四川南充的民间习俗

作者&投稿:衷河 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
南充的风俗习惯~


地理位置
南充位于四川盆地东北部,地处嘉陵江中游。介于北纬30°35'~31°51',东经105°27'~106°28'之间。南北跨度165公里,东西跨度143公里。东邻达州,南连广安,西与遂宁、绵阳接壤,北与广元、巴中交界,居于“西通蜀都、东向鄂楚、北引三秦、南联重庆”的特殊地理位置。(图1)

地形地貌

南充市地形以浅丘为主,全市地势可分为北部低山区和南部丘陵区两大地貌单元。地貌由北向南缓倾,海拔高度256~889米。地貌类型以丘陵为主,浅丘带坝、中丘中谷、高丘低山类型地貌各占三分之一。

北部低山区大致范围是阆中市的北部、南部县的西北部、仪陇县大部分、营山县境、仪陇河以东区域和蓬安县的北部。海拔一般为500~800米。北部低山区以嘉陵江为界,江西为剑门山支脉,江东属大巴山余脉。东西两部分的地貌差异较大。

面积人口

幅员面积12494平方公里,市区面积40余平方公里;南充市总人口730万(居全省第二位),人口密度564人/平方公里。市区人口近60万。

南充市辖顺庆、高坪、嘉陵三个区和西充、南部、蓬安、营山、仪陇五个县以及阆中市,487个乡镇,5746个村,48029个社。南充市人民政府驻顺庆区。

民族宗教

全市形成了以汉族为主体的36个民族大杂居、回族小聚居的格局。少数民族主要分布在阆中市和顺庆区,以回族居多,回族人口占全市少数民族总人口的76%。其余少数民族为藏族、苗族、彝族、满族、白族、土家族、羌族、蒙古族等等。阆中市博树回族自治乡是南充市境内唯一的少数民族自治乡。南充人主要信奉佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。

自然气候

南充市属中亚热带湿润季风气候区。具有四川盆地底部共同的气候特征:四季分明,雨热同季,冬暖、春早、夏长、秋雨、云雾多,霜雪少。春季大约80~85天,夏季则长达115~125天,秋季短至65~75天,冬季为85~110天,全年有霜期甚短,一般在60天左右。春季花明,夏日风清,秋熟香溢,冬至温润,空气湿度大,阴天多。

全市各地平均气温差别不大。年均气温约15.8゜C ~17.8゜C左右。冬季气候温和,最冷为一月份,多年月均气温不低于4゜C,个别年份的极端低温低于零下2゜C;最热为七八月份,多年月均气温27゜C以上,个别年份的极端高温在40゜C以上。受四川盆地地形影响,南充多秋雨天气,云量大、日照少,加之冬季多雾,多年平均日照时数仅1200~1500小时,日照率为27%~35%,是全省日照较少的地区。从三月份起,日照数不断增多,盛夏日照时数达190~230小时,日照率为48%~57%。

南充降雨时空分布不均,多年平均年降雨量约980~1150毫米,大致由西南向东北递减,其中元月至九月降雨和地表径流占全年径流总量的60%。受季风影响,夏季降雨较多,约占全年的45%,冬季较少,约占5%,春季稍多,约占25%,秋季与春季大致相当,约占25%。
农历正月初一祭祖坟。高坪机场已建成通航,现可直接抵达北京、广州、深圳等地;成南、南广高速连接成都、重庆两个特大城市,南渝高速公路建设正式启动,国道212线、318线、达成铁路纵贯全市,通往各景区(点)的公路均为一级公路。兰渝铁路南充段进入实质性施工设计阶段广(元)南(充)高速公路 有望明年开工 。 南(充)广(元)高速可研结束进入评审
憨厚淳朴的风俗民情:正月十五闹元宵。
五月初五和雄黄酒、吃粽子、划龙舟。
七月十五接鬼送鬼,做法事、烧纸钱、泼水饭。
八月十五舂糍粑、吃月饼、赏明月、庆团圆。
除夕夜守岁,放烟花爆竹,吃年夜饭,发压岁钱。
民间婚嫁坐歌堂、唱嫁歌、抬花轿。

南充是已有建城2200年悠久历史的文化名城,四川省八大中心城市之一。位于四川盆地东北部、长江最大支流嘉陵江的中游。南充辖5县3区1市,481个乡镇,幅员面积12494平方公里,人口726万。

南充是中国重要的粮油和农副产品基地,蚕茧、柑桔、生猪等闻名遐迩。

南充工业门类较齐、优势产品众多,已形成以丝绸、纺织、机械、食品、电力、石油、化工、医药、服装工业为支柱的多门类、多层次协调发展的地方工业体系,是全国四大蚕桑生产基地和丝绸生产、出口基地之一。

南充水能矿产资源富集,是重要的水能开发基地,石油储量7779万吨,天然气储量90亿立方米,盐岩地质储量1.8万亿吨,为中国西部最大的天然盐矿,水能蕴藏量达200多万千瓦。

南充交通方便,达成铁路横贯东西,民用机场天天通航,两条国家级光缆和微波干线穿境而过。

南充是川东重要的物资商品集散地和四川内陆的交通、通讯枢纽。是长江三峡经济区的重要组成部分,国家对外开放的重要口岸,拥有丝绸大世界、西部综合批发市场、川北粮油批发市场等一批规模大、辐射力强的商品交易场。

四川南充的民间习俗有:蛤蟆节。

“蛤蟆节”是每年的农历正月十四,此时正值立春前后,大量病菌开始繁衍,免疫能力较低的儿童容易染上疾病。与此同时,自然界万物复苏,作为两栖动物的青蛙交配繁殖异常活跃,正月十四后蛙声一片。

在科技知识匮乏的年代,先辈们将疾病与呱呱乱叫的青蛙联系起来,希望能赶走青蛙,驱除疾病,让孩子健康成长。蛴蟆节的活动都由当地老百姓自发组织,一年年保留下来。如今这一民俗已经被当地的村民代代相传,在2011年时,该民俗活动被列为了南充市非物质文化遗产名录。

扩展资料:

蛤蟆节的来源

民间对“蛤蟆节”的起源众说纷纭,尽管不知孰真孰假,但蛴蟆节代表的都是人们赶走邪恶,带来美好的祈愿。相传在明末清初,张献忠屯兵川北时,遭官兵围剿,死伤无数。不少将卒埋葬在五洞桥后,因此当地有了“张官坟”的得名。

然而常年的战乱,导致瘟疫横行,尽管百姓纷纷供奉猪头三畜到附近的寺庙烧钱化纸,却无济于事,后来,在一得到高僧的点化,当地村民才度过这场浩劫。后来人们每逢正月十四便会举着自制的蛴蟆灯,舞着龙等以这种方式举行隆重的祭祀仪式,祈求河神庇佑,赶走蛴蟆瘟。

使用这样的方式后,不再瘟疫横行,而这样的风俗被延续了下来,这就是蛤蟆节的来源。

参考资料来源:人民网-南充共兴蛴蟆节



傈傈族火把节、牛王会

四川:“羌年节”

羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。现主要聚居在四川阿坝州境内的茂县、汶川、理县以及松潘部分地区。

羌年节于每年农历十月初一举行庆典,一般为3-5天,有的村寨要过到十月初十。按民间习俗,过羌年时还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗,直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持,咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺,相互迎请。

四川客家春节习俗

客家人的不断迁徙,使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来,战胜了一次又一次的艰难困苦,传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中,二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。

客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神,并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言,以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞,灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等,这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外,还要举行大型庆典活动--舞龙,有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中,尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的,由刘氏族人年年扎龙,年年舞龙,用于拜年冲喜,祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟,由三五十人操作舞动,龙头重达三五十斤,耍龙技巧性强、路数多。

成都人元旦不吃饭,因为“饭”与“犯”,同音,为了避讳,则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛,称为“九品烛”,以敬天地。

四川人过年爱观“灯” 蜀中大地一片灯火盛景

这边厢,以“异国风情”为主题的自贡灯会才发散出阵阵“洋味”;那边厢,传统的成都灯会第三十五次变幻着迷人的流光。

而在川中的简阳、川北的江油、川南的宜宾等地,三台风格迥异的新春灯会也次第亮灯。羊年新春的蜀中大地,一片灯火盛景。

灯会是中华民族的一种传统民间文化活动,每逢过年过节时很多地方都有挂灯笼、办灯会的传统。而对爱热闹、尚祥和的四川人来说,过年不可无“灯”,灯会成了川人过年不可少的“年货”。因此之故,四川灯会历史悠久,水平高,被誉为“天下第一灯”、“中国灯会之首”。尤其是成都灯会和自贡灯会,气势之磅礴、构思之奇巧、工艺之精湛、地方风情之浓郁,成了中国地方灯会之翘楚。

羊年新春前夕,已有近千年历史的自贡灯会,“变脸”唱“洋戏”,以“异国风情”为主题,在蜀中最先亮起了花灯。灯会上,希腊、罗马、埃及三大文明古国的经典故事片段和名胜,如特洛伊之战、埃及金字塔、天鹅湖等,通过中国传统彩灯艺术的形式,得到了精彩和形象的“阐释”。灯会设置的罗宾汉、蜘蛛侠、史努比等三十个外国卡通人物、动物的搞笑项目,让人们频展笑颜。除了浓浓的“洋味”,自贡灯会还首次引入北方的冰灯,将北方冰灯和南方彩灯在同一时空进行组合,引来无数看新鲜的人们。

在省会成都,今年新春灯会已是第三十五届。于正月初一晚上正式开灯,璀璨绽放,流光溢彩,照耀着蓉城不眠的新春夜晚。文化公园内,水面、山体、建筑、树木全都披上了漂亮的灯饰,观灯者如鲫;园外,去年才修葺一新的琴台故径,在夜晚演绎着司马相如与卓文君“凤求凰”的爱情佳话,一样是灯火辉煌,人流如织。

羊年的成都灯会“羊”气十足,在四十二组大中型灯组和六组牌坊彩灯中,表现羊年喜庆的灯组占了很大比例。从西大门和东大门入园观灯,触目即是羊年新春的浓浓气息。西大门“三阳开泰、丹凤朝阳”,吉祥之气迎面而至;东大门,三只羊采半浮雕式立在灯会的大门上,造型装饰优美,看灯会就像进入了羊年的“如意之门”。观灯人三五成群,笑声盈耳,纷纷在灯组前拍照留影。和往常一样,好吃的成都人总忘不了在观灯之余,到小吃展上大快朵颐,什么烤肉串呀、肥肠粉啦都是美味,食摊前围满了人。

“华灯入望众星高”。在湖波荡漾、山色旖旎的简阳三岔湖首次举办的“水上灯会”,桨声伴灯别样美。羊年正月初一,在连接了三岔湖的六个岛屿、三个半岛,水陆面积达两平方公里的水面上,灯会正式亮相。其观灯路线长达六公里,视野之开阔为今年四川灯会之冠,另有两百多艘各类旅游船灯随时待命。灯会上,目前国内独立灯组最高的《空中玫瑰》(八十米)让人仰首而视,叹为观止。

在诗仙李白故里的江油市太白公园,江油电力之光大型灯会正在上演。该灯会由一百五十多名自贡扎灯师设计制作,规模和数量创江油历年灯会之最。在川南宜宾的蜀南竹海,这个全国唯一一处以竹林景观为主的国家级风景名胜区,今年春节首次举办了大型灯会招徕游客。蜀南竹海灯会突出竹海特色,几乎所有的花灯都是用竹子制成,别具一格,其中“竹编东方龙”、“摇竹娘”等大型灯组更是一绝。万顷竹海在灯火的映衬下,别有一番韵味。

傈傈族火把节、牛王会
傈傈族主要分布在阆中市,傈僳语属汉藏语系彝语支,姓氏与图腾相关,相信万物有灵。民居称“木笼子”,即木结构建筑。妇女喜穿短上衣,着筒裙,能歌善舞,有传统的火把节、牛王会等。

纳西族转山节、牛马年
纳西族主要分布在阆中市,纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。曾有古老的象形表意文字“东巴文”,还有一种表音的音节文字即“格巴文”。泸沽湖畔的纳西族保留着对偶婚阿注婚姻和母系大家庭制度。主要节日有转山节、牛马年等。 信仰原始的“东巴教”,也有部分信藏传佛教或汉传佛教、道教。古老的文化典籍《东巴经》和史诗《创世经》享有盛名。

丝绸节
以驰名中外的南充丝绸为主题,集经贸、文化、旅游观光为一体的节庆活动。每年9月25日前后在南充市举行。节庆期间,展出展销南充名、特、优、新商品,演播关于丝绸的剧目和电视片,举办大型丝绸展览和丝绸时装表演,举办影展、灯展、书画展等、开办金融、科技、人才、劳务、房地产等专业市场。全国各地游客、商家云集、或洽谈生意、或慕名欣赏各种丝质服装,同时遍游南充名胜古迹、领略川北风光。

桃花节
桃花节是木老乡根据自身的旅游优势——满山遍野的桃花在每年3月举办的旅游节、现已成功地举办了三届。


阆中春节习俗要两个
到了正月十六,家家都走出家门,到锦屏山、大佛寺、滕王阁等地,登高望远游百病。据《阆中县志》记载,阆中正月十六游百病习俗历史悠久。春节民俗在阆中,2010年2月,经过历时两年的申报、评审,全国首个“中国春节文化之乡”称号正式落户古城阆中。由央视拍摄的《我们的节日·中国春节文化之乡——南充·...

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