生当作人杰，死亦为鬼雄.鬼雄一词出自哪里

李清照诗：生当作人杰，死亦为鬼雄.鬼雄一词出自哪里~

宋·李清照《夏日绝句》:"生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
白话译文
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

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“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
参考资料来源：百度百科-夏日绝句

出自《夏日绝句》,
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
活着应当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
李清照（宋朝）

出自宋代李清照的《夏日绝句》

【出处】《夏日绝句》——宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【译文】活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

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1、《夏日绝句》创作背景

公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

2、《夏日绝句》鉴赏

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

出自宋代诗人李清照的《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
赏析
　　李清照这首，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

出自屈原的《国殇》
朝代：先秦
作者：屈原
原文：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。[1]

[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们如今还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

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沙湾区13688582799： “生当作人杰,死亦为鬼雄一诗中鬼雄”出自哪里?()A?诗? ？
艾广力深： 答案:D快乐积累:“鬼雄”是鬼中的英雄,出自屈原《九歌•国殇h“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.”

沙湾区13688582799： 李清照诗:生当作人杰,死亦为鬼雄.鬼雄一词出自哪里? - ？
艾广力深： 屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”

沙湾区13688582799： “生当作人杰, 死亦为鬼雄”这句话指的是谁 - ？
艾广力深： 这是李清照写项羽的诗句,说他活着的时候是个豪杰人物,死了做鬼也是英雄.

沙湾区13688582799： 生当作人杰,死亦为鬼雄是什么意思 - ？
艾广力深： 活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄. 出自李清照的《夏日绝句》,全诗是 生当作人杰,死亦为鬼雄. 至今思项羽,不肯过江东.

沙湾区13688582799： 生当做豪杰,死亦为鬼雄;出自李清照的那首词? - ？
艾广力深：[答案] 夏日绝句 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东

沙湾区13688582799： 生当做人杰的下句是什么 - ？
艾广力深：[答案] 死亦为鬼雄 出自李清照的如梦令《夏日绝句》.全词为生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.

沙湾区13688582799： 生当做人杰死亦为鬼雄中的人杰和鬼雄是什么意思 - ？
艾广力深：[答案] ①人杰:人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.②亦:也.《夏日绝句》诗意画 ③鬼雄:鬼中的英雄.屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.” 在百度百科里可以查到.