关于新文化运动的文化的问题？
新文化运动有两大主题，即民主与科学。对“民国共和”的实质不予过问，足以说明新文化运动进行的必要性。
在新文化运动中，陈独秀、李大钊等人批评“旧思想”的针对性是很鲜明的。他们集中反对将孔教定为国教并列入宪法，指出孔教是维护专制制度的，与民权、平等思想背道而驰。李大钊指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”陈独秀也强调说：民主共和重在平等精神，孔教重在尊卑等级，“若一方面既然承认共和国体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”他们还指出，尊孔是为了复辟帝制，“盖主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟”。新文化运动的倡导者认为思想学说是随着社会发展而变迁的，“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存”。
新文化运动的倡导者反对将孔教列入宪法，必然要集中批判封建的三纲五伦。他们认为孔教的核心是礼教，是别尊卑、明贵贱的等级制度，“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人独立之人格，复无个人独立之财产”。鲁迅的名著《狂人日记》、《我之节烈观》，吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》、《吃人与礼教》等，也都是揭露封建礼教的罪恶，尖锐批判忠、孝、节等封建伦理道德的危害的。
反对将孔教列入宪法、批判封建纲常名教，可以说是新文化运动中反对旧思想、旧传统最主要的内容。但是，新文化运动的倡导者对于孔子及其学说并没有完全否定。如陈独秀就肯定了孔子的历史地位和孔学的历史价值，表示“反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值”，并认为孔子学说也有优点，不是“一无可取”。李大钊也明确表示：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”仅此而言，也可以看出新文化运动并没有完全否定传统，没有视中国传统文化尽为糟粕，说不上是全盘反传统。新文化运动没有也不可能使传统文化中断，即使是儒学也没有中断。如果说有“中断”，那断掉的只是儒学独尊的正统地位。
以五四运动为界，新文化运动分为前期和后期，后期是前期的发展。谈论新文化运动不能只谈前期不谈后期，更不能以前期排斥后期
五四运动以后，新文化运动有了新的发展，除原来的资产阶级新文化外，又增加了马克思主义革命的新文化，并逐渐在思想领域占据主导地位。
1914年爆发的第一次世界大战震动了全世界，在人们心目中对曾经被奉为效法榜样的西方资本主义产生了怀疑，以致破灭。1917年俄国发生十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。中国人民终于在绝望和彷徨中从十月革命学到了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。从此，中国的面貌就起了变化。
马克思列宁主义在中国，主要是通过李大钊等这样一些在前期新文化运动中起骨干作用的先驱者传播开来的。1918年，李大钊就撰文欢呼和论述俄国十月革命的胜利。第二年，他主编出刊了《新青年》的“马克思研究”专号，并发表了著名的长文《我的马克思主义观》，第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分———唯物史观、政治经济学、科学社会主义，并指出三者不可分割的关系，“而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来”。此后，许多报刊相继发表了大量介绍马克思主义的文章，马克思、恩格斯、列宁的著作也被翻译出版，马克思主义在中国广泛传播开来。这样，就使1915年开始发展起来的新文化运动发生了根本的变化，由一个资产阶级文化运动发展为一个广泛宣传马克思主义的无产阶级革命新文化运动。
马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流，决非由于几个知识分子一时的感情冲动。中国人民是在与各种主义的比较、实践之后，才最终选择了马克思主义的。其间贯穿始终的是先行者对社会现实深沉的理性思考，而不是非理性的冲动，更不是简单的盲从。它是思考后的选择，是对现实的回应。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），吹响了新文化运动的号角，新文化运动高举民主和科学两面大旗，向封建主义思想文化发起了前所未有的猛烈冲击，新文化运动的历史意义表现在它是中国历史上一次前所未有的启蒙运动 在社会上掀起了一股思想解放的潮流 为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
“五四”以前的新文化运动的基本内容是：提倡民主与科学，反对专制和迷信盲从；提倡个性解放，反对封建礼教；提倡新文学，反对旧文学，实行文化革命。新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化，首先，他们指出，孔学并不等于全部国学；其次，他们并没有否定孔学的历史作用；再次，他们也没有把孔学说得一无是处。他们批判孔学，是为了指明它在根本上已经不适于现代生活，是为了反对孔学对人们的思想禁锢，是为了动摇孔学的绝对权威的地位，从而使人们敢于冲破封建思想的牢笼。新文化运动的倡导者在社会上掀起了一股思想解放的潮流。
“五四”以前的新文化运动的意义在于给封建的专制主义与伦理道德以前所未有的沉重打击 大力宣扬了民主与科学，启发了人们的民主主义觉悟 为外国的各种思想流派传入中国打开了闸门。
“五四”以前新文化运动的局限在于：新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍；把改造国民性置于优先的地位；那时的许多领导人物还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法一般地还是资产阶级的方法。
现行中学历史教材（人民教育出版社出版）在介绍新文化运动一节内容时着重介绍了新文化运动前期的主要活动，而后期的主要活动则一笔带过。这就给广大师生留下不少困惑：新文化运动前后期是如何划分的？后期新文化运动的主要活动有哪些？带着这些问题，笔者查阅了有关资料，现作简单介绍，以求教于同仁。 一、五四运动是新文化运动前后期的分水岭 五四运动既是一场爱国的政治运动，又是一场思想文化运动，它是新文化运动的继续，又把新文化运动发展到一个新阶段。作为具体历史事件的五四运动最足以构成新文化运动前后期的分水岒。因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破，其中的一部分逐渐而明显地带有了政治运动的性质。《新青年》创刊号（1915.9.15.）《记者答王庸书》一文，曾宣布“批评时政，非其旨也”，即是说，仅仅承认以思想文化方面的革新而不是强调政治改革为新文化运动的出发点的。再从胡适参加新文化运动的思想动机来看，也是有意要回避正面的政治斗争。他说：“船到横滨便听见张勋复辟的消息，到了上海，看了出版界的孤陋、教育界的沉寂，……方才打定二十年不谈政治的决心，要在思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础。”（《我的歧路》《胡适文存二集》卷三）“不谈政治”是前期新文化运动的一个显著特点，这表明新文化运动的倡导者和先驱者们自觉地把握着启蒙思想家的冷静而严肃的态度，他们没有急于讨论具体的社会政治变革问题，而首先紧紧抓住思想文化问题，以最大的耐心做引导民族文化心态的反省工作，认识到挖根子比剪除枝叶更重要。事实也是如此，《新青年》早期没有就袁世凯称帝和张勋复辟等政治问题发表评论，然而《孔子评议》（易白沙）》《文学改良刍议》（胡适）、《狂人……
新文化运动的主要内容是什么?
新文化运动的主要内容是：1、提倡民主科学，反对专制，愚昧和迷信，这也是新文化运动的口号。民主是指法兰西式的资产阶级民主政治，科学是指自然科学和看待客观事物的科学观点。2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性...
五四运动时的新文化的定义??谢谢拉:)
五四新文化运动以其独特的启蒙性和开创性独立于第一次历史巨变与第二次历史巨变之中,五四运动不仅是中国革命的分水岭(新旧民主革命),而且在中国社会进程中也具有划时代性的标志。有研究者指出"五四运动是中国走向现代化的全面启动"、"五四运动是第一次历史巨变的补课,又是第二次历史巨变的起点" 。这样的见解是站...
新文化运动的“新”体现在哪?
新 主要是相对于以前孔孟思想而言的，在这种对比之下的科学民主的思想文化才称之为新文化运动。提倡新思想，反对旧思想（宣传资产阶级民主思想，后转向马克思主义）提倡新道德，反对旧道德（摧毁封建伦理纲常）提倡新文学，反对旧文学（提倡白话文）高举民主与科学的旗帜的思想解放运动。新不仅表现在用白话文...
什么是新文化运动
（1）新文化运动兴起的背景 北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面...
新文化运动的背景?
新文化运动的背景是政治经济文化三方面共同影响下爆发的运动,分为以下三个方面：(1)政治原因：①帝国主义的侵略不断加紧。②军阀统治下过于河岸,必须继续进行反帝反封建斗争来推翻军阀统治。(2)经济原因：一战期间,中国民族资本主义不断持续发展，民族资产阶级的势力日益壮大,逐渐登上政治舞台,民族资产阶级...
新文化运动的思想主张是什么
反传统、反孔教、反文言。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了...
新文化运动主张是什么?
在中国的文化界形成了一次新的思想解放潮流，使得人们的思想得到解放。新文化运动的主张广受知识分子的欢迎，也使得中国普通百姓的思想得到解放。新文化运动的目的主要体现在四个方面，也就是“四提倡”和“四反对”，主要表现为：一、提倡民主，反对专制。二、提倡科学，反对迷信。三、提倡新道德，反对旧...
新文化运动开始于___年
（1）新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。（2）它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。（3）“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化...
新文化运动的内涵?
（2）民主和科学思想得到弘扬.中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼.这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展.（3）为五四运动的爆发作了思想准备.新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用.（4）后期传播的社会主义思想,启发了...
新文化运动为新时代中国特色社会主义文化建设提供哪些现实性启示...
2、提倡白话文和倡导新的道德观念：新文化运动推动了白话文的普及，这对新时代中国特色社会主义文化建设也有着重要的启示。我们应该推广现代汉语，提高全民族的文化素质。新文化运动倡导新的道德观念，这对新时代中国特色社会主义文化建设也有着重要的启示。3、弘扬民族文化：新文化运动倡导反对封建主义，弘扬...
无翰云南：[答案] 对西方文化的全盘肯定,对中国古文化的全盘批判! 没能够发动广大群众,仅局限于少数知识分子中! 没能够找出中国的发展道路,中国自然是四分五裂,一团散沙!
江干区13236064917： 新文化运动对我们的传统文化有什么影响? - ？
无翰云南：[答案] (1)动摇了封建思想的统治地位,使人格平等 (2)推动了马克思列林主义在中国的传播 (3)有利于文化的普及和繁荣 (4)新文化运动是中国现代革命发展的一个重要环节. (5).促使人们冲破封建思想的罗网.探索救国救民的新出路.在近代中国掀...
江干区13236064917： 新文化运动对于如何处理古今中西文化的关系有何借鉴意义 - ？
无翰云南：[答案] 1、要勇于创造新文化,不能永远停留在古代文化上裹足不前; 2、文化要更贴近现实生活,从人民中来,到人民中去; 3、要充分吸收西方先进文化,不要一味排外
江干区13236064917： 如何看待新文化运动中对传统文化的批判是赞成还是反对 200字左右 - ？
无翰云南：[答案] 反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化
江干区13236064917： 试论新文化运动的历史意义与局限 - ？
无翰云南：[答案] 新文化运动的失败在于,陈独秀将文化界的思想争论引入政治,造成文化界力量的减弱.虽然在五四之后,还长期存在民主制和社会主义之间的争论,但是这种争论完全是为政治服务的,这种附属于政治的争论很难彻底.文化界的争论引入政治之后,...
江干区13236064917： 新文化运动是否否定了中国的传统文化 - ？
无翰云南：[答案] 从绝对意义上来讲,新文化运动时否定了中国的传统文化.正是新文化运动的绝对反孔子思想
江干区13236064917： 新文化运动的主要内容是什么?有什么重要影响?为什么说新文化运动是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争? - ？
无翰云南：[答案] 主要内容:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信.提倡新道德,反对旧道德.提倡新文学,反对旧文学.发展到后来宣传马克思主义. 对后世的影响:新文化运动是辛亥革命在思想文化领域中的延续.它在政治和思想上给专制主义沉重的打击,...
江干区13236064917： 新文化运动是怎样发展的这是一个历史问题,回答就好了 ？
无翰云南： 新文化运动是这样发展的:新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次＂反...
江干区13236064917： 新文化运动中的中西文化论战 - ？
无翰云南： 1、中西文化论战背景:《新青年》问世后,公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化”主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化.如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向,激起一些人的强烈反对.2、中西文...
江干区13236064917： 新文化运动的意义是什么?？
无翰云南： 新文化运动的意义:它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,为马克思主义在中国的传播开辟了道路. “五四”以后的新文化...
