讲一下伯乐、伯仁和伯牙~

我不为伯乐,伯乐却因我而死什么意思~

历史小典故：我不杀伯仁，伯仁由我而死。
“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王敦叛乱时， 王导因为怕受牵连，每日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值好友周顗入宫，王导哀求说：“伯仁（周顗字），我一家百口就托付给你了。”
周顗毫不睬理，入宫对明帝说王导忠诚，申救甚至，明帝听从他的意见。又留周顗饮酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自以为周顗不救他，甚为怨恨。
其后王敦入建康，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。后来王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞感人，殷勤切至。王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良友。”

扩展资料：
玉有无瑕疵，是判断一块玉的重要标准。无则身价百倍，有则卑如尘土。人品如玉，若清白纯洁，则人品高尚，万人敬仰，为世楷模；若卑劣下流，则世人唾弃，遗臭万年。
然正如俗话所说：金无足赤，人无完人。即便圣贤，亦难免品性有瑕疵阙亏之处。东晋开国名臣，被视为国之栋梁的王导，就曾经做下过这么两件错事，一直被后人批评。
王敦与王导讨论朝廷人事安排时，征求王导的意见：“无论在南方北方，周顗、戴渊二人都深孚众望，所以，应当让他们担任三公高职，没什么问题吧。”王导没有吭声。王敦虽然感到奇怪，不过转念间，揣摩王导心意，可能是嫌对二人安排的职务过高？
于是王敦又问道：“倘若三公的职务过高，那么任命他们分别担任尚书省、中书省的长官尚书令、中书令，或者尚书仆射（仆射，尚书令的副职），总归没有什么问题吧？”王导又不吭声。急躁的王敦不耐烦的说：“这也不行，那也不行，你是不是想让我杀了他们？”王导又没有说话。
于是王敦派遣军士抓捕周顗、戴渊。被捕获后，押解路经太庙时，周顗大声呼喊道：“天地、先帝有灵：贼臣王敦，倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下。神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”
话还没有说完，军士们用戟伤其口，血流至脚踵。周顗依然面色不变，容止自若，最后被害于石头南门外，时年五十四岁。
参考资料来源：百度百科-王导

历史小典故：我不杀伯仁，伯仁由我而死
“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空，行政级别相当于今天的3级公务员，即大至相当于副总理级别。而“伯仁”是另一个人，姓周名yi(左岂右页)，字伯仁。周伯仁时任尚书，行政级别相当于今天的3—4级公务员，大至相当于国务委员或某部部长。
话说王氏当时也是一个豪门大族，王导的一个亲兄弟叫王敦，时任江州牧（大致相当于武汉军区司令员），兼荆州刺史（大致相当于湖北省省长）。在祖逖死后，王敦自恃文韬武略无人能敌，牛皮哄哄，很不买朝庭的账，不仅对中央的命令阳奉阴违，而且偶尔还直接跟中央对着干。晋元帝很是恼火。此时晋元帝宠信刘槐刁协两个人，对这两个人言听计从。王敦自认为水平高过刘槐刁协，却偏不重用，大为光火，于是起兵造反，两万精兵，从武汉直扑南京，晋朝中央大惊。

此时刘槐向晋元帝建议，将在南京的王氏家族成员一律杀光。晋元帝不知如何考虑的，并未答应。即便如此，王导听了，也大为惊恐。于是王导带着有官职的宗族子弟二十几个人，亲自到晋元帝前哭诉，说家门不幸，出了王敦这个叛臣逆子，但是我们一心为公，绝对忠于陛下。不仅如此，此后每天，王导都带着这二十几个人，到中央办公室门口站着，以示清白，没有通敌。

有一天早晨，王导他们正站着的时候，晋元帝宣周伯仁进见，周伯仁大摇大摆从王导他们面前经过。王导见了，大声叫道：“伯仁，我家几百口人，请您多关心啊！”熟料那周伯仁理也不理，抬头挺胸就进去了。周伯仁见了晋元帝，极力替王导开脱，说王导一向忠心，绝对不会跟王敦一起造反。晋元帝觉得有理，就留周伯仁陪自己一起吃饭。周伯仁一向好酒，喝得稀里糊涂，这才告辞出来。此时王导他们不知里面情况怎么样，还一直在外面站着呢。见周伯仁出来了，又低声下气，连叫“伯仁，伯仁”，结果周伯仁正眼没瞧他们，摇摇晃晃就回家了。到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。

王导见周伯仁如此表现，那个气啊，就甭提了，不仅如此，更怀疑周伯仁向晋元帝说了自己的坏话了呢。于是心里暗恨周伯仁。

却说王敦确实有两下子，二万精兵打得刘槐几万大军溃不成行，一路直逼，三下五除二就占了南京外城了。晋元帝一看不好，一边连忙打发刘槐刁协逃跑，一边又忙着对王敦封官许愿。总而言之，王敦做了大官了，一人之下，万人之上，就相当于国务院总理，兼中央军委主席，兼中央书记处书记，兼中组部长，兼武汉军区司令员，兼胡北省省长。

到此，王敦当然要大开杀戮了，对那些平时跟自己关系不好的，一律杀的杀贬的贬。周伯仁也不例外。当然要杀。但是周伯仁当时是两大才子之一啊，很有名望，王敦的堂弟王彬痛哭流涕，劝王敦不要杀周伯仁，王敦看了王导一眼，王导一声不吭。于是王敦大手一挥，杀！于是周伯仁人头落地。

第二天，王导当然可以直入朝庭了，于是王导神气活现地去中直机关转了一圈，突然在台子上发现了周伯仁给晋元帝的上书，这才发现周伯仁感情是外示无情，其实内里很是为王导开脱罪名的。于是王导拿着周伯元的表书，痛哭道：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而杀，幽冥中负此良友了。”

伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。 周顗（269年～322年），字伯仁，晋安城（今河南省汝南县东南）人。渡江后，任荆州刺史，官至尚书左仆射。永昌元年（322年）王敦于荆州举兵，以诛刘隗为名进攻建康，王导诣台待罪，刘隗劝元帝诛灭王家，周顗为王导仗义执言，而王导不知此事。王敦入石头城后，放纵士卒劫掠，王敦问王导周顗何如？王导没回答，遂为王敦所杀。事后王导看见周顗申救之表，大哭说：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

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八公山区17665978491： 古代 伯乐和伯牙是不是一个人 - ？
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局瑗骨炎： 伯乐

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局瑗骨炎：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听 (伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听琴) 子之听夫志,想象犹吾心也 (你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的) 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 (钟子期死了,伯牙非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了) ...

八公山区17665978491： 千里马与伯牙的关系？
局瑗骨炎： 先有伯乐后有千里马 意思是人才随时都有 要是没有后者的出现人才就不会出现 不过我不赞同此说法 还有你好象说错了把 是伯乐不是拔牙

八公山区17665978491： 伯乐是什么意思 - ？
局瑗骨炎： 唐·韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.” 伯乐,相传为古代春秋时期郜国人,姓孙名阳,善相马. 伯乐现借指善于发现、推荐、培养和使用人才的人.