急~~~~跪求！古代见面打招呼时的礼仪！！

古代见面礼仪有哪些~

古代见面礼比现在优雅多了

　　见面礼节：自唐迄宋，由于汉人改变了席地而坐的习俗，引起礼节上的变化。一般是行揖礼，连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》，“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳。揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头，威仪方美观。揖时亦须直其膝，不得曲了，当低其头，使手至膝畔，又不得入膝内。喏毕，则手随时起，而叉於胸前。揖时须全出手，不得只出一指，谓之鲜礼。揖尊位，则手过膝下，喏毕，亦以手随时起，叉手于胸前也”。“叉手，以左手紧把右手〔大指〕，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸，须令稍离”。唱喏无非是致敬语，《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》说李佑为县令，参拜磁州知州，“初上谒，鞠躬，厉声作揖。守惊顾，为之退却”，“明日再至，但俯首拱敬，而不启齿”，知州“大怒”，他最后向知州具状说：“高来不可，低来不可，伏乞降到喏样一个，以凭遵禀施行。”成为当时的一个笑话。元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折，张珙见红娘，称“拜揖小娘子”，红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎，我这里‘万福，先生！’”
　　但契丹人、党项人、女真人、蒙古人的见面礼又各不相同。《金史》卷35《礼志》说：“金之拜制，先袖手，微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”但有的记载是跪右膝，蹲左膝，左右膝位正好相反。蒙古人最初是左膝下跪，后改为双膝跪拜。文天祥《文山先生全集》卷17记载自己被俘到元大都，丞相博罗召见，文天祥“长揖”，通事（翻译）命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎？”
　　小说第二回王进见高俅，“参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边”。第七回林冲在白虎堂见高俅，“执刀向前声喏”。第十一回林冲见王伦，也是“向前声喏”。第十六回杨志见梁中书，“叉手向前，禀道”。第二十四回武松见潘金莲，“推金山，倒玉柱，纳头便拜，那妇人向前扶住”。潘金莲失手滑竿打了西门庆，“叉手深深地道个‘万福’”。第二十五回何九叔见武松，“叉手道”。第三十回“武松到厅下，拜了张都监，叉手立在侧边”。小说中的唱喏也有不同，如第二十四回西门庆初见潘金莲，王婆笑他“却才唱得好个大肥喏”，第二十六回“武松唱个大喏”，第三十八回宋江等四人“大家唱个无礼喏”。第四十九回解珍、解宝见毛太公，“声了喏”，乐和“看着顾大嫂唱个喏”。第五十五回汤隆“叉手向前，说出这般军器和那个人来”。第五十九回宋江向宿太尉“躬身唱喏”。第七十四回李逵到寿张县做假知县，“两个吏员出来厅上，拜了四拜，跪着道：‘头领到此，必有指使。’”“公吏人来，擎着牙杖、骨朵，打了三通擂鼓，向前声喏”。第八十一回，“燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜”，为的是压住李师师的“一点邪心”。古代的拜，在席地而坐与改为垂足而坐时，并不相同，小说中的拜应是作揖。此类看来都是汉人礼节，而不是蒙古人的礼节。

　　又：
　　古人的见面礼仪
　　我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
　　揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
　　长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
　　拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。
　　拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
　　拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。
　　再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
　　顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
　　稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。
　　古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别 ，倒也能让我们学到不少知识。

见面打招呼不能直呼对方其名？原来这文化礼仪，竟是传统

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吐鲁番地区13425607111： 急~~~~跪求!古代见面打招呼时的礼仪!! - ？
桐熊希瓦：见面礼节:自唐迄宋,由于汉人改变了席地而坐的习俗,引起礼节上的变化.一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏.《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》,“凡揖人时,则稍...

吐鲁番地区13425607111： 中国古代各个朝代见面时的礼仪是什么? - ？
桐熊希瓦： 1、揖:拱手行礼,是为揖.这是古代宾主相见的最常见的礼节.揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上. 2、长揖...

吐鲁番地区13425607111： 古人初次见面时怎么打着呼? - ？
桐熊希瓦： 吃了吗? 以上是笑谈.古人打招呼是行礼,一般不说什么话,说的话当然是说文言文. 行礼: 1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下. 2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度.正规场合,对朋友. 3、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动. 4、颔首致意.

吐鲁番地区13425607111： 跪求 古代古文中表示问候的词语. - ？
桐熊希瓦： 殷勤 今义:热情、周到; 古义:关切、问候

吐鲁番地区13425607111： 古人初次与别人见面时说什么? - ？
桐熊希瓦： 幸会

吐鲁番地区13425607111： 古人见面行礼会说什么? - ？
桐熊希瓦： 初见见面一般说“幸会”、“久仰”“久慕盛名”之类的; 时隔多年了一般说“久违”、“别来无恙”之类的.

吐鲁番地区13425607111： 古代人见面怎么打招呼？
桐熊希瓦： 某某兄 :”汝饭否?

吐鲁番地区13425607111： 古代人见面怎样打招呼?第一句说什么?也是“你好”吗? - ？
桐熊希瓦： 你就是江湖人称的***久仰久仰. 哪里哪里 这里这里 哈哈哈…… 哈哈……

吐鲁番地区13425607111： 古代见到姐姐应该怎样打招呼 - ？
桐熊希瓦： 鞠躬 对人表示恭敬的礼俗,行礼时,两腿并拢,两手自然下垂并于大腿两侧,上身向前弯曲,弯曲的程度越深礼越重.在一般情况下,行鞠躬礼时,戴帽者应先用右手将帽摘下,行礼者不得口含或咀嚼其它物品.先秦时就已有鞠躬礼

吐鲁番地区13425607111： 跪求:古代相互地称呼和行礼方式,在线等啊!! - ？
桐熊希瓦： 要写小说吧.正式场合: 太子是储君,是君.除皇上外,其余人一律称之为:太子殿下. 太子的兄弟是皇子,应以封号称之. 皇后:应在＂皇后＂前加尊号. 贵妃:封号加＂贵妃＂ 封号加头衔是最正规的称呼.这样称呼已经是最尊敬的了.不如此便是非礼,无论何种场合,当面便应如此.