大家好！我是高速公路上班的。那位好心人能教我如何快速判断客一与客二、客三与客四的区别？

高速车类客二型和客一型的区别~

一型车是只小轿车7座以下，货车2吨或小于两吨，一型车一公里是0.4圆。
二型车是指7座以上到19座的客车，货车是2吨以上到五吨，二型车好象是一公里0.8元。
对于高速公路来说，车型的分类是以汽车轴数和车头高度来确定的。两轴、车头高度低于1.3m的车子是作为一类车，很多轿车就属于这个范围。 两轴、车头高度高于1.3m，车长小于6m的车子是作为二类车。

扩展资料
高速公路对汽车的分类：
一类车：7座（含7座）以下轿车、客车，2吨（含2吨）以下货车。二类车：8座至19座客车、2吨以上至5吨（含5吨）货车。三类车：20座至39座客车、5吨以上至10吨（含10吨）货车、20英尺集装箱货车。四类车：40座（含40座）以上客车、10吨以上至15吨（含15吨）货车、40英尺集装箱货车。五类车：15吨以上货车。
参考资料：百度百科---车型分类及折算系数

　　（一）居家
　　一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
　　二、为人子坐不中席，行不中道。
　　三、为人子出必告，反必面。
　　四、长者与物，须两手奉接。
　　五、徐行后长，不疾行先长。
　　六、长者立不可坐，长者来必起立。
　　七、不在长者座前踱来踱去。
　　八、立不中门，过门不践门限。
　　九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
　　十、同桌吃饭不另备美食独啖。
　　十一、不挑剔食之美恶。
　　十二、食时不叹，不训斥子弟。
　　（二）在校
　　一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
　　二、师长上下课时，起立致敬。
　　三、向师长质疑问难，必起立。
　　四、路遇师长，肃立道旁致敬。
　　五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
　　六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
　　七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
　　（三）处世
　　一、无道人之短，无说己之长。
　　二、家庭之事，不可向外人言。
　　三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。�见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
　　四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
　　五、不侮辱人，不向人开玩笑。
　　六、与残疾人会面，须格外恭敬。
　　七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
　　八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
　　九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
　　十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
　　十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
　　十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
　　十三、己所不欲，勿施于人。
　　十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
　　（四）聚餐
　　一、座有次序，上座必让长者。
　　二、入座后不横肱，不伸足。
　　三、主先举杯敬客，客致谢辞。
　　四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
　　五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
　　六、举箸匙，必请大家同举。
　　七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
　　八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
　　九、公食之器，不用己箸翻搅。
　　十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
　　十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
　　十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
　　十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
　　十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
　　十五、咳嗽必转身向后。
　　十六、勿叱狗，不投骨于狗。
　　十七、碗中不留饭粒。
　　十八、不对人剔牙齿。
　　十九、客食未毕，主人不先起。
　　二十、起席，主逊言慢待，客称谢。
　　二一、宴毕，主人进巾进茶。
　　（五）出门
　　一、衣冠不求华美，惟须整洁。
　　二、见长者，必趋致敬。
　　三、登高不呼，不指，不招呼。
　　四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
　　五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
　　六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
　　七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
　　八、不立在路上久谈。
　　九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
　　十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
　　十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。
　　十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
　　十三、一人不入古庙，两人不看深井。
　　十四、逢桥先下马，过渡莫争船。
　　十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
　　（六）访人
　　一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
　　二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
　　三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
　　四、坐谈时见有他客来，即辞出。
　　五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
　　六、不携一切动物上堂。
　　七、主人室内之信件文书，概不取看。
　　八、谈话应答必顾望。
　　九、将上堂，声必扬。
　　十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
　　十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
　　十二、饭及眠时不访客。
　　十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
　　十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
　　十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
　　十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
　　（七）会客
　　一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
　　二、及门先趋，为客启阖。
　　三、每门必让客先行。
　　四、入门必为客安座。
　　五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
　　六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
　　七、主人必下座，举杯让茶。
　　八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
　　九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
　　十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
　　（八）旅行
　　一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
　　二、远到目的地，必先拜访有关人士。
　　三、归来必谒亲友，或略送土物。
　　四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
　　五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
　　六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
　　七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
　　八、人之接风或洗尘毕，须还席。
　　九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
　　十、入国不驰，入村里必下车马。
　　（九）对众
　　一、他人正谈话，不在中间插言。
　　二、两人对谈，不向中间穿走。
　　三、不高声喧哗扰乱他人视听。
　　四、不横坐，不横腿，不扪脚。
　　五、不隔席谈话。
　　六、坐不掀起椅凳之后方。
　　七、衣帽不加于他人之衣帽上。
　　八、不向人喷水吐痰。
　　九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
　　（十）馈赠
　　一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
　　二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
　　三、赠人物品，必谦必敬。
　　四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
　　五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
　　六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
　　七、长者赐，不敢辞。
　　（十一）庆吊
　　一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
　　二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
　　三、丧服不入公门，不观吉礼。
　　四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
　　五、临丧不笑。
　　六、里有殡，不巷歌。
　　七、饭于丧家，酒不赭颜。
　　八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
　　（十二）称呼
　　一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
　　二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
　　三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
　　四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
　　五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
　　六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
　　七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
　　八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
　　九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
　　十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
　　十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
　　十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
　　十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
　　十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
　　十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
　　十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
　　十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
　　十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
　　（附说）
　　一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
　　二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
　　学生礼仪
　　1.学生仪容、仪表、仪态的礼仪
　　衣着得体：中小学生的日常着装要符合年龄特点，特别是符合学生身份，整洁大方。
　　少先队员、共青团员依照规定佩戴红领巾或团徽。学生不化妆、不戴饰物、不烫发，男生不留长发。
　　参加集会、听讲时坐正立直。坐正：头正颈直，上体与座椅靠背基本垂直。立直：抬头挺胸，上体、双腿与地面垂直。
　　行走稳健：行走姿势正确、步幅适中，稳健有力。在楼道、教室行走时，慢步轻声；在街道上，靠右行走；不摇肩晃臀，不多人勾肩搭背行走。
　　谈吐举止文明：是仪表的综合要求。与人交谈时，态度诚恳，语言文明。待人接物中，表情自然，动作大方。
　　2.学生体态语言礼仪
　　微笑：是对他人表示友好的表情，不露牙齿、嘴角微上翘。
　　鞠躬：是下级对上级、晚辈对长辈、个人对群体的礼节。行鞠躬礼时，脱帽、立正、双目注视对方，面带微笑，然后身体上部向前倾斜自然弯下，低头眼向下看。有时为深表谢意，上体前倾可再深些。
　　握手：是与人见面或离别时最常用的礼节，也是向人表示感谢、慰问、祝贺或鼓励的礼节。
　　握手前起身站立，脱下手套，用右手与对方右手相握。
　　握手时双目注视对方，面带微笑。
　　一般情况下，握手不必用力，握一下即可。老友间可握得深些、久些或边问候边紧握双手。
　　多人同时握手不要交叉，待别人握后再伸手，依次相握。
　　招手：在公共场合远距离看到相识的人或送别离去的客人，举手打招呼并点头致意。
　　鼓掌：是表示喜悦、欢迎、感激的礼节。双手要有节奏地相击，鼓掌要适时适度。
　　右行礼让：在校园、上下楼梯、楼道或街道上行走时，靠右侧行进。遇到师长、客人、长、幼、妇、残、军人进出房门时，主动开门侧立，让他们先行。
　　3.学生与人交往、谈吐基本礼仪
　　尊称(敬称)：长辈、友人或初识者称“您”。对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“师傅”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。
　　对他人提出要求时说“请”；与人打招呼时说“您好”；与人分手时说“再见”；给人添麻烦时说“对不起”；别人向自己致谢时回答说“没关系”；得到别人帮助表示感谢说“谢谢”。
　　4.升国旗、唱国歌礼仪
　　参加仪式的学生要衣着整洁，系好衣扣、裤扣，戴好红领巾，脱帽，面向旗杆方向立正站好。不得交谈、走动或做其他动作。升国旗奏国歌时，面对国旗行队礼或注目礼，直到国旗升至杆顶。
　　少先队队礼：立正站直，右手五指并拢，高举头上，眼睛注视受礼者，表示人民的利益高于一切。
　　国歌是音乐形式的国家象征。唱国歌时要立正站好，目视前方，神态庄重，歌词正确，音调准确，声音洪亮。
　　5.学生校内礼仪
　　进校第一次见到师长，要止步立正鞠躬问好：“老师好!”“校长好!”人多时，可以点头示意问候；见到同学，可点头致意，招手问好。
　　上下课起立。站在座椅一侧，双手自然下垂，向老师行注目礼。
　　课上准备提问或回答问题先举手。正确动作是：端坐座位上，右肘放在桌面上，上臂上举，右手五指并拢，指尖向上，等老师允许再起立发言。
　　进入老师办公室或居室喊“报告”或敲门，声音以室内人听见为适度，在社会交往中，进入他人房间也须先敲门，未经允许不得擅自入内。
　　6.学生迎宾礼仪
　　宾客来访，要起立迎接，面带笑容，主动问候：“您好!”“欢迎您来!”回答客人提问要起立。为客人让座、送水；客人与家长谈话时要回避；客人离去，起身送至门外。
　　7.学生家中礼仪
　　就餐先请长辈入座，自己方可就位，就餐中也要礼让他人。
　　离家前，向家长打招呼：“我走了，再见!”归家说：“我回来了!”
　　见家长离家或归家，主动招呼，递接物品
　　礼仪的由来
　　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种。
　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。古代“礼”字写法见上图。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以示神致福也”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神，“ ”（发jī音）指祭祀时盛祭品的器皿，从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
　　有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Etiguette”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。
　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”
　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
　　[编辑本段]仪表礼仪
　　一 选择适当的化妆品和与自己气质、脸型、年龄等特点相符的化妆方法，选择适当的发型来增添自己的魅力。
　　①化妆的浓、淡要视时间、场合而定。
　　②不要在公共场所化妆。
　　③不要在男士面前化妆。
　　④不要非议他人的化妆。
　　⑤不要借用他人的化妆品。
　　⑥男士不要过分化妆。
　　二 服饰及其礼节
　　1.要注意时代的特点，体现时代精神；
　　2.要注意个人性格特点
　　3.应符合自己的体形
　　三 白领女士的禁忌
　　一：发型太新潮禁忌
　　二：头发如乱草禁忌
　　三：化妆太夸张禁忌
　　四：脸青唇白禁忌
　　五：衣装太新潮禁忌
　　六：打扮太性感禁忌
　　七：天天扮“女黑侠” 禁忌
　　八：脚踏“松糕鞋”
　　筷子的禁忌
　　一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
　　1、三长两短：
　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
　　2、仙人指路：
　　这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.
　　3、品箸留声：
　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
　　4、击盏敲盅：
　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下*的事情，被他人所不齿。
　　5、执箸巡城：
　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
　　6、迷箸刨坟：
　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
　　7、泪箸遗珠：
　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
　　8、颠倒乾坤：
　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
　　9、定海神针：
　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
　　10、当众上香：
　　则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
　　11、交十字：
　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打十子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打十子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打十子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
　　12、落地惊神：
　　所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。

您好，很高兴为您解答，8座客车原为一类车，调整后为二类;20—30座客车原为二类，调整后为三类;40—50座原为三类，调整后为四类。 一类车、二类车、三类车、四类车是过去卡车生产厂家对产品的百分类方法，便于生产组织管理，现在已经没有实际意义。 一类车：完度整的带有车厢的卡车整车； 二类车：有驾驶室但没有车厢的底盘，用于改装自卸车、消防车、汽车吊车等专用车辆； 三类车：没有驾驶室但可以自行的底盘，用于改装长途大客车； 四类车：发动机、车桥、变速箱及主要部品成套散发出厂，供改装城市公交车。更加详细的区分如下：
1、一类车，7座含7座以下轿车。 小型客车，2吨含2吨以百下小货车，收费价格折算系数为1；
2、二类车，8座至19座客车，2吨以上至5吨含5吨货车，收费价格折算系数为2；
3、量车头高度的方法，度在前轮轴的位置由地下垂直往车上知方量，一类车，车头高度小于1.3，小轿车、吉普车、摩托车等，二类车道，车头高度大于等于1.3，小型人货车、轻型货车、小型客车，小面包就是由于这点而被定义为二类车；
4、按照车的外观内来分，一类车，完整的带有车厢的卡车整车，二类车，有驾驶室但没有车厢的底盘，用于改装自卸车、消防车、汽容车吊车等专用车辆。
中国规定单体客车的长度一般不超过13.7米，客车列车的长度一般不超过18米。客车列车的车厢和车架分为前后两节，两节车架用铰接盘连接，两节车厢用活动褶篷连接，使车厢前后相通，故又称称为铰接式或通道式客车。
【法律依据】《中华人民共和国高速公路交通管理办法》
第十二条 机动车进入高速公路起点后，应当尽快将车速提高到五十公里以上。从匝道入口进入高速公路的车辆，必须在加速车道上提高车速，并开启左转向灯。驶入行车道时，不准妨碍其他车辆的正常行驶。
第十三条 机动车驶离高速公路时，应当按出口预告标志进入与出口相接的车道，减速行驶，从匝道驶离高速公路时，必须提前开启右转向灯，驶入减速车道，然后经匝道驶离。希望以上内容对您有所帮助，谢谢！

判断客一与客二，蓝牌车是一型、黄牌车是二型；中巴车是三型，有种豪华大客车三、四型不好分，可以问下司机是多少座。最好的方法是在你不确定车型的情况下按四型车输入，之后向司机说清，您的车按四型车计费，应缴费多少元，如果司机有异议，请他出示行车证，更改正确车型收费。主要还是用心，积累经验，车辆进站时，注意正看一下车内排数、侧看车窗数量，收过以后，下次就知道了。

看座位数就知道。

比如四川的

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琼中黎族苗族自治县13136343654： 大家好!我是高速公路上班的.那位好心人能教我如何快速判断客一与客二、客三与客四的区别? - ？
骆逸佳尔： 判断客一与客二,蓝牌车是一型、黄牌车是二型;中巴车是三型,有种豪华大客车三、四型不好分,可以问下司机是多少座.最好的方法是在你不确定车型的情况下按四型车输入,之后向司机说清,您的车按四型车计费,应缴费多少元,如果司机有异议,请他出示行车证,更改正确车型收费.主要还是用心,积累经验,车辆进站时,注意正看一下车内排数、侧看车窗数量,收过以后,下次就知道了.

琼中黎族苗族自治县13136343654： 高速公路工作好不好 - 在高速公路收费这个工作稳定吗?是国企还是私人的?合同制的怎么样 ？
骆逸佳尔： 面对中国日益严重的就业难的问题,面对日益激烈的人才竞争,从事高速公路收费工作不仅工作环境好,而且难度小,工作稳定,收入高,待遇好,因此,高速公路收费员是一份极具吸引力的工作. 高速公路的管理部门属于国企,下面很多路段有国企直接管的,也有包给私企和外企的.属于国企的,收费员,监控员有编制.包给私企外企的,所有人都没有编制. 务区里的合同制跟收费站不一样,所说的合同制应该是把服务区包出去吧,让个人或单位经营.收费站是高速公路所有,不存在外包的现象

琼中黎族苗族自治县13136343654： 在高速公路上班好么 是收费员 - ？
骆逸佳尔： 工作单调,但待遇很高.工作上,就那些收钱的事,但好像是要目标任务,每月必须完成多少钱.在高速公路那工作,工资是很高的,而且待遇也很高.所以要看你能不能有所取舍,如果是看着工资高的话,完全可以去.

琼中黎族苗族自治县13136343654： 大家好,我是高速公路收费站的收费员,前途无,整天熬夜,我应不应该辞职? - ？
骆逸佳尔： 人生在世一切都是浮云,喜欢什么,不喜欢什么,随心吧,在不伤害别人的基础上,一切决定只要自己喜欢就好,没什么后悔不后悔,因为一切本来就是假的

琼中黎族苗族自治县13136343654： 我今年21岁,请问到高速收费站工作好不好?我是男的 - ？
骆逸佳尔： 1. 要看你自己的志向,你自己怎么想.如果你想自己的生活过的平稳,安稳,那么这个工作就是好的,适合的,因为收入稳定,工作环境也稳定,没有竞争,一切都四平八稳,可以安稳的生活. 2. 如果你不希望自己的生活太平淡,不想就这样碌碌无为,那你可以放弃这个工作,你可以凭借自己的能力去闯一下,闯出一个属于自己的工作,完全掌握自己的生活. 3. 人的志向是不同的,一个工作的好坏别人评价不了,只有自己感受,你认为好的那就是好的.你认为不好,那就是不好.加油吧.

琼中黎族苗族自治县13136343654： 高速公路收费员工作怎么样? - ？
骆逸佳尔： 既然有把握就别犹豫什么了.找份工作,没有文凭本身就很难了,有文凭也不一定有工作.这种工作稳定有保障,估计很多普通大学毕业的没有关系都难找,这是现实.一般来说高速路的靠山更大,但也许统一的规章制度使得工作更严格要求,公路段的因为有自己一套管理制度,也有一些待遇好过高速路的,要问具体打探本单位的人问清楚就好了...先别管什么晋升,你的文凭实在要继续提高.

琼中黎族苗族自治县13136343654： 做高速公路收费员好还是高速的内勤好啊 - ？
骆逸佳尔： 内勤好,弹性大,自由,收费不自由,而且很累的

琼中黎族苗族自治县13136343654： 高速公路收费员与法警 那个好? - ？
骆逸佳尔： 不要急,听我给你分析.第一,从体制上分析:高速是事业编制(部分地区为企业),法警为公务员,收入、福利分显法警好.第二,从热门程度分析:高速招聘正常情况为“专科以上,专业不限”,法警为“本科以上(部分地区需要通过司法考试),且有专业限制”.第三,从未来出路讲:收费员若干年后最高为收费班长,无行政级别.法警若干年后为大队长,牛叉的混成支队长,至少正科级.第四,从社会地位来讲:收费员每天总有来找麻烦的,法警则心情好便不找人麻烦!该说的都说了,您自己惦量着!

琼中黎族苗族自治县13136343654： 我是准备去高速公路工作的 ~~是个收费员~~~就是 想问问那的待遇怎么样啊 ~~知道的 给个 指点~~~~~ - ？
骆逸佳尔： 可以,收费公路是赚钱的好方式,去了待遇不会太差的.而且收费年限一般都有10年,20年的,算比较稳定.

琼中黎族苗族自治县13136343654： 问一下辽宁的高速公路,是收费员的工作好还是执勤员的工作好? - ？
骆逸佳尔： 我来说说吧···我本身就是辽宁高速的一名普通的收费员. 在收费站 最累的就是收费了 你还是个男孩子 那么选择执勤是不错的 因为就像2楼说的 收费是一个很枯燥的工做 自己在一个小亭子里 没有车的时候很无聊的. 执勤就不错了 一般就是疏导车辆 和特殊车辆的处理 不过车的多时候要在车道里跑来跑去 还有打扫车道的卫生. 发展来说 你要去的地方如果的是新开线 那么最好的选择是站长或值班站长 工资比较高 嗯 相对收费执勤来说 再向上走 如果没有人得话 那么就不要想了即使有门子 到管理处去工作 也不会转为正式的. 至于年龄限制 应该是没有的 我见过最大的一个值勤员 都40多了 还在干呢···如果有什么不明白的还可以问我