谁有状元王杰总结陆机《文赋》那篇全文

评价王杰状元的书法，关于陆机那篇《文赋》的、~

《陆柬之书文赋》，唐陆柬之书，行书。现藏台北故宫博物院。

陆柬之，生卒年不详，约初唐太宗、高宗时人，为虞世南的外甥，苏州吴县人，曾官至朝散大夫、太子司议郎。少时学书量从虞世南，后乃上溯魏晋而专攻王羲之，朱长文《墨池编》谓：“柬之以书专家，与欧、褚齐名，隶行入妙，草入能，隶行於今骀绝遗迹，尝观其草书，意古笔老，信乎名不虚得也。”其行书虽出于虞世南，而风气过之，笔法飘纵，妍媚动人，大有“晚擅出蓝之誉”（见《书史会要》）。柬之所书《头陀贴》中载二十五字刻本。

我们看陆书《文赋》墨迹，亦如陆机《文赋》论文所称“笼天地于形内,挫万物于笔端”，“播芳蕤之馥馥，发青条之森森”，有逸气，逸笔，直追“二王。

《文赋》为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。这是一幅陆柬之用心写的作品，因为《文赋》是陆机呕心沥血的代表作，而陆柬之又是陆机的后裔，所以陆柬之是以极其崇敬的心情来写《文赋》的。据说陆柬之年轻时读陆机《文赋》，极为倾心，想亲笔书写一篇，因怕自己书艺不精而“玷辱”前贤名作，始终未敢贸然动笔，直至他晚年书名赫赫时，才动笔了此宿愿。

《文赋》墨迹的章法和气韵，更多的是学习王羲之的。全书 144行，1658字 ，字体以正、行为主，间参草字，虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，配合默契，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境。笔法飘纵，无滞无碍，超逸神俊，深得晋人韵味，从中透露出深厚的《兰亭》根底。

元代书法家揭溪斯曾评论此帖说：“右陆柬之之行书《文赋》一卷，唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多、齐整太过也。独于此卷为之三叹。”元赵孟頫评价更高，曰：“右唐陆柬之行书文赋真迹，唐初善书者称欧虞褚薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳” （赵孟頫《文赋》跋）。赵孟頫曾临学此帖，从中领悟晋人笔法和结体，受益非浅。孙承泽在给《文赋》墨迹所写的跋文上说：“赵文敏（孟頫）晚年书法全从此（指《文赋》）得力，人鲜见司谏（指陆柬之）书，遂不知文敏所自来耳” 。

此卷流传有绪，有赵孟頫、李倜、揭傒斯、危素、宋濂、孙承泽等人跋记。帖中“渊”、“世”等字均作缺笔，盖避唐代帝王名讳之故。帖后无余纸，名款己失，卷前引首有明代李东阳篆题“二陆文翰”，及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”，真迹清时入内府，后藏北京故宫博物院，此卷素笺本，现藏台北故宫博物院。

陆机《文赋》原文：

余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。

伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。

然后选义按部，考辞就班。抱暑者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。

伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。

体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而黾勉，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。

诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。

其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之袟叙，故淟涊而不鲜。

或仰逼於先条，或俯侵於后章。或辞害而理比，或言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最於锱铢，定去留於毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。

或藻思绮合，清丽千眠。炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴於予怀，怵佗人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。

或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣於集翠。缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。

或讬言於短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞於瘁音，徒靡言而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，固高声而曲下。寤防露与桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。

若夫丰约之裁，俯仰之形。因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。

普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。虽浚发於巧心，或受欠於拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘於叩缶，顾取笑乎鸣玉。

若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发於胸臆，言泉流於唇齿。纷威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。

伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则於来叶，仰观象乎古人。济文武於将坠，宣风声於不泯。涂无远而不弥，理无微而弗纶。配沾润於云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。

　　一、王状元秉公执法审贪官

　　王杰，字伟人，号惺园，陕西韩城庙后村人，于乾隆二十六年考中头名状元，任翰林院修撰之职，后屡屡升迁，乾隆 五十二年正月人阁为大学士兼礼部尚书，嘉庆五年继和王申后为内阁首辅，嘉庆七年因疾致仕，加太子太傅衔，食俸十年。在王杰返回韩城故里时，嘉庆皇帝恩赐御制诗条幅，其中有“真道一身立廊庙，清风两袖返韩城’’之赞语，并命皇次子摆宴饯行，以示褒荣。王杰人军杌后，对当时朝中的东阁大学士、内阁首辅和王申，利用权势贪赃枉法、卖官鬻爵、横征暴敛、巧取豪夺十分愤慨。和王申的这些滔天罪行，王杰心中有数，他对和王申态度漠然，毫不趋附，除议政外，总是默默独坐，距和王申甚远。和王申为了结好于王杰，一次曾拉着王杰的手说：“王相的手如此柔软，生得真好啊!，，王杰正色道：“杰手虽好，但不会要钱!’’和王申当场碰钉，落个脸红，愤然而退。由于王杰的“耿直清廉、铁面无私，，而受到乾隆皇帝的宠爱和看重，和砷虽然心存芥蒂，伺机报复，但因斜不压正、无机可乘，和王申只得打掉牙往肚子里咽，也奈何不得。

　　花开数枝，又表一头，清朝嘉庆四年，就是1 7 9 9年，乾隆太上皇“龙驭宾天’’，嘉庆皇帝在守孝持服之间，其他军国大事均难顾及，就冒着巨大风险：“缟素而正先王之非”，抱着先下手为强，后下手遭殃的念头，狠了狠心，大胆心细作出了正确的抉择，毅然下诏，将权倾朝野的内阁首辅和王申削职下狱，随之，一桩史无前例的大臣贪污案水落石出，其数额之庞大，举世惊闻，成为轰动朝野的“天下第一案”。 禄氏，满州正红旗人，少贫无籍，因喜爱读书，面貌又长得非常漂亮，加之口齿伶俐，能言会道，刁钻圆滑，既善于看风使舵，看人下菜碟，又能揣摸帝意，故此受到乾隆皇帝的宠爱

　　和喜欢，数年之间，扶摇直上，由皇帝跟前的一名轿夫、侍奉皇帝的銮仪卫竟然反常地升至东阁大学士，成了万人之上一人之下的内阁首辅。和王申这个权奸做好事没有他，做坏事数他坏，屡屡有几位正直天不怕地不怕的忠臣上书弹劾和砷，但因为乾隆皇帝的包庇和重用，几个忠臣都以“莫须有’’的罪名受到了和王申的毒杀和暗害，以致一个个平白无故丧了命。上海籍御史曹锡气死狱中，武进籍御史管世铭写好奏章未及上本弹劾和王申，忽然莫名其妙地府中暴亡，昆明籍御史钱沣联名弹劾和王申，竟然被和王申借劝酒之机投毒鸩杀。从此以后，众官缄口箱舌、明哲保身，和王申气焰更为嚣张。乾隆六十年，八十五岁的乾隆皇帝“内禅，，让位给三十六岁的皇太子颞琰，嘉庆帝即位后，和王申毫不收敛，反而明目张胆地违制僭行，广开当铺，与民争利，一些军国大事，不经和王申点头，皇帝的诏书也无法施行，这不是明摆的欺压天子吗?多行不义必自毙，和砷成了嘉庆皇帝的眼中钉肉中刺，迟早是王的心头大患，碍于太上皇乾隆的情面，嘉庆皇帝只好逆来顺受忍气吞声。嘉庆三年腊月，太上皇乾隆寿终正寝，嘉庆四年正月初八，嘉庆皇帝就迫不及待地向执柄中枢多年的和王申开了刀，亲自下诏逮捕了和王申，和王申虽然入狱，但其身为皇亲国戚(其儿媳是乾隆的十公主)，大学士苏凌阿、侍郎吴省三、李璜、太仆寺卿李光云等权臣均是和和王申，这个当时朝中天字号大奸贼到底是个什么样的货色呢?请翻阅他的丑恶历史看看吧!和砷，字致斋，钮祜坤死党，封疆大吏也多为其用，所以朝中竞无人敢任主审，惟有大学士兼礼部尚书王杰见时机已到，挺身而出，主动要求担此重任。和砷入狱后，仍然目中无人，倨傲不服，王杰铁面无私，秉公执法，大义凛然，按照和砷所犯罪实，判处和王申死刑，籍没家产，朝中大小官员、民间百姓非常震惊。

　　嘉庆四年正月十八日，嘉庆皇帝长出了久久闷在心中的不平之气，亲自下诏赐和砷自尽。同日，开始查抄和瑚家产，结查之日，共列出一百零九号清单，计有赤金五百八十万两，生沙金二百万两，元宝银九百四十万两，当铺七十八座，银号四十二座，土地八千余顷，加上大量的奇珍异宝和古玩字画诸物总值为十亿两白银。很快地，一首别出心裁、生动形象的民谣盛传京师内外：“和砷跌倒，嘉庆吃饱"，嘉庆执政期间，“天下第一贪官”和王申的臭名也名扬举国上下了。

　　王杰不愧是神州大地上的炎黄子孙，不愧是华夏母亲顶天立地的儿子，中华民族的子孙万代将永远怀念他，不会忘记哺育王杰的故里——陕西韩城庙后村。

　　二、王杰巧对

　　清朝乾隆年间，韩城县书生王杰中了状元，皇上赏赐已毕，奉旨巡游江南。

　　一日，来到会稽地面，人们听说从京城来了一位新科状元，便纷纷拥向街头。忽然有一儒生拦住状元大轿说：“恭喜新科状元步步高升，想大人必定是才华过人!今有一上联欲请状元赐个下联，望万勿推辞。’’王杰说：“你且讲来，待本状元见识见识!”

　　儒生道：“半朝微雨，洒乾坤之秀气。试问：河之光?湖之光?海之光?一片之光。沾星、沾斗、沾日月，德配天地。，，

　　众人的目光一齐射向王杰，只见王杰不慌不忙地扫视了一周，开腔答道：“一介书生，读圣贤之余业。中了：解之元，会之元，状之元，三次之元。安邦、安国、安天下，道冠古会”

　　众人听了齐声喝彩，不料又一儒生拦住说：“新科状元可否说出古名人一百位，让我们效法效法!’’王杰毫不在意地说：“七十二贤，二十八将。”众人惊叹不已，方知新科状元确有真才实学。

　　三、王杰对联故事三则

　　王杰是清代的状元宰相，历经乾隆、嘉庆两个皇帝，韩城有很多关于他的传说。他在京都时，常以其敏捷才思使得皇帝喜悦、赞叹。这里有几段关于对联的轶事。

　　(一)才思敏捷天子喜

　　传说当初王杰在京面试，面试当中，考官出上联命他对下联，出联为：“风吹竹叶龙摆尾。”王杰对日：“雨打梨花凤点头。"众考官皆称其妙。考官在将试卷送皇帝审阅时，把王杰“答对纨隋由也报告了一下，皇帝亦称奇妙。后来经过殿试，就点王杰为状元。’ 王杰入阁，自然常与大臣们一起朝见皇帝。一日，帝与众臣议事已毕，雅兴又起，命大臣撰联助兴。可是皇帝又觉得作普通对联谁都会，今天就出个新点子让大家费点脑筋。就说：“请众卿作一副对联，要求是‘三字对联五字披’，众卿

　　试为之。，’众臣一听，向来都是对子长，横披短，谁见过这“披长联短”的怪事?于是个个搔首挠腮，无从答对。可是王杰一想，不论几字，亦无非是颂扬帝德之大，社稷之固，就将平日挂在口头上的话，顺手招来，构思成对，只见他从容回答：臣以为上联‘清统一，，下联‘帝万年’。横披为‘天子重英豪，，，。皇帝及众大臣皆服其才。

　　(二)远见卓识太子师

　　清乾隆时，王杰曾为太子师，这个幼年太子就是后来的嘉庆皇帝。

　　有一次，太子读书时很有些懒散之气，王杰一番责备，仍无济于事。王杰就引太子到室外廊下，罚他跪在那里。一会儿，乾隆皇帝散步路过，见太子被罚跪，心中已有几分不快。走到近处，太子见了乾隆，更加哭泣不已，乾隆立即将太子拉起，同时面向屋内说到：学之亦皇上，拒之亦人君，何须难为如斯?”王杰在内室闻其言，从容反问：“前者有尧舜，后者有桀纣，不知欲法何人?”乾隆听后，心思：难得王杰为太子师，如此远见卓识，令人震惊，连忙又叫太子跪下，并叮咛说：“非你师之命，不得起也!”遂悠闲自去。

　　(三)途经华县写寿联

　　王杰做官不久，回家省亲。为了体察民情，他不骑马坐轿，而是乔装读书人，带一书僮结伴而行。

　　一日，行至华县某地，见一大户人家张灯结彩，鼓乐阵阵。经打听，方知是这户人家的老太太过一百二十岁大寿，因已七世同堂，故宾客盈门，分外热闹。

　　由于寿事盛大，主人便遵照老人的吩咐，凡过往行人，不分贵贱，一律热情款待，王杰一行自然应邀赴宴。

　　席间，主人提议为其寿事赋联，众宾客一一谢让。轮至王杰，众人见他是远道来客，又有书僮随行，断定他是位饱学之士，故执意要他命笔。王杰推辞不过，便提笔写来：

　　封庆双甲子，

　　眼观六世丁。

　　最后一个“丁”字刚落笔，围观者莫不交口称绝，既赞其辞意贴切，又叹其笔力不凡，遂恳请提名。王杰不肯，请求再三，王杰便在下款位置恭书“韩城王杰”四字。

　　众人一见是状元王杰，纷纷叩头，口称失礼，王杰连忙还礼相扶，殷口致谢，告别主人，重踏归途。

陆机《文赋》 【原文】
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。
伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬，慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进;倾群言之沥液，漱六艺之芳润;浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵；谢朝华于已披，启夕秀于未振；观古今于须臾，抚四海于一瞬。
然后选义按部，考辞就班；抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源；或本隐以之显，或求易而得难；或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜；或妥帖而易施，或龃龉而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言；笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操斛以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦；课虚无以责有，叩寂寞而求音；函緜邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深；播芳蕤之馥馥，发青条之森森；粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠，在有无而黾俛，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬意者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮；碑披文以相质，诔缠緜而凄怆；铭博约而温润，箴顿挫而清壮；颂优游以彬蔚，论精微而朗畅；奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放；要辞达而理举，故无取乎冗长。
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣；虽逝止之无常，固崎锜而难便；苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠，谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。
或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。或文繁理富，而意不指适；极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而
效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。或藻思绮合，清丽芊眠；炳若缛繍，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。或若发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬；心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚；彼榛苦之勿剪，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。
或托言于短韵，对穷迹而孤兴；俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞于瘁音，言徒靡而弗华；混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，徒寻虚而逐微；言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶；徒悦目而偶俗，固声高而曲下。寤《防露》与《桑间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥；阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。—唱而三叹，固既雅而不艳。若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新，或沿浊而更清；或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞
者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。普辞条与文律，良余膺之所
服；练世情之常尤，识前修之所淑。虽溶发于巧心，或受吹于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽；同橐龠之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短韵，放庸音以足曲；恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？俱蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤；虽兹物之在我，非余力之所勠。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则于来叶，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声于不泯。涂无远而不弥，理无微而弗纶。配沾润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。
（不知你要的可是这篇。）

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氐庆克银： (1)在《文赋集释·前言》中,他从三个方面指证《文赋》明 显地受到道家思想的影响, (2)又在《中国文学理论批评发展史》中再次做了总结定位:“从《文赋》所体现的文艺美学思想来看,虽然它也有若干儒家思想的影响,例 如最后关于文学的社会功用的论述,以及内容与形式关系等,但主要还是受老庄为代 表的道家思想影响比较深,同时也受到当时玄学思想的影响.

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氐庆克银： 二、“诗缘情而绮靡”说是在对文学运动规律和趋势高度把握和总结的基础上所提出的新的诗歌审美思想 《文赋》产生的时代,诗学摆脱了经学的束缚,开始深入探讨诗歌本身的特点和规律,并形成了重意象、重风骨、重气韵、重辞采的审美...

离石区13964213783： 没有思路没有灵感的句子 - ？
氐庆克银： 晋·陆机《文赋》.思:文思.风:喻文思如风那样迅速发出来.言:文词.这两句大意是:灵感忽来时,文思有如风那样迅速发于作者的心中,文词有如喷泉那样流淌于作者的唇齿之间.作家在运用想象进行文学创作时,经常出现文思开塞的现象,用现在的话说,即忽然来了灵感,于是“…”.陆机最先提出这个文学现象,在文学理论上有首创之功.现可用班形容作家灵感来时文思泉涌,挥笔疾书,警句妙语贯珠而出的情景.

离石区13964213783： 哪位把陆机的《文赋》一句一句的分析下啊? - ？
氐庆克银： 每一句都要么...请点这里 http://wenku.baidu.com/view/09e6da3b580216fc700afd6c.html

离石区13964213783： 求一陆机《文赋》读后感~!急急急~~ - ？
氐庆克银： 两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位.儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神...

离石区13964213783： 谁能总结出中国文学批评史中,所有的关于“气”的观点???从先秦开始..不能漏一个人的,, - ？
氐庆克银： “气”是由孟子提出来的,他说“我善养吾浩然之气”.曹丕首开以气论文章的风气,他说“文以气为主,气之清浊有体,不可力敌而强制”,首次将文章分为清浊二体.陆机《文赋》曰“才有庸俊,气有刚柔”,彰曹丕之说.刘勰《文心雕龙》更有《养气》篇专谈养气.钟嵘《诗品》“气之动物,物之感人,故摇动性情,形诸物咏”.杨炯“春气绕兰心”也说气.皎然“气高而不怒”.韩愈在《答李翊书》中强调达到“气盛”,说“气盛宜言”.宋严羽“气象”说.苏轼“文者,气之所形”.明王延相倡“气本论”.叶燮《原诗》以气论诗,提出“才、胆、识、力”.学力有限,关于中国文论的“文气说”,我只知道这些.

离石区13964213783： 陆机《文赋》中包含的文艺思想 ？
氐庆克银： (一)、对诗歌特点作了新的理论概括. 《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”“缘情”,即诗的内容是抒发情感的;“绮靡”是词语要明丽细致,实质上要求形象鲜明,具体...

离石区13964213783： 魏晋南北朝中国文学理论得到迅速发展的表现 - ？
氐庆克银： 魏晋南北朝时期文艺理论的大踏步前进.在中国,文艺理论的繁荣甚至形成了一个空前绝后的文艺理论高峰.?文艺理论繁荣的第一个标志是大量文艺理论著作的涌现.中国魏晋南北朝出现了“体大而虑周”的文论专著《文心雕龙》以及专论...

离石区13964213783： 魏晋时期美学或文学的著作有哪些？
氐庆克银： 蔡邕的《劝学篇》、陆机的《吴章》、王义的《小学篇》、束皙的《发蒙记》、王羲之的《小学篇》、顾恺之的《启蒙记》与《启疑记》、颜峻的《始学篇》、马仁寿的《开蒙要训》、陆玮的《悟蒙章》、周兴嗣的《千字文》. 陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗 左思的《三都赋》 《文选》是秦汉以来收编诗文最精彩最丰富的文学总集 钟嵘的《诗品》是汉魏以来五言诗的总结 刘勰的《文心雕龙》则是中国最早的一部文学理论与文学批评著作