灵岩山印光大师发扬光大，一时蔚为风气，盛行迄今。
参考资料来源：百度百科—打佛七

打七，指于七日中克期求证的修行。
打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。
禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源，使禅众克期取证，因此于每年冬安居时均举行“打禅七”的修行。“打七”是以七日为一个周期，在七日之中，专心参究，称为一七，如此直到第七个七日，称为“七七”。
这样“打七”从阴历十月十五日起，到腊月八日止，共包括“七七”四十九天。每打“一七”的开始和结束，称为起七和解七，各有规定之仪式。
在“打七”前，寺院必须首先做好一切生活和佛事物资的准备。“打七”期间，禅堂除平日设有的司水、香灯、当值、兼值、巡香、圊头外，还另外再配备若干名监香师和内外护七师等，同时维那、管堂及“四大班首”责任亦较平日更为重大。
起七之日，禅堂对面的韦陀龛前挂出方丈手谕的“起七”、“护七”、“监香”牌示。僧众齐集禅堂，维那先代方丈宣告各位监香师和内外护七师的名字，并勉励他们要发菩萨心，对堂内外的放逸者要认真催促管理，不可私徇人情，同时给监香师授予执法的香板。
然后，众监香、众班首横执香板平胸，分排八字而立，敲钟板，击引磬，迎请方丈“起七”。方丈着便服，穿草鞋，执香板进堂，维那呼：“大众师顶礼和尚！”方丈说了“不为礼”之后，即开始为大众说法。说法毕，将香板掷于地上，叫一声“起！”“打七”从这时开始了。


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打七的步骤：
“打净七”在念佛堂举行，参加人员有一位主七师、四位悦众师，四位护七师，若干僧人，若干在家居士。
念佛堂中，灯烛庄严，蒲团齐备。佛像两边前面的蒲团为僧众们坐，其中下边四个为悦众师坐，以便照应引磬、木鱼等。念佛堂中门关闭，横放五个蒲团，中间一个为主七师坐，旁边四个为僧众中的上座师坐。其余蒲团由在家居士随意就坐。四位护七师照应堂内香火、茶水及堂外一切杂务。
1、晨钟响过，所有参加“净七”人员起床盥洗后，便搭衣进堂，礼佛三拜，各人依次坐定。主七师鸣磬一下，共举《香赞》、《祝圣仪》，念《弥陀经》一卷，诵《往生咒》三遍，唱《赞佛偈》，念南无阿弥陀佛五百声，默念五百声，礼佛四十八拜，再念《佛说观无量寿经》，接《往生咒》三遍。
然后，主七师领僧俗大众经行半支香时间，鸣磬一下，大众合掌归位打坐。木鱼三通止静，又是半支香时间，鸣磬一声开静。大众起身稍事休息，用早粥。如此循环，直到晚上。
2、晚上念佛到四支香结束。第五支香时，主七师鸣大磬一下，大众一齐长跪合掌，念观音、大势至及清净大海众菩萨各满百声，并分别礼拜诸佛菩萨、净土宗历代祖师等。
拜毕吃放参饭。第六支香时，主七师鸣大磬一下，大众归位长跪合掌，悦众师打木鱼，主七师领念：“弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重。得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念。愿求往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。”鸣磬一声，大众起立。合掌经行，念佛千声，直至子夜。
3、念佛到第七日，主七师鸣大磬一下，大众长跪，念观音菩萨百遍，起立，合掌经行，念满千遍。如此法，念大势至菩萨千遍，清净大海众菩萨千遍……一切佛事毕。晚上，居士们在念佛堂左右设供牌位，敷陈祭祀，感应人天，增福延寿。
参考资料来源：百度百科-打七

经文中说的“打佛七”是佛教的一个仪轨，“打佛七”说的就是发菩提心，让你坐在那里发菩提心，让你制心一处。很多法门比如禅宗就是叫你坐在那里，什么都不要想，把所有的一切都放下，脑子里空空如也，禅宗师父就在前面慢慢地讲法：“宇宙星空，一切如空空……”所有的弟子在那里边听边打坐，实际上这就叫禅坐，这是一种修心的方法。你们现在坐在这里，可是你们的心放在哪里了？你们脑子里没有想其他事情吗？比如：家里的门有没有关？车库的灯有没有灭？学佛人的心就是要放在学佛上面，要把生活中琐碎的事情全部忘记、放下，只有这样，修心才能有成就。

“打佛七” 就是叫大家的心要放在一处，集中一段时间，认真念佛，以求克期取证。学会办道修行，克服我们身口意的毛病和习气，取道证实，期望得到佛法的真谛。“打佛七”来自于《佛说阿弥陀经》：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。” 所以，念佛法门也好，持咒法门也好，禅定法门也好，都有相通的地方，大家了解一下还是有益处的。

为什么师父叫你们念“佛教经典组合（小房子）”、念经要念7遍、21遍、27遍，都是以7为基数的？因为“七”是一个圆满数字，一个星期7天就轮回了，实际上就是叫我们每天早晚都要念经、念心，把自己的心要静下来。在人的一生当中，有两个时间是最重要的：一个是早上，一个是晚上。如果一个人在晚上不能把当天的烦恼消除，他身体的整个血液循环就会不好，他就睡不好觉，身体机能就会产生病变，这个人就会生病。如果一个人早上爬起来就倒霉、就不开心，就听到不好的事情，这个人整天都会精神萎靡不振。我们要把握好生命中的每一个早上和晚上，让自己每天都精神抖擞地学佛修心，发无上菩提心，广度有缘人。

恭录 无有烦恼  一心不乱（部分）

修行就是要转识成智。
“识”有“八识”：眼、耳、鼻、舌、身、意（第六识）
末那识（第七识）、阿赖耶识（第八识）。
六祖说：“六七因中转，五八果上转。”
就是修道时，先从第六、第七识下手来修，
因第六识的势力最强，一切时一切处都是它在分别蠢动。
如第六识妄想不动了，
没有什么妄想消息传给第七识，第七识就转了。
第七识是传送识，它把六识传来的消息收下来，
然后送到第八识里去。
六七时在修因中转为妙观察智与平等性智，
则第八识和前五识，就随后因无妄种可藏和无第六识的干扰而转为大圆镜智和成所作智了。
在八识中，第七识恒审思量执着我相，我是他非，贡高我慢得不得了，总以我为主，一切都归我，贪得无厌。
所以第七识最坏。因此修佛法打七，就是打倒第七识。
其实一切众生皆平等一如。

佛教中“打七”
简单点说就是专心办道，专心修行七天。
所以有“打禅七”、“打佛七”、“打地藏七”，就是七天中什么都放下，专心修行，克期取证。
一般说的“打佛七”就是全心全意的念佛七天，一般是指念“南无阿弥陀佛”，现在国内很多寺院都有打佛七的，其中影响比较大的是净土祖庭东林寺，我去过一次，但是没呆多长的时间。

打佛七就是专门拿出七天的时间，除必要的休息外，精进念佛或修禅
是一种很好的修行

没那么复杂的.佛七的说法是因为当年迦牟尼佛在普提树下连修七日七夜,最后终于悟道成佛.现在也叫禅七,是指也让修炼的人用七天的时间达到开悟的境界.不过具体所用时间要依据每个人的领悟能力而定.

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虞城县18591548142： 打佛七 - 搜狗百科？
并钧悦康： 佛教中“打七” 简单点说就是专心办道,专心修行七天.所以有“打禅七”、“打佛七”、“打地藏七”,就是七天中什么都放下,专心修行,克期取证.一般说的“打佛七”就是全心全意的念佛七天,一般是指念“南无阿弥陀佛”,现在国内很多寺院都有打佛七的,其中影响比较大的是净土祖庭东林寺,我去过一次,但是没呆多长的时间.

虞城县18591548142： 佛教里打七是什么意思 - ？
并钧悦康： 打七,指于七日中克期求证的修行. 打七是指在七日之中,除必要的饮食睡眠之外,专心参究或专心持名,是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式,所以又有“打禅七”和“打净七”之分. 禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源,使禅众克期...

虞城县18591548142： 佛堂打七是什么意思 - ？
并钧悦康： 佛七,,就是在念佛堂,组织念七天的佛.,,期间有,法师开示,,经行念佛,绕佛....

虞城县18591548142： 明天开始师父带你打佛七,你知道什么是佛七吗 - ？
并钧悦康： 设立道场以七天为一周期做佛事,若念阿弥陀佛,则称念佛七,若念观世音菩萨,则称观音七,若禅坐,则称禅七,此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七.

虞城县18591548142： 古代打七是什么意思是什么 - ？
并钧悦康： 【打七】:是一种修行方式,是以七日为一个周期,在七日之中专心参究,称为【一七】;直到第七个七日,称为【七七】.从阴历十月十五日起到腊月八日止,要包括七七四十九天. 佛教净土宗的打七仪式,以专心念“南无阿弥陀佛”名号,...

虞城县18591548142： 佛教的七日是什么 - ？
并钧悦康： 佛教七日就是打佛七. 所谓打佛七就是以七天为一期,在这七天中,专心念佛,或者是专心坐禅. 佛教中有冬安居与夏安居,其中冬安居主要念佛与坐禅,夏安居主要是学习经律. 冬安居与夏安居为时各3个月,都是由好几个打佛七组成.

虞城县18591548142： 什么是佛教中的打佛七? - ？
并钧悦康： 水陆法会:是汉地佛教超度众生的法事活动,因其不论是组织规模、超度范围、超荐力度、法事时间都是最大的,所以又称水陆大法会.(很殊胜的)佛七:是由汉地佛教'刻期取证'的教法演变而来,目的是敦促修行人不怠惰的发勇猛心的一种宗教活动.佛教中有各种的打七,并不仅局限于念佛.

虞城县18591548142： 佛七法会 是什么意思？
并钧悦康： 净土法门的「打佛七」,应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前.」的经文而设.《观无量寿佛经》中...