以人生是一个__字为题的800字作文

以给自己人生一个准确的定位为话题800字作文~

给自己人生一个准确的定位

      无论何时，只要可能，你都应“模仿”你自己，成为你自己。

      ——马克斯韦尔

      很多时候，人在大多数情况下不是做不到一些事，只是我们不敢想我们能做到，或许我们可以做到，只不过是缺少尝试。

      画家和数学家的成功是在一种出乎意料的情况下做到的，他们并不认为自己会在哪个方面成功，只是尝试了一下，没想到成功了。有时候我们和这两位大师又何尝不一样呢？我们以为自己做不到，不清楚自己会不会成功，所以我们徘徊着，彷徨着……现在，给自己的人生一个定位吧，别以为你做不到，去尝试一些，也许你就会成功的！

      曾经看过一张关于财富人生的vcd,主讲是泰国的水果大王李荣先生，李荣先生是一位以卖水果出身的现在身价已有亿万的富豪，现在泰国60%的水果都要靠他来出口和进口，可以说他已经控制了泰国的水果生意。那么这么一位富豪他的成功经验一定不同寻常！李荣先生的演讲总结起来就是对人生方向的一个把握和定位。先你要确定现在自己的生活层次在那，现在自己在干什么，自己将来想干什么。其次你要给自己定个位置，你想要什么生活。

      上天给每个人的机会都是平等的，就看我们会不会应用。就向雷锋说过：要把有限的生命投入到无限的为人民服务中。我们的机会虽然是有限的，令人珍惜的，但我们可以把他们放大，让我们一步一步走向成功。

      高中是人生阶段最有激情，最富梦想的时期。我们有许多许多的梦想，有许多许多关于未来的美好规划和想像。所以，我们充满了激情和力量，觉得自己可以征服整个世界，觉得自己不可战胜。但也是我们最虚弱，最容易自暴自弃的时期。一方面我们充满了力量，有那么多的美好想像，一方面我们什么都没有，无论是知识还是经验，更谈不上财富，连生活费还得伸手给父母要。我们对人生的许多想像还还有很多不切合实际的地方。所以，你们可能会处处碰壁，渐渐灰心丧气，对一切失去了信心。而这种无能为力是没有办法、找不到突破口、谁也帮不了你，除了你自己。因为除了不断完善自己，你没有捷径可以走的。如果你愿意沉下心来丰富提升自己，这将是你人生知识和经验积累的最佳时期。梦想加实干，总有一天你会飞翔在自己的理想天地。那我们应该怎么办，给自己一个定位，正确的看待自己的优点和缺点。

      给自己一个定位，并且永不言弃，也许你不相信自己会成功就像那两位大师一样，也没想到自己会成功，只不过是让自己“画画”和“数学”那方面学习了，给自己定位朝那方面努力，但是他们成功了。

      准确给自己的人生定位，摆正正确的生活态度，真心的去拥抱生活，你会在成就自己的同时烛照生命的高度，准确给自己的人生定位，你的生命将与众不同。

      给自己的人生一个定位后，不要对自己说不可能，应该向哪个方面努力。有定位，就看压力，而有压力后你才会全力衣服去追求成功，你才有可能成功。

      人生的旅途就像船只，必须先确定方向，所以，请先给人生确定一个目标，给自己一个定位，这样的航行才会更快到达目的地！

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。
人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，不像散文那样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如郯子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。
品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯?阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔，更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅槃。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。
品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么?因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。 品读人生，是从他人身上汲取营养。 品读人生，是从失败中获取教训。
品读人生，是在成功中学会珍惜。 人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。

人生是一个“中”字。
《中庸之道》
名词zhōng
　　<名> 　　（指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置） 中
同本义 [center]
　　中,和也。——东汉·许慎《说文》
　　中离维纲。——《仪礼·大射仪》 　
　与太史数射中。——《周礼·射人》 　
　持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
　　古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》 　
　中有都柱。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 　
　天门中断楚江开。——唐·李白《望天门山》 　　
中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》 　
　中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》 　
　通“得”义： 　"《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。
"“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。”《书经·同命》：“中夜以兴。”《诗经》中更多，例如“施于中谷”（《周南·葛覃》），“中心好之”（《唐风·有袱之杜》），“赡被中原”、“于彼中泽”等，“中”都当作虚词用。
野，是空旷的一片地，人死安葬，难道真要埋于“野”的中心吗?中泽亦然。至于中心、中夜、中谷等，也可有可无，若无，也讲得通。----（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450、476页，广西师范大学出版社2004年7月） 　　又 　　中山峨冠而多髯者。 　　又如:人中（人嘴上唇当中处）;华中;中浣（农历每月中旬）;中土（中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国）;中天（天空的中央）;中夕（夜半）;中色（中央之色,即黄色）;中甸（京都）;中江（江流的中央）;中非（指非洲中部地区） 　　内,里面。与“外”相对 [among;between;inner;within] 　　五帝之中无传政。——《荀子·非相》 　　儒有衣冠中。——《礼记·儒行》 　　皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》 　　以益中外之累。——《后汉书·列女传》 　　中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 　　事变中起。——清·周容《芋老人传》 　　又如:心中（心里）;内中（里头）;家中;水中;队伍中;中水（水中）;中垢（尘垢之中） 　　半;中途;半中腰 [half] 　　夜中,星殒如雨。——《春秋》 　　又如:中辍（中途停止）;中夕（半夜）;中分（从中间分开）;中半（对半）;中白（半白）;中判（对半分开）;中阪（半山坡）;中夜舞（夜半起舞） 　　方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中 [in the middle;be placed in the middle] 　　晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》 　　又如:中门（内、外门之间的门）;中阵（中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地）;中部（居中的部分）;中处（适中的处所）;中殿（居中的宫殿） 　　指宫禁之内。亦借指朝廷 [court] 　　赵高用事于中。——《史记》 　　公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》 　　于时毛文龙诪张于岛上，刘爱塔恫疑于沓渚，熊王之案持于内，崔霍之交盘于中。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》 　　又如:中涓（皇帝亲近的侍从官）;中侍（宫中的侍从官）;中使（宫中派出的使者）;中尚方（古代官署名。掌宫内营选杂作）;中秘书（宫廷藏书）;中书（皇宫中的藏书） 　　内心 [heart] 　　忧从中来。——曹操《短歌行》 　　又如:中顾（内心顾念）;中私（内心的感情）;中函（藏蓄于内心） 　　中国的简称 [China]。如:洋为中用;中美关系 　　中国的本地人、居民或其后代 [Chinese]。如:中外皆宜 　　内脏 [internal organs] 　　五中所主,何藏最贵。——《素问》 　　中介人 [go-between] 　　中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》 　　又如:中见（见证人） 　　姓 　　中 　　zhōng 　　<形> 　　中等 [medium;intermediate] 　　受中赏。——《战国策·齐策》 　　中家以上。——清·方苞《狱中杂记》 　　又如:中才（中等才能）;中则（中等。指田赋）;中知（中等的才智）;中币（中等品级的货币）;中川（中等的河流）;中平（中等,平常）;中甲（金代科举考试成绩中等者）;中兄（才德一般的兄长） 　　[方]∶成,行,好 ，可以，了得[all right] 　　正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是中么?——《二刻拍案惊奇》 　　又如:中不中 　　咦！河南烩面真中！ 　　容易 [easy] 　　我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》 　　合适,适当 [suitable;proper] 　　是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》 　　余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》 　　不偏不倚,正 [right] 　　头颈必中。——《礼记·玉藻》 　　衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》 　　通“忠”。忠诚[honest] 　　难进而尽中。——《孝经·圣治》 　　中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》 　　中不上达。——《荀子·成相》 　　另见zhòng
动词zhòng
　　1.正对上；正好符合 示例：百发百中/正中下怀。 　　2.遭受（指不好的事） 示例：中毒/中暑。 　　3.表示因符合某种条件而有所获得 示例：中标/中了头奖。　zhōngxuéshēng 　　[student] 在中学读书的学生 　　zhōngzhèng 　　[fair] 正直 　　zhòngjǔ 　　[pass the imperial exams at the provincial level in old China] 科举时代称乡试中式 　　zhòngshì 　　[pass the imperial examinations in the old examination system of China]∶指科举考试被录取 　　ㄓㄨㄥˉ 　　和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（d刵g ）～。～原。～华。
编辑本段《康熙字典》解释
　　【子集上】【丨字部】 中 　　〔古文〕𠁧𠁩【唐韵】陟弓切【集韵】【韵会】【正韵】陟隆切，𠀤音忠。【书·大禹谟】允执厥中。【周礼·地官·大司徒】以五礼防民伪，而敎之中。【左传·成十三年】刘子曰：民受天地之中以生。　又【左传·文元年】举正於中，民则不惑。【注】举中气也。　又司中，星名。在太微垣。【周礼·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌师雨师。　又【前汉·律历志】春为阳中，万物以生。秋为隂中，万物以成。　又中央，四方之中也。【书·召诰】王来绍上帝，自服于土中。【注】洛为天地之中。【张衡·东京赋】宅中圆大。　又正也。【礼·儒行】儒有衣冠中。【周礼·秋官·司刺】以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。【注】断民罪，使轻重得中也。　又心也。【史记·韩安国传】深中宽厚。　又内也。【易·坤卦】黄裳元吉，文在中也。又【老子·道德经】多言数穷，不如守中。　又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管辂传】鼓一中。【注】犹言鼓一半也。　又成也。【礼·礼器】因名山升中于天。【注】中，犹成也。燔柴祭天，告以诸侯之成功也。　又满也。【前汉·百官表】制中二千石。【注】谓满二千石也。【索隐】汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。　又穿也。【周礼·冬官考工记】中其茎。【注】谓穿之也。　又盛算器。【礼·投壶】主人奉矢，司射奉中。【注】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。　又【礼·深衣注】衣有表者，谓之中衣。与衷通。　又俚语。以不可为不中。【萧参希通录】引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。　又【礼·鄕饮酒义】冬之为言中也。中者，藏也。　又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。　又【广韵】【集韵】【韵会】𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史记·周本纪】养由基去柳叶百步，射之，百发百中。　又著其中曰中。【庄子·达生篇】中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。　又要也。【周礼·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【注】谓治职簿书之要也。　又应也。【礼·月令】律中大簇。【注】中犹应也。　又合也。【左传·定元年】季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。　又【类篇】【正韵】𠀤直众切。与仲通。【礼·月令】中吕，卽仲吕，　又读作得。【周礼·地官】师氏掌国中失之事。【注】故书中为得。陆德明云：中，杜音得。　又【韵补】叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。【吴志·胡综传·黄龙大牙赋】四灵旣布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。　又叶诸仍切，音征。【刘贡父·诗话】关中读中为𤇏。【诗·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上频。【班固·高祖泗水亭𥓓】天期乗祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。　俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私飮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒?#91;为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通鉴》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。 　　考证：〔【班固·东都赋】宅中圆大。〕　谨照原书改张衡东京赋。　〔【周礼·春官·司刺】以刺宥三法，求民情，断民中。〕　谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。〔【易·坤卦】黄裳元吉，美在中也。〕　谨照原文美在中也改文在中也。　〔【左传·定元年】季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。〕　谨照原文子家下增子字。　〔【周礼·天官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。〕　谨照原书天官改春官。
编辑本段《说文解字》解释
　　【卷一】【丨部】中 　　内也。从口。丨，上下通。𠁧，古文中。𠁩，籒文中。陟弓切
编辑本段河南方言
　　河南方言“中”，是具有河南方言代表性的词语之一！国内大部分人都知道，提起“中”“得劲”等词语就知道是河南口语。意思为“好”，与普通话“行”“可以”“好”同意。也形容某件事情做得好，表示称赞。

围内部适中的位置） 中
同本义 [center]
　　中,和也。——东汉·许慎《说文》
　　中离维纲。——《仪礼·大射仪》 　
　与太史数射中。——《周礼·射人》 　
　持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
　　古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》 　
　中有都柱。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 　
　天门中断楚江开。——唐·李白《望天门山》 　　
中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》 　
　中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》 　
　通“得”义： 　"《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。
"“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。”《书经·同命》：“中夜以兴。”《诗经》中更多，例如“施于中谷”（《周南·葛覃》），“中心好之”（《唐风·有袱之杜》），“赡被中原”、“于彼中泽”等，“中”都当作虚词用。
野，是空旷的一片地，人死安葬，难道真要埋于“野”的中心吗?中泽亦然。至于中心、中夜、中谷等，也可有可无，若无，也讲得通。----（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450、476页，广西师范大学出版社2004年7月） 　　又 　　中山峨冠而多髯者。 　　又如:人中（人嘴上唇当中处）;华中;中浣（农历每月中旬）;中土（中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国）;中天（天空的中央）;中夕（夜半）;中色（中央之色,即黄色）;中甸（京都）;中江（江流的中央）;中非（指非洲中部地区） 　　内,里面。与“外”相对 [among;between;inner;within] 　　五帝之中无传政。——《荀子·非相》 　　儒有衣冠中。——《礼记·儒行》 　　皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》 　　以益中外之累。——《后汉书·列女传》 　　中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 　　事变中起。——清·周容《芋老人传》 　　又如:心中（心里）;内中（里头）;家中;水中;队伍中;中水（水中）;中垢（尘垢之中） 　　半;中途;半中腰 [half] 　　夜中,星殒如雨。——《春秋》 　　又如:中辍（中途停止）;中夕（半夜）;中分（从中间分开）;中半（对半）;中白（半白）;中判（对半分开）;中阪（半山坡）;中夜舞（夜半起舞） 　　方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中 [in the middle;be placed in the middle] 　　晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》 　　又如:中门（内、外门之间的门）;中阵（中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地）;中部（居中的部分）;中处（适中的处所）;中殿（居中的宫殿） 　　指宫禁之内。亦借指朝廷 [court] 　　赵高用事于中。——《史记》 　　公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》 　　于时毛文龙诪张于岛上，刘爱塔恫疑于沓渚，熊王之案持于内，崔霍之交盘于中。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》 　　又如:中涓（皇帝亲近的侍从官）;中侍（宫中的侍从官）;中使（宫中派出的使者）;中尚方（古代官署名。掌宫内营选杂作）;中秘书（宫廷藏书）;中书（皇宫中的藏书） 　　内心 [hear...... 余

想起了曾经的我们

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野哑头力： 人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星,人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花.人生是绚丽的,生活是多彩的,只要你拥有一颗美丽的心灵,那么你拥有的就不仅仅是春天.但是,在生活中,对于某些人而言,人生是残酷的.曾经,再弄黑的牢房里,...

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野哑头力： 以人生为话题的作文800字范文:奔跑人生 人生是一场漫漫旅途. 有时我们只是静静地坐着,看乡间夕阳,有时我们慢慢地走着,享自在风光.而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时,那便是我们奔跑的时候了.奔跑人生,...