古时长城上用的狼烟是用狼粪烧的吗？

古时的"狼烟"是用狼粪烧的吗？~

有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”，许多人都知道，那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。

敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。

那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。

可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。

狼烟就是，用一个个类似烟筒的高筒把芦苇草更沾水后盖在点燃的其他的干枯草及其他木材助燃，因此，你所见到了狼烟垂直向上了 被称为狼烟四起的狼烟是指，狼：突厥民族，烟：警的意思

　　在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。

　　古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。

　　并且敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。

　　那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。

　　狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。

　　既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。
　　在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以报警，故名。
　　在古代人的文献中，狼烟的说法如下：
　　唐朝－段成式《酉阳杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。”
　　北宋－陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”。
　　北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。
　　明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。
　　明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇•草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”
　　唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”
　　《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”
　　连戚继光这样的实战派武将都明白：南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！
　　这是不是又从另外一个角度证明了，靠柴薪是不能点燃又黑又浓足以报警的烟雾呢？

　　普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。

　　大家举出来的例证主要是以下几个：
　　1、《狼图腾》一书中如何如何提到，狼粪烧不出烟；
　　2、狼粪非常难以得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的；
　　3、在烽火台内，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪；
　　4、狼烟可以与狼子、狼兵、狼主一同看做是对北方游牧民族的称呼，而并非是狼的粪便。
　　我大概看了一下，就是这四种例证。
　　逐一反驳如下：
　　1、《狼图腾》是一本小说，而并非是纪实文学，事实上，作者也不过在“196*~197*”年的内蒙古呆了11年。现代人对于古代的很多东西，都并不完全了解，甚至，现代科技无法再现古代很多文明成果。
　　另外，请大家尽量不要举例《狼图腾》，这本书我很不喜欢，这本书无视我国目前人口结构事实，充斥着大量挑起民族矛盾的文字。很多国内朋友甚至无耻地以成吉思汗为荣，以为成吉思汗是中华民族一员－－包括《狼图腾》一书中也有这样的味道。
　　事实上，人家成吉思汗创建的蒙古帝国一共由四大汗国组成，当时的元朝，不过是其中之一而已，四大汗国各自为政，甚至互相之间屡屡发生大规模战争。
　　另外，成吉思汗和他无耻的子孙们堪比希特勒，他们推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，据考究，成吉思汗和子孙征战的数十年，杀戮人口过亿，“数千里间，人民杀戮几尽， 其存者以户口计，千百不一余。”大家知道当时全世界才多少人么？
　　《倚天屠龙》中提到，蒙古人毫无理由就屠杀天下张王李赵等大姓百姓，是事实。蒙古人在中国推行初夜权也是事实。蒙古人为了防止中国人造反，把所有铁器全部收集也是事实。
　　在蒙古还没有回归之前，把成吉思汗作为中国的英雄，是本世纪最大也是最无耻的yy。
　　扯远了，再扯回来。
　　2、狼粪非常难得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的。
　　这句话又是现在人坐在空调房间里说瞎话。
　　狼，曾经遍布我国北方地区，动辄数十头聚集。
　　如果没有爆发战争，往往一年都不会点燃一次狼烟。收集一年的狼粪，够不够点一次两次的？收集一个月的狼粪，够不够点一次的？
　　而且，狼粪在大规模应用中，是作为战争资源进行收集、运输、配给的－－所以，不要想像着烽火台士兵没事干了，天天背个粪筐拎个粪叉漫山遍野去拣狼粪。
　　按照这个逻辑，那士兵是不是也要先去挖矿然后炼铁自己给自己打造武器呢－－在网上在看到这种例证，先过过脑子然后再过嘴，不要一知半解。
　　3、在烽火台内，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪。
　　烽火台里的士兵也是人，也要一日三餐，也要吃口热呼饭吧，在当时太阳能没有普遍之前，你总不能不让人家用柴薪生火做饭吧－－其实，这种发现恰恰例证了，普通柴薪不能作为狼烟使用，否则，这好几百个烽火台中午一做饭，后方将领还不得紧张得尿裤子呀？
　　4、狼兵、狼子、狼主
　　这种称呼都是明朝各类演义中的称呼，大家可以翻阅一下明朝之前的各类演义，基本没有这种说法。而狼烟则是从唐朝以前就有。
　　因此，这个例证，也没有实际意义。

狼烟
古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在烽火台上点燃“燃料”，点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个烽火台接一个烽火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。

狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。

在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。

古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。

并且敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。

那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。

狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。

既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。
在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以报警，故名。
在古代人的文献中，狼烟的说法如下：
唐朝－段成式《酉阳杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。”
北宋－陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”。
北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。
明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。
明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇•草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”
唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”
《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”
连戚继光这样的实战派武将都明白：南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！
这是不是又从另外一个角度证明了，靠柴薪是不能点燃又黑又浓足以报警的烟雾呢？

普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。

大家举出来的例证主要是以下几个：
1、《狼图腾》一书中如何如何提到，狼粪烧不出烟；
2、狼粪非常难以得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的；
3、在烽火台内，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪；
4、狼烟可以与狼子、狼兵、狼主一同看做是对北方游牧民族的称呼，而并非是狼的粪便。
我大概看了一下，就是这四种例证。
逐一反驳如下：
1、《狼图腾》是一本小说，而并非是纪实文学，事实上，作者也不过在“196*~197*”年的内蒙古呆了11年。现代人对于古代的很多东西，都并不完全了解，甚至，现代科技无法再现古代很多文明成果。
另外，请大家尽量不要举例《狼图腾》，这本书我很不喜欢，这本书无视我国目前人口结构事实，充斥着大量挑起民族矛盾的文字。很多国内朋友甚至无耻地以成吉思汗为荣，以为成吉思汗是中华民族一员－－包括《狼图腾》一书中也有这样的味道。
事实上，人家成吉思汗创建的蒙古帝国一共由四大汗国组成，当时的元朝，不过是其中之一而已，四大汗国各自为政，甚至互相之间屡屡发生大规模战争。
另外，成吉思汗和他无耻的子孙们堪比希特勒，他们推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，据考究，成吉思汗和子孙征战的数十年，杀戮人口过亿，“数千里间，人民杀戮几尽， 其存者以户口计，千百不一余。”大家知道当时全世界才多少人么？
《倚天屠龙》中提到，蒙古人毫无理由就屠杀天下张王李赵等大姓百姓，是事实。蒙古人在中国推行初夜权也是事实。蒙古人为了防止中国人造反，把所有铁器全部收集也是事实。
在蒙古还没有回归之前，把成吉思汗作为中国的英雄，是本世纪最大也是最无耻的yy。
扯远了，再扯回来。
2、狼粪非常难得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的。
这句话又是现在人坐在空调房间里说瞎话。
狼，曾经遍布我国北方地区，动辄数十头聚集。
如果没有爆发战争，往往一年都不会点燃一次狼烟。收集一年的狼粪，够不够点一次两次的？收集一个月的狼粪，够不够点一次的？
而且，狼粪在大规模应用中，是作为战争资源进行收集、运输、配给的－－所以，不要想像着烽火台士兵没事干了，天天背个粪筐拎个粪叉漫山遍野去拣狼粪。
按照这个逻辑，那士兵是不是也要先去挖矿然后炼铁自己给自己打造武器呢－－在网上在看到这种例证，先过过脑子然后再过嘴，不要一知半解。
3、在烽火台内，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪。
烽火台里的士兵也是人，也要一日三餐，也要吃口热呼饭吧，在当时太阳能没有普遍之前，你总不能不让人家用柴薪生火做饭吧－－其实，这种发现恰恰例证了，普通柴薪不能作为狼烟使用，否则，这好几百个烽火台中午一做饭，后方将领还不得紧张得尿裤子呀？
4、狼兵、狼子、狼主
这种称呼都是明朝各类演义中的称呼，大家可以翻阅一下明朝之前的各类演义，基本没有这种说法。而狼烟则是从唐朝以前就有。
因此，这个例证，也没有实际意义。

狼烟不是狼粪烧出来的，烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。狼烟的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。

传说是用狼粪，但是《狼图腾》的作者最后验证不是的，他用狼粪烧了，根本烧不出浓浓的黑烟，就连青烟都不明显。

老人门都说是

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麻栗坡县13495335106： “狼烟”是用狼的大便做出来的吗﹖ - ？
百纪骨炎： 狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的,又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故. 在辞典中,狼烟是用狼粪烧出来的烟.然而,烧狼粪就像是烧羊毛毡,冒出的烟是浅棕色的,比干柴堆冒出的烟还要淡.当狼粪下的干柴烧成了大火,狼...

麻栗坡县13495335106： 烽火狼烟 狼烟是用狼的便便么? - ？
百纪骨炎： 烽火狼烟原意:古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息,在烽火台上点燃“燃料”,点燃时的烟很大,可以看的很远,就这样,一个烽火台接一个烽火台的点下去,敌人来犯的消息就传的非常快. 在辞典中,狼烟是用狼粪烧出的烟.然而,烧狼粪就像是烧羊毛毡,冒出的烟是浅棕色的,比干柴堆冒出的烟还要淡.当狼粪下的干柴烧成了大火,狼粪也终于全部烧了起来,最后与干柴一起烧成了明火,连烟都看不见了,哪有冲天的黑烟?就是连冲天的白烟也没有. 古代烽火台上的所谓狼烟,绝不可能是用狼粪烧出来的烟.那种冲天的烟,完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来,就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来,而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到.

麻栗坡县13495335106： 狼烟真的是用狼粪出来的吗? - ？
百纪骨炎： “狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” .“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系.

麻栗坡县13495335106： 狼烟是用狼粪烧燃的吗`? - ？
百纪骨炎： 要知道“狼烟”的确切含义,先须对烽烟有一简单了解.烽烟是我国古代军事防御系统中的一项重大发明.用以传报警情,是军中之耳目,备受军事家的重视.烽烟最早见于史传的时间,在西周就有周幽王为博宠姬褒姒嫣然一笑,而不惜烽火戏...

麻栗坡县13495335106： 古代的狼烟是什么啊 - ？
百纪骨炎：[答案] 在辞典中,狼烟是用狼粪烧出来的烟.然而,烧狼粪就像是烧羊毛毡,冒出的烟是浅棕色的,比干柴堆冒出的烟还要淡.当狼粪下的干柴烧成了大火,狼粪也终于全部烧了起来,最后与干柴一起烧成了明火,连烟都看不见了,哪有冲天的黑烟?就是连...

麻栗坡县13495335106： 古代烽火台“狼烟”是狼粪燃烧的烟吗?？
百纪骨炎： 肯定不是.根据字典对“狼烟”一词的解释确是狼烟,事实绝非如此.狼是肉食动物,粪便基本没有可燃物,怎会出现“烟”?姜戎先生在他的著名的〈狼图腾〉中就曾阐述过这一观点,姜先生估计是马粪.

麻栗坡县13495335106： 古时候的狼烟到底是不是用狼粪烧的 - ？
百纪骨炎： 是

麻栗坡县13495335106： 狼烟是用什么燃烧的? - ？
百纪骨炎：[答案] 有个成语为“狼烟四起”.提起“狼烟”,许多人都知道,那是古代战争时期报警用的烽火.古往今来许多文献典籍都认为,狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟.最近,有学者经过多年考证提出了新的见解. 敦煌学者节正宇认为,烽火不是以狼粪为原料,燃烧...

麻栗坡县13495335106： 古人所说的狼烟真是我们平常所说的狼粪燃烧的产物吗?？
百纪骨炎： 对了一半.之前是用狼粪的,但后来慢慢都改了, 主要是烧的物质里面带有较多的水份,烧起来的时候就会产生较浓的烟……

麻栗坡县13495335106： 古时长城上用的狼烟是用狼粪烧的吗? - ？
百纪骨炎： 老人门都说是