“家有犟子不败家,国有诤臣不亡国”谁说的？什么意思？
1、成长的烦恼，是人生道路上的一块绊脚石，只有把他克服，才能继续前进；成长的烦恼，是一直没有点亮的蜡烛，只有找到火苗，才能点燃它；成长的烦恼，是一颗没有了绿色的小草，只有给了他营养，他才能恢复原有的绿色。
2、其实，烦恼是一种发泄，似乎不那么确切，但一定会迎刃而解。其实，烦恼就是孩子们似有似无的小小的心事，相信不久，就会忘却。其实，烦恼只是一个人的思绪，没有必要让它缠绕着你，豁达一些，开朗一些，这小小的烦恼也会变成你人生路上一颗微不足道的小石子。
3、少年时的烦恼，父母亲的唠叨，中年时的烦恼，事业的成与否，老年时的烦恼，各种病态出现。
4、成长的烦恼是我们开始理智思索的开始；成长的烦恼是我们人生必须经历的过程；成长的烦恼是磨练我们毅力的途径；成长的烦恼是我们面对生活的锻炼。
5、成长的烦恼是苦茶，干涩干涩的；成长的烦恼是坚冰，冰凉冰凉的；成长的烦恼是泪水，无休无止的。
6、烦恼像遥挂庐山的瀑布，剪不断，劈不开；烦恼像熊熊燃烧的烈火，烧着心，灼着肝；烦恼像呼啸而来的狂风，来无影，不见去。
7、你还在为不达标的业绩而烦恼吗？跟我走，我带你领略群山的秀美。你还在为是个失败者而烦恼吗？跟我走，我带你迎接胜利的曙光。你还在为遥不可及的梦想而烦恼吗？跟我走，我带你品尝实现梦想的美味。
8、烦恼就像风筝一样随风而去；烦恼好像逝去的东水，滔滔不绝；烦恼好像残烛的泪痕，愈积愈深；烦恼好像秋天的凋花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
9、烦恼，是人生道路上的一块绊脚石，只有把他克服，才能继续前进；烦恼，是一直没有点亮的蜡烛，只有找到火苗，才能点燃它；烦恼，是一颗没有了绿色的小草，只有给了他营养，他才能恢复原有的绿色。
10、烦恼就像丢也丢不掉的书包，烦恼就像你形影不离的影子，烦恼就像压在心头的的石头，让你喘不过气。
11、烦恼是人生路上的一块绊脚石，只有克服它，才能继续前进；烦恼是一朵绽不开的花朵，只有给它营养，才能让它开放美丽；烦恼是一棵没有生机的矮树，只有给它养分，他才能恢复生机。
意思是：烦闷苦恼。
引证：闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
烦恼的近义词：忧愁 [ yōu chóu ]
因遭遇困难或不如意的事而苦闷。
引证： 冰心 《繁星》：“真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。”
烦恼的反义词：
一、安宁 [ ān níng ]
（心情）安定；宁静。
引证：萧红 《手》：“因为星期日的早晨，全个学校出现在特有的安宁里。”
二、写意[ xiè yì ]
舒适。
引证：巴金 《死亡》第十五章：“这时候别人睡在温暖的被窝里多么写意！”
因为犟子、诤臣都是指反逆权威之人，而一家之主、一国之君只有在这些人存在的情况下，才不会刚愎自用。这句话的意思其实是说家里有叛逆的儿子，才不会败落；国家如果有刚烈的大臣，国家也就不会亡国。犟子和诤臣都是反对权威的人，他们与代表权威的父亲、君主斗智斗勇，就让权威更加清醒的，而不是在掌控中失去了判断力。长时间的安逸对决策的人来说很可能是一个陷阱。
1.权威的震慑让人信服，难以抵抗。
一家之主、一国之君都是权威的代表人物。他们往往做的决定都是令人信服的。人们对权威有一种盲从的心理。古代更是如此，受君臣、父子的观念影响，作为下级的臣子、儿子都必须要遵从君主及父亲的命令。这其实是父权社会的一个重要的思想。就算是现代社会，大多数的家庭也是更加尊重父亲的决定，放到国家的程度，人民也会听从国家的领导所下的命令。
2.反抗让权威决策更加完美。
反抗和叛逆代表的是另一种声音。他们愿意再权威面前提出反对的意见，是非常勇敢的。因为挑战权威往往需要付出惨痛的代价。比如臣子如果反对君主的意见，君主对臣子会有哪些反应呢？臣子很可能会有杀身之祸。不过历史上那些忠言逆耳的故事也说明了反对其实是对权威决策的谨慎，是为了让决策更加的完美。而且一旦有反对的声音，说明这个决策是有一定的讨论空间的，在这些空间中能产生更好的决策。
3.顺风顺水下可能带来危机。
如果一个权威的决策者一直都处于顺风顺水，没有人提出过疑惑和反对，他只会在这种情况下失去了判断力。只有经常保持着敏锐和反思的决策者，才能做出更好的决策。而一直被人捧着，事事有人称赞，容易令决策者变得傲慢，逐渐听不进其他的建议。这时一旦出现失误就可能是毁灭性的打击。
因此，犟子、诤臣的存在是必要的，也就只有保持着与这些人斗智斗勇，才能让决策者保持冷静，自然也就不败家、不亡国了。
诤，即谏诤之意；诤臣即为谏诤之臣； 所谓“诤”，指直言敢谏 如魏征一样的敢于直言，不畏生死的大臣 。 称之为诤臣 君有诤臣，不会亡国；父有诤子，不会败家 君王有敢于劝谏的臣子，国家就不会灭亡；父亲有能劝谏的儿子，家族就不会衰败
那倒未必！贤臣遇不到明主，国家一样败亡。比如商朝的比干难道不是诤臣吗，商朝不照样灭亡了吗？至于子诤于父就更不用说了，难道儿子再能，还能改变了父亲的脾气、性格？老子吃喝嫖赌，儿子管的了吗？敢管吗？
出自《旧唐书》卷七十九
《旧唐书》：唐代（公元618--907年）是中国封建社会的一个重要时期。五代后晋时官修的《旧唐书》，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。
原文：“天子有诤臣，虽无道不失其天下；父有诤子，虽无道不陷于不义；故云子不可不诤于父，臣不可不诤于君；”
诤，即谏诤之意；诤臣即为谏诤之臣；
所谓“诤”，指直言敢谏
如魏征一样的敢于直言，不畏生死的大臣 。称之为诤臣
君有诤臣，不会亡国；父有诤子，不会败家
君王有敢于劝谏的臣子，国家就不会灭亡；父亲有能劝谏的儿子，家族就不会衰败；
如何评价董路、马德兴和李承鹏这三个“体育人”?
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急!!! 迷语:神话,水中有个月亮, 倔姑娘嫁个犟汉子,各打一四字成语。
1、神话——不同凡响 2、水中有个月亮——不见天日 3、倔姑娘嫁个犟汉子——针锋相对
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邢:“本捕头正式宣布 本镇邱员外家的二少爷邱小冬 刚刚下赢了围棋国手 鼓掌～” [[众人鼓掌叫好]...嘴:“那你也不能让她一下子学这么些 你说谁学得会呀。” 佟:“就你那脑子 学不会是正常的。
我小母脚趾头涨了一个向犟子的东西,走起路来特别疼,请问这是鸡眼么
鸡眼若无感染，可用挖除术去除，方法多用尖头手术刀沿角质肥厚边缘处作环形切口，以有齿镊子夹住，在透明带上层，进行剥离，将鸡眼挖出。挖出后立即行走不痛，至少可2个月不痛和不发。若再发可再挖，一般1-2次，个别5-6次均可痊愈。上述挖出法可结合外敷法合并治疗。 预防 应穿合适而柔软的靴鞋...
手心脚心从小就有这样跟犟子似的一块硬硬的东西,脚心也一样,手心脚心比...
回答：你好,这在医学上称做"局限性多汗症,局限性出汗症的治疗 一般采用维生素B1,谷维素,安定片等.如果汗出很多,可适当服一些阿托品或普鲁本辛等抗乙酰胆碱药.但是,安定和抗乙酰胆碱药有一定副作用,不宜长期服用。
为什么“家有倔子不败家,国有烈臣不亡国”?
否则，人人都学会在事不关己高高挂起的氛围中得过且过，如何才能选拔堪当大任的继位者？本来在讲究尊卑秩序的环境中，上位者的个人能力就无比重要了，如果因为不提倡倔子、烈臣而培养不出有能力的继承人，那就等同于上位者一代不如一代，那如何能保证不败家、不亡国？
拔阅单磷：[答案] 出自《旧唐书》卷七十九《旧唐书》:唐代(公元618--907年)是中国封建社会的一个重要时期.五代后晋时官修的《旧唐书》,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍.它原名《唐书》,宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》...
阆中市13060779843： 家有净子,不败其家;国有净臣,不亡其国.请问这个 净子 - ？
拔阅单磷：[答案] 古书没有这句话! 家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.最早出现在二月河的小说里 在 二月河的小说里,郭琇批康熙龙鳞,康熙大怒之下要杀他.但有人对康熙说:家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.康熙大悟,最终没有杀郭琇反而重...
阆中市13060779843： 家有净子,不败其家;国有净臣,不亡其国.????? - ？
拔阅单磷： 古书没有这句话!家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.最早出现在二月河的小说里 在 二月河的小说里,郭琇批康熙龙鳞,康熙大怒之下要杀他.但有人对康熙说:家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国.康熙大悟,最终没有杀郭琇反而重用了他. 说一下,不是净子,是诤子.
阆中市13060779843： 家有倔子不败家,国有倔臣不亡国有道理吗?为什么? ？
拔阅单磷： 家非倔子之家 国非倔臣之国 当家的要败岂是倔子倔臣能阻止的了的
阆中市13060779843： 家有倔子不败家,国有倔臣不亡国.这句话讲得有道理吗? - ？
拔阅单磷： 有一定的道理.
阆中市13060779843： “家有倔子不败家”这话蕴含着什么意思? - ？
拔阅单磷： 家有倔子不败家,啥意思?下句更不能不知,至理名言赶紧收藏
阆中市13060779843： 国有岳臣不亡国 出自哪里? - ？
拔阅单磷： 国有岳臣不亡国,家有逆子不败家
阆中市13060779843： 给几个好听的网名···和个性签名····？
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阆中市13060779843： 初一上学期的《论语》十则和寓言四则是古文吗? - ？
拔阅单磷： 不是,它们是文言文,与现在的白话文相对. 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字.许慎在《说文解字叙》中说:＂周太史籀著大篆十五篇,与古文或异.＂把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称. 由于古人无笔墨,于是...
