“光脚的不怕穿鞋的”的典故取自哪里，或者最早说这句话的人是谁？
“无产阶级的参与革命不会失去任何东西，因为他们一无所有，而得到的将是整个世界，所以无产阶级革命将使最彻底的革命。”在古文中光脚的就是没有任何物质资源的下层劳动者，穿鞋的是地主有产者。现在指没有牵挂。
我记得好像是马云说的。很早的事了，所以说错了莫怪啊
...是取自一出很有名的典故《西厢记》吗?ぁ-ぁ无赖
无赖
光脚的永远不怕穿鞋的是什么意思?
拥有的东西越多,顾虑越大。什么都没有了,就什么都豁的出去了.比如说"领导给你穿小鞋儿,你愤怒的说"光脚的不怕穿鞋的'"形容自己不怕比自己形势高的人
请问“光脚的不怕穿鞋的”这句话是个谚语还是俗语??
谚语有广义和狭义之分。广义的谚语，大体上相当于俗语，包括歇后语和大部分惯用语在内；狭义的谚语，相对于歇后语和惯用语，是以传授知识、经验为目的的一种俗语。”光脚的不怕穿鞋的“属于后者，是谚语。类似的有：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 ...
光脚的不怕穿鞋的是什么意思
1、“光脚的不怕穿鞋的”是一个谚语。2、光脚的指那些一无所有的人，他们没有什么可失去的东西，也就无所顾虑，什么事情都敢于去做。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。3、穿鞋的是指那些有地位有身份有财富的人，他们大多不敢做冒险出格的事情，做事前瞻前顾后，往往害怕这些“光脚的”，光脚的...
光脚的不怕穿鞋的,说的是什么呢?
光脚的不怕穿鞋的说的是无权无势之人毫无挂碍，真拼起命来，反而不怕权贵豪富之人。光脚的指没有财富、地位、权势的穷人；穿鞋的指有钱有势有地位之权贵，有钱有势的人大多不敢做任何不寻常的事。当他们向前或向后做事情时，他们害怕这些“光脚的”，光脚为生命而战，往往让穿鞋的人付出不菲的...
"穷不与富斗"和"光脚不怕穿鞋的",两句话是否矛盾?
不矛盾。穷不与富斗，说的是穿鞋之间的斗争。有点钱的人是斗不过很多钱的人的。光脚的不怕穿鞋的，说的是光脚的和穿鞋的之间的斗争。一点钱都没有的人是不怕有钱的人的，反正一分钱没有，逼急了大不了一刀捅死你同归于尽，肯定你吃亏。
光脚的永远不怕穿鞋的?什么意思?这是网络上的一句话。
这是一个比喻句，“光脚”的比喻的是:无牵挂的人！“穿鞋的”比喻的是:有牵挂的，比如说:老婆孩子，公司等等！ 这句话通俗意思是:无牵挂的人做事不用考虑后果，一个人吃饱全家不饿！没有后顾之忧！而有牵挂的则不同！
为何光脚 的不怕穿鞋 的?
“光脚的不怕穿鞋的”这句俗语是说穷得一无所有的人，既然什么东西都没有，不怕失去任何东西，也就无所顾忌了。[解释]光脚：指什么东西也没有，一无所有；穿鞋：指有财产的人。
光脚的不怕穿鞋的,下一句是什么
光脚不怕穿鞋，光肩不怕穿衫的。根据查询相关公开信息显示，指什么都没有的人没有什么可以失去的了，可以有身份有地位有钱的人，平时可以享受人生的人，一旦失去这一些的时候会觉得从天堂到地狱，而这两种人一旦碰撞在一起，就会有一种光脚的不怕穿鞋的感觉，一个可以豁出去一个不能接受失去。这句的...
常听人说“光脚的不怕穿鞋的”这是啥意思啊?
拥有的东西越多,顾虑越大。什么都没有了,就什么都豁的出去了.比如说"领导给你穿小鞋儿,你愤怒的说"光脚的不怕穿鞋的'" 形容自己不怕比自己形势高的人
为什么说光脚的不怕穿鞋的?请教深层含义
和这样一句话是同样含义的，“无产阶级的参与革命不会失去任何东西，因为他们一无所有，而得到的将是整个世界，所以无产阶级革命将使最彻底的革命。”在古文中光脚的就是没有任何物质资源的下层劳动者，穿鞋的是地主有产者。现在指没有牵挂。
尚视正伤： 无赖
铜仁市13863561414： 光脚的不怕穿鞋的典故是哪里来的?？
尚视正伤： 原来是方言的一种,后来因为通俗易懂,就变成家喻户晓的经典名言了. 一无所有的人和拥有很多的人相斗,一定是一无所有的人胜,因为他已经没有什么可以输的.
铜仁市13863561414： 古时两个人一个衣衫不整光着脚,另一介人是做鞋伪成语 - ？
尚视正伤： 《郑人买履》原文:郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上.等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码.他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了.”于是返回家去取尺码.等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋.有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.” 寓意:讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.
铜仁市13863561414： 来自圣经的习语和对应的圣经故事 (英文版) - ？
尚视正伤： 披着羊皮的狼: 取自《马太福音》7:14“你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼.”
铜仁市13863561414： 张良拾鞋的典故? - ？
尚视正伤： 张良是我国古代两汉初期的一位大臣,小时候曾在今天的江苏邳县南居住. 相传,有一天,张良出门散步,走到镇东石桥,看见桥上站着一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖的老人.张良走过老人身边时,老人故意把自己的鞋子脱落,掉在桥下...
铜仁市13863561414： 成语“五十步笑百步”出自哪里?是什么意思? - ？
尚视正伤： 做错事后,笑话错得更严重的人. “五十步笑百步”:该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》,原文是这样的:“王好战,请以战喻.慎然鼓之,兵刃既接,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”意思说:战斗中有两个打了败仗的士兵,向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的.实际上他们两人都是临阵逃跑,实质是一样的.现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.我们在理解这个成语典故时,单从字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明确什么意义的,必须辅以相应的材料才能具体、明了..
铜仁市13863561414： 唐朝的哪位大诗人不畏权贵,让高力士为其脱靴 - ？
尚视正伤： 李白 野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴.在此前的宴会上,还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝.到后来,大家都说“文人无行”并从此找到典故. 高力士为李白脱靴的故事,出自段成式的《酉阳杂俎》,实为文人快...
铜仁市13863561414： 《愚公移山》故事来源是什么? - ？
尚视正伤： 《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一,选自《列子·汤问》,相传作者是列御寇.成语释义 解释:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难.迎难而上,不退缩. 典故:愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻, 认为不能.愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?”后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山.后来这个成语用来说明无论遇到什么困难,只要有毅力就可以成功的道理.
铜仁市13863561414： 秦齐秦豫唱的《藤缠树》中的典故是什么? - ？
尚视正伤： 《藤缠树》,改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》,由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎.1藤缠树,取自于九腔十八调的客家山歌.作为客家文化的艺术载体,客家山歌是一个丰富的...
铜仁市13863561414： 乘风破浪成语故事 - ？
尚视正伤： 【成语故事】古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫(què),他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风破万里浪.”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.解释:顺着风势,破浪前进.比喻志向远大,不怕困难.
