《竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞》是什麽意思
竹子再繁密也不阻碍溪水的流过,天再高也不能防碍白云的高飞
“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。”
此话出自唐永安禅院住持善静禅师。相传,唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,负责种菜等杂务。一天,有位僧人前来辞别洛浦禅师,欲往其他地方参学。洛浦禅师问:“四面是山,你何去何从?”那僧被问得无言以对。洛浦禅师限他十日之内作答,若契旨,可去。 那僧回去后,冥思苦想,虽搜肠刮肚,也想不出一个合适的回答来。后来,不知不觉走进了菜园子。善静禅师见状,便问:“上座既是辞去,今何在此?”那僧便把洛浦禅师的问话告诉了善静,并请求善静帮他渡过难关。
善静淡淡一笑,回了一句:“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。”
那僧便依葫芦画瓢把这话转告了洛浦禅师。洛浦禅师闻之大惊,立问:“这是谁教你的?”那僧一看瞒不住洛浦,只好如实坦白是园头所教。
是夜,上堂的时候,洛浦禅师对众僧道:“莫轻园头,他日座下有五百人在。”
其时,元安寺内高僧云集,能者众多,不少人都向往住持一职。善静虽得到洛浦禅师的认可,也有当住持的愿望,但不愿意看到寺院僧众因竞争而阋墙,便决定返回故乡长安。返乡后,先是结庐于终南云居山,开法接众,徒众达五百余人。后又应留守王公之邀,到当时寂寞、被人冷落的京兆永安禅院任住持。由于才华出众,在他任内,僧俗二众,归之如市,盛极一时……
想起这段典故,缘自对一位禅师的怀念。他法号心月,是重庆华岩寺第62代方丈。有一段时间,因为工作郁闷,我常去禅师的方丈室聆听法音。禅师道心如磬,禅养甚笃,话虽不多,但往往几句,却如醍醐灌顶,让人茅塞顿开。一日,我在禅师面前述及单位头儿种种堵心的“德行”,禅师便引我进了佛堂,在佛龛后面的画案上一气挥就了“山高岂碍白云飞。”七个大字,并讲了这段话的来历。当时我虽懵懂,但禅师借禅典点化我的深意和期许我还是理解到的。所以,我把那幅字裱起来,一直保存至今。
如今,物是人非,禅师已经圆寂6年了,但每当我遭遇人世间的种种不公时,我还会从书橱里找出这幅字来,重温禅师的点化,咀嚼禅师的道旨,缅怀禅师的为人。人世间的诡谲云波、风雨晴晦又岂能束缚人一生的翅膀。对一个有人生目标、生活信念和生命尊严的人来说,面对种种坎坷的态度永远是:流水潺潺,白云悠悠。
这句话的意思是:竹子再密,也阻挡不了流水穿过,山石再高,也不能阻碍白云高飞。
出处:这句话出自宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史《景德传灯录》
全诗为:百非路绝透离微,回句情忘发上机。竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
原句:师不得已,代曰:“竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞?”其僧喜踊,师嘱之曰:“只对和尚,不须言是善静语也。”
扩展资料
《景德传灯录》
为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以勘定,并敕准编入大藏流通。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广,特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
参考资料:景德传灯录
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞” 出处:《景德传灯录》
竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞。
意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志。
原文
唐天复中,南谒乐普安禅师,师器之,容其入室,仍典园务,力营众事。
有僧辞乐普,乐普日:“四面是山,阇黎向什么处去?”僧无对。乐普曰:“限汝十日内下语,得中即从汝发去。”其僧冥搜,久之无语。因经行偶入园中,师怪问曰:“上座岂不是辞去,今何在此?”僧具陈所以,坚请代语。师不得已,代曰:“竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞?”其僧喜踊,师嘱之曰:“只对和尚,不须言是善静语也。”僧遂白乐普。乐普曰:“谁下此语?”曰:“某甲。”乐普曰:“非汝之语。”其僧具言园头所教。乐普至晚上堂谓众:“莫轻园头,他日住一城隍,五百人常随也。”(据《景德传灯录》卷二十)
通俗的说,竹林长得再茂盛,密密麻麻,也拦不住清澈的也可从其间留过;山峰再高高耸立,这不可能阻碍白云从峰顶飘过。
道川禅师
旧竹生新笋,新花长旧枝。
雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞
虽然是旧竹、旧枝,但并不意味着衰萎枯竭,在这些物象中,萌生着否定自身的生机。新笋抽节,新花灿然。风雨如晦,落寞凄凉,但布帆无恙,游子归家,便超越了凄风苦雨的怅惘,一抹温馨熔化了风雨的阴沉。茂密的竹林、耸峻的高山,隐喻现象界的诸相;流水穿竹,白云度山,呈现着超脱阻碍的精神生命的自由。如来说:“三十二相,即是非相,是名三十二相。”也隐含着同样的哲理。
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”出处:《景德传灯录》竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞。
意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志。
原文唐天复中,南谒乐普安禅师,师器之,容其入室,仍典园务,力营众事。
有僧辞乐普,乐普日:“四面是山,阇黎向什么处去?”僧无对。乐普曰:“限汝十日内下语,得中即从汝发去。”其僧冥搜,久之无语。因经行偶入园中,师怪问曰:“上座岂不是辞去,今何在此?”僧具陈所以,坚请代语。师不得已,代曰:“竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞?”其僧喜踊,师嘱之曰:“只对和尚,不须言是善静语也。”僧遂白乐普。乐普曰:“谁下此语?”曰:“某甲。”乐普曰:“非汝之语。”其僧具言园头所教。乐普至晚上堂谓众:“莫轻园头,他日住一城隍,五百人常随也。”(据《景德传灯录》卷二十)
竹密无妨溪水过,天高无碍白云飞。
”僧无对。乐普曰:“限汝十日内下语,得中即从汝发去。”其僧冥搜,久之无语。因经行偶入园中,师怪问曰:“上座岂不是辞去,今何在此?”僧具陈所以,坚请代语。师不得已,代曰:“竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞?”其僧喜踊,师嘱之曰:“只对和尚,不须言是善静语也。”僧遂...
竹密不妨流水过```
山高岂碍白云飞 道川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。竹密不妨流水过,山高岂碍野云飞 大意是:世事变幻,福祸无常,当你遇到一些意外的突发事件时,能不能够处变不惊,从容应付,保持一份平常心呢?云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏...
竹密无妨溪水过,天高不碍白云飞。 是什么意思
竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞. 意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志。出处:(据《景德传灯录》卷二十)“无法变别人”,即是一种无奈,也是一种辛苦,想把自己的意志加在别人身上,是一个庞大的系统工程,大到民族的情节,政党的争斗,宗教信仰,...
竹密不妨流水过 山高岂碍白云飞中"竹密"和"山高"比喻什么?
简单地说,竹密和山高比喻人生之路上的各种阻碍 在这浮躁的世间,超脱释然的境界,就像潺潺的流水一样,再茂密的竹林,也不能妨碍流水的经过;如同山顶上的白云,再高的峻岭,也不能阻碍它的高飞;它来去自如,像一个禅者的心境,那么潇洒自在。做人也应该这样,不管人生路上有多少的险阻,也不要改变...
"林密岂妨流水过,山高哪碍野云飞"出自什么诗?
首先算是纠正一下,正确的说法是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白。 这句话表达了禅宗的一个话头,所问的是一种禅机。
关于竹子的对联
4、千树梨花百壶酒,一庄水竹数房书;5、水自竹边流出冷,风从花里过来香;6、水能性澹为吾友,竹解心虚即我师;7、水清石出鱼可数,竹密花深鸟自啼;8、半园梧竹秋先到,一榻琴书梦亦清;9、竹宜着雨松宜雪,花可参禅酒可仙;10、竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞;11、竹影扫阶尘不...
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宁静思事能致远,安祥处事免违规.这两句的意思是现在你到了一个要自己做出选择的路口,建议你能先静下心来想想自己真正想要得到的是什么!做决定前冷静考虑一段时间,这样就不会犯错、违规。避免灾祸。竹密岂妨流水过,山高哪碍白云飞.凡事莫太执着,很多事强求不来,档也挡不住,顺其自然,做好自己的...
道川禅师简介
细细搜索了一下,只找到这个,希望帮得到你。。道川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。竹密不妨流水过,山高岂碍野云飞 大意是:世事变幻,福祸无常,当你遇到一些意外的突发事件时,能不能够处变不惊,从容应付,保持一份平常心呢?道川禅师云:「法不孤起,谁为安名。
竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞什么意思有什么启示
竹林在密怎么防得了流水的经过.山在怎么高也阻碍不了那么多云彩飞过
林清玄《莲花荷叶》表达了怎样的情感?
《莲花荷叶》作者表达了美是要用心去体会的情感。
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容飘信立:[答案] .竹林密,山峰高,比喻一切世间万法纷繁芜杂,遍满虚空;水的无形,云的无住,比喻的是我们的清静自性.无论世间的一切事物,多么地万象纷呈,多么地忙碌不堪,多么地壅塞不通;我们的自性依然从容,无形无住,不会被任何事物所...
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容飘信立: “竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”出处:《景德传灯录》竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞. 意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志. 原文唐天复中,南谒乐普安禅师,师器之,容其入室...
衡阳市18732248195: 竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞?出自那里? ?
容飘信立: 道川禅师 旧竹生新笋,新花长旧枝. 雨催行客到,风送片帆归. 竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞 虽然是旧竹、旧枝,但并不意味着衰萎枯竭,在这些物象中,萌生着否定自身的生机.新笋抽节,新花灿然.风雨如晦,落寞凄凉,但布帆无恙,游子归家,便超越了凄风苦雨的怅惘,一抹温馨熔化了风雨的阴沉.茂密的竹林、耸峻的高山,隐喻现象界的诸相;流水穿竹,白云度山,呈现着超脱阻碍的精神生命的自由.如来说:“三十二相,即是非相,是名三十二相.”也隐含着同样的哲理.
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容飘信立: 云居禅师
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容飘信立: 《颂古十一首其一》作者:释智鉴 百非路绝透离微,回句情忘发上机.竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞.
衡阳市18732248195: "林密岂妨流水过,山高哪碍野云飞"出自什么诗? - ?
容飘信立: 首先算是纠正一下,正确的说法是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞” 出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白. 这句话表达了禅宗的一个话头,所问的是一种禅机.
衡阳市18732248195: 请问:“竹密岂妨流水过,山高怎阻野云飞”是什么意思? - ?
容飘信立: 竹再生长得密,又怎能妨碍流水通过;山再高,又怎能阻挡云彩飘扬 意思是:只要有决心,有毅力,任何高山\险滩都无法阻挡.
衡阳市18732248195: 竹密岂阻流水过 山高无碍白云飞 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 这两句要传达的分别是什么 - ?
容飘信立: 竹子再繁密也不能阻碍溪水的流过,天再高也不能妨碍白云的高飞. 意思是说不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志.
衡阳市18732248195: 竹密不妨流水过山高岂碍白云飞的下联是什么 - ?
容飘信立: 心灵莫待机缘老,梦美还须努力圆