<西游记>天地神人鬼 嬴翎毛羽昆是什么意思

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《西游记》天地神人鬼,嬴翎毛羽昆是什么意思?~

蠃鳞毛羽昆。

“天地神人鬼”主要是指:

天仙位置最高,居于33重天之上,其中又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,太上老君位居第三。

地仙的代表人物是西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系,大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系,名义上地仙要认天仙至尊地位,实则是听调不听宣,天仙也要让他几分。当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。
孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。。。

神仙:玉帝手下那帮天兵天将

人仙:三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位“妖人”。。。

鬼仙:阴曹地府里的牛头马面,是之也。

“五虫”并不是佛教用语,而是中国古人对生物的认识,吴承恩假如来之口说出。
古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲(昆)虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、倮虫(人类),合称"五虫"。见《大戴礼记.易本命》。
倮和蠃都读作luo,上声(第三声)。

蠃:蜾蠃
毛:泛指兽类
羽:泛指鸟类
昆:昆虫

周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。

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”天地神人鬼 嬴翎毛羽昆“《西游记》真假美猴王一集中,佛祖所言,谓之五神五虫。

“天地神人鬼”(即五神):
1、天仙位置最高,居于33重天之上,其中又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,太上老君位居第三。
2、地仙的代表人物是 西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系,大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系,名义上地仙要认天仙至尊地位,实则是听调不听宣,天仙也要让他几分。当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。
孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。
3、神仙:玉帝手下那帮天兵天将
4、人仙:三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位“妖人”。
5、鬼仙:阴曹地府里的牛头马面,是之也。

"嬴翎毛羽昆"(即五虫):
“五虫”并不是佛教用语,而是中国古人对生物的认识,吴承恩假如来之口说出。
古人把动物分为五类,即
1、羽虫(禽类)
2、毛虫(兽类)
3、甲(昆)虫(昆虫类)
4、鳞虫(鱼类)
5、倮虫(人类)
合称"五虫"。见《大戴礼记.易本命》。
倮和蠃都读作[luǒ]

天地神人鬼 嬴翎毛羽昆《西游记》真假美猴王一集中,佛祖所言,谓之五神五虫。

五虫:蠃、鳞、毛、羽、昆

古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫,指有甲壳的虫类及水族(如贝类、螃蟹、龟等))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫,倮通裸,即无毛覆盖的意思,指人类及蛙、蚯蚓等),合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。

五神即神、魄、魂、意、志五种人的精神活动,中医五行理论中,五神与五脏相应,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,又称五脏所藏。《素问遗篇·本病论》:“人犯五神易位,即神光不圆也。”

拓展资料:

西游记该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。



是蠃鳞毛羽昆吧。

“天地神人鬼”主要是指:

天仙位置最高,居于33重天之上,其中又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,太上老君位居第三。

地仙的代表人物是 西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系,大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系,名义上地仙要认天仙至尊地位,实则是听调不听宣,天仙也要让他几分。当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。
孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。。。

神仙:玉帝手下那帮天兵天将

人仙:三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位“妖人”。。。

鬼仙:阴曹地府里的牛头马面,是之也。

“五虫”并不是佛教用语,而是中国古人对生物的认识,吴承恩假如来之口说出。
古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲(昆)虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、倮虫(人类),合称"五虫"。见《大戴礼记.易本命》。
倮和蠃都读作luo,上声(第三声)。

蠃鳞毛羽昆。

“天地神人鬼”主要是指:

天仙位置最高,居于33重天之上,其中又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,太上老君位居第三。

地仙的代表人物是西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系,大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系,名义上地仙要认天仙至尊地位,实则是听调不听宣,天仙也要让他几分。当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。
孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。。。

神仙:玉帝手下那帮天兵天将

人仙:三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位“妖人”。。。

鬼仙:阴曹地府里的牛头马面,是之也。

“五虫”并不是佛教用语,而是中国古人对生物的认识,吴承恩假如来之口说出。
古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲(昆)虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、倮虫(人类),合称"五虫"。见《大戴礼记.易本命》。
倮和蠃都读作luo,上声(第三声)。

蠃:蜾蠃
毛:泛指兽类
羽:泛指鸟类
昆:昆虫

周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。

“天地神人鬼”主要是指:

天仙位置最高,居于33重天之上,其中又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,太上老君位居第三。

地仙的代表人物是 西游记中的镇元大仙。地仙级之魁首人物与众天仙之间的关系,大致相当于说唐里罗艺跟隋廷的关系,名义上地仙要认天仙至尊地位,实则是听调不听宣,天仙也要让他几分。当然普通地仙道行上肯定是不如普通天仙的。
孙猴子闹天宫之前的道行基本与地仙相当。著名的人物还有八仙过海里的那八仙。。。

神仙:玉帝手下那帮天兵天将

人仙:三国里兵解之前的于吉、戏弄曹操和许褚的那位“妖人”。。。

鬼仙:阴曹地府里的牛头马面,是之也。

话说天地反覆兮,六合飘摇,幻化万物兮,十种出生。有五神,乃天地人神鬼,有五虫,乃嬴翎毛羽昆。


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官英来适: “周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆.这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆.又有四猴混世,不入十类之种.第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗.第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生.第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄.第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明.此四猴者,不入十类之种,不达两间之名.”

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官英来适: 周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆,又有四猴混世,不入十类之种. 第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗. 第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生. 第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,...

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官英来适: 1、 东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴.石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主.后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云...

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