‘华’字如何体现一种文化内涵

汉字有哪些文化内涵~

1. 王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
2. 官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。
3. 士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
4. 道。首走。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了
5. 知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
6. 尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
7. 诗。寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗，谁见过忙着生活的人作过诗？
8. 臭。自大一点。自大一点的人，自然人们都瞧不起的，也就臭了啊。
9. 活。千口水为活，舌头喝到水才能活。水乃生命之源。然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
10. 穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
11. 忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
12. 闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
13. 性。心生之物。性由心生。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
14. 情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才有情，所谓少年夫妻也。
15. 死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。
16. 正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。
17. 恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
18. 吠。口大一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
19. 刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。
20. 贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。

21. 赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，权钱交易啊。
22. 贪。今贝为贪。钱财今天是你的，明天被揪出后，钱财就不是你的啦。
23. 污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
24. 败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
25. 我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。古造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。
26. 会。会是人云，开会大多是听人家讲的，人云亦云，不知所云。
27. 特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
28. 容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
29. 柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
30. 出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
31. 烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
32. 多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
33. 炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
34. 共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
35. 克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。

1、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》
翻译：李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
2、绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。
出处：元·元淮《读李易安文》
翻译：李清照地笔下总有“绿肥红瘦”这样地新词，偶尔来了兴致也会在扇子上画画题字。用鼠毛象身地毛笔写下草书字帖，其中几个字甚至比王羲之写得还要好。

3、才逾苏小，貌并王嫱。韵中生韵，香外生香。
出处：清·阿阁主人《梅兰佳话》
翻译：才华超过了苏小妹，容貌可以和王昭君相比。在风韵之中有着更美妙的风韵，在清香之余有着格外的香气。
4、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
出处：宋·苏轼《和董传留别》
翻译：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
5、昔年有狂客，号尔谪仙人。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
出处：唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
翻译：当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

华 定义：天空有薄云存在时，透过云层在太阳或月亮周围由云中水滴或冰晶衍射而形成的彩色(内紫外红)光环。
【传】华谓文德。　又【礼·檀弓】华而睆。【疏】凡绘画，五色必有光华，故曰华画也。　又【广韵】草盛也。　又粉也。【曹植·洛神赋】铅华弗御。　又发白也。【後汉·陈蕃传】蹇谔之操，华首弥固。　又华林，园名。【魏志】芳林园卽今华林园。　又地名。【战国策】说赵王于华屋之下。【史记·秦本纪注】华阳，地名。【吴志·孙皓传】皓举大众出华里。　又【水经注】河水东南径华池。　又华表。【古今注】尧设诽谤木，今之华表。　又星名。【晋书·天文志】大帝九星曰华盖。　又【韵会】胡化切，音话。【书·禹贡】至于太华。【尔雅·释山】华山，为西岳。　又姓。【潜夫论】华氏子，姓也。【通志·氏族略】宋戴公子者，食采于华，因氏焉。　又【司马相如·上林赋】华枫枰栌。【注】华皮可以为索。　又【集韵】呼瓜切，音哗。【礼·曲礼】为国君者华之。【注】华，中裂之，不四拆也。【尔雅·释木】瓜曰华之。　又与花同。【尔雅·释草】华，荂也。【扬子·方言】齐楚之闲或谓之华，或谓之荂。【佩觿集】华有戸瓜，呼瓜二翻，俗别为花。　又【韵补】呼戈切。【边让·章华赋】体迅轻鸿，荣曜春华。进如浮云，退如激波。　又胡戈切。【徐锴·说文系传】华，本音和，故今人谓华表为和表。【枣据诗】矫足登云阁，相伴步九华。徙倚凭高山，仰攀桂树柯。　又【诗·本音】灼灼其华。【注】音敷。【考】《诗》如常棣之华，颜如舜华，维常之华，𠀤叶车韵。隰有荷华，叶下都韵。黍稷方华，叶下途韵，凡七见，皆读敷。又【唐韵古音】亦音敷。郭璞曰：江东谓华为敷。陆德明曰：古读华如敷，不独江东也。汉光武曰：仕宦当作执金吾，娶妻必得隂丽华。　又【韵会】苦蛙切【正韵】枯瓜切，𠀤音夸。不正也。　或作蕐。详䓙字注。䓙又作𦶎。 　　考证：〔【礼·檀弓】华而晥。〕　谨照原文晥改睆。〔【诗·本音】灼灼其华。【注】音敷。【考】诗如棠棣之华。〕　谨照原文棠改常。

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象山区19287892215： '华'字如何体现一种文化内涵 - ？
住哀吡喹： 华 定义:天空有薄云存在时,透过云层在太阳或月亮周围由云中水滴或冰晶衍射而形成的彩色(内紫外红)光环.【传】华谓文德. 又【礼·檀弓】华而睆.【疏】凡绘画,五色必有光华,故曰华画也. 又【广韵】草盛也. 又粉也.【曹植...

象山区19287892215： 华夏两字出于哪里?什么意思 - ？
住哀吡喹： 中国和汉族的古称,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,即中原之人.春秋以后,又称诸夏.古人将华夏与蛮夷或夷对称,以文化和族类作为区分的标准.远古时期中国境内分布许多氏族部落.距今四、五千年时西北部的黄帝联合炎帝...

象山区19287892215： 中华的''华''代表什么意思?文化的''文''代表什么意思?香水的''香''代表什么意思? - ？
住哀吡喹： 华字在“华夏”这个词里面的解释是外表的美丽大方,修饰“夏”字.“服章之美,谓之华”就是这个意思.

象山区19287892215： 华人的“华”字从何而来?有种说法是当时的华族人崇拜玫瑰花,这种说法对吗? - ？
住哀吡喹： “中华”始出于《三国志·诸葛亮传》中:“若使游步于中华.”这中华主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带.华字古同花字,美丽而有光彩,有“服章之美谓之华”,中原人们,自认为是“冕服章采”的文明地区,自称中华,以后逐渐扩大为全中国的别名.另一个说法是:宝鸡天台山有一座巍入云霄、气势雄伟壮观的奇峰,人称天柱峰.天柱峰上有座“莲花顶”.每当日落日出之时,这里霞光辉映,雾海翻腾,石莲游浮,蔚为壮观.人们称誉此峰此景为“三味生奇花”.相传,中国国名“中华”即由此而来.

象山区19287892215： 什么是华夏文明?简单点! - ？
住哀吡喹： 华夏文明亦称中华文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明.一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实. “华夏”一词的本...

象山区19287892215： 第十一届全国运动会会徽的寓 - ？
住哀吡喹： 十一运会会徽以“和谐中华、活力山东”命名,以11个“竞技人形”为主要构成元素.整体结构创意来源于中国古代文字小篆中繁体“中华”的“华”字,代表此次运动会是全中国人民的一次体育盛会;其中造型语言借鉴中国传统吉祥饰物“四喜人”的手法,共用人形,巧妙地完成了11个运动人形的组合,在点明“第十一届”全国运动会的同时还具有吉祥美好的象征意义;会徽整体图形创意还融合了中国传统纹样“同心结”的概念,寓意此次全运会将是一次“团结、和谐、圆满”的体育盛会.

象山区19287892215： 巍巍中华是什么意思? - ？
住哀吡喹： 巍巍中华的意思是指我们中华人民共和国像巍巍高山一样高大壮观,屹立在世界的东方,如此磅礴壮阔,令人仰止.其中的巍巍表示显赫高大的样子,令人敬畏.这个词语体现了中华人民共和国日益强大,发展速度令人惊叹,同时体现当代人才...

象山区19287892215： 华在中间霸气名字 - ？
住哀吡喹： 华俊伟:卓异壮美.适用于男孩取名字.出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》:“故九江太守边让,英才俊伟,天下知名.”再介绍另一种取名方法,取名时把一个字分解成两个独体字,连同姓氏构成名字,乍一看似乎不解其中味,不明其中意,其实只要将拆开的这两个独体字还原为一,便可豁然开朗,显出庐山真面目.如林白水,“白水”是由“泉”字分解而来,林白水的语义取的是“林泉”之意.

象山区19287892215： 提一个问题,为什么中华民族被称为华夏族 - ？
住哀吡喹： 华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号,华夏也称＂夏＂、＂诸夏＂.华夏又称中夏.华与夏曾相互通用,＂中夏＂又称＂中华＂.在甲骨文中,＂华＂这个字的地位非常崇高圣洁,显赫尊贵.孔子视＂夏＂与＂华＂为同义词.华夏族...

象山区19287892215： 中华一词的由来谁知道? - ？
住哀吡喹： 上古时华夏族居四方中的黄河流域一带,故称“中华”,后常泛指中原地区.现在泛指中国的,以及由中国衍生和引申的民族、文化、人、团体、地区等等. “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的.“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身).